至於“甲戌”的字面意思，我們大致可以這樣理解:
清晨，大片大片的蘆葦密密麻麻地擠在壹起，清晨的晶瑩露珠凝結成清澈的白霜。我心中喜歡的女孩站在河的對岸，讓我著迷，逆流而上去找她。這條路是如此的危險和狹窄，我順著水流去找她，但她似乎壹直在水中間。
等待太陽升起，氣溫有點溫暖溫和，蘆葦泛著點點藍色，葉子上的露珠還沒有消散，固執地留下痕跡。我心中喜歡的女孩站在河的高邊，讓我魂牽夢繞，我逆流而上去找她。路那麽難走，難爬，我順著水流去找她，可她好像壹直在水中的小島上。
緩慢爬升的太陽進壹步使溫度上升。這時的蘆葦形態各異，有著各種各樣的美感。露珠已經開始消散，留下了像眼淚壹樣的白色痕跡。我心中喜歡的女孩站在河岸上，讓我感到惆悵和悲傷。我逆流去找她。路那麽崎嶇曲折，我順著水流去找她，她卻好像壹直在水中的沙洲上。
很長壹段時間，“賈健”都是被賦予愛情詩的符號，但我覺得這首詩寫的是愛情等東西。涵蓋了世間各種高不可攀的人生境遇，戀人難覓，知己難求的悲哀，仕途坎坷，事業不成功的煩惱，理想幻滅，前途黯淡的失望，人生無常，精神失落的悲哀等等。
1)，關於愛情，光明而悲傷。
就像戴望舒的《雨巷》壹樣，帶著壹點點的傷感和憂傷，賈健就是在這種詩意中慢慢展開的。字裏行間都有壹些悲傷的旋律和悲傷的人，在不斷前進的過程中不斷迷茫，從不斷迷茫中不斷清晰堅定自己的追求。所以，我們看到他在掙紮和流浪中的反復追求。
王家衛的《時間的灰燼》裏有壹句經典臺詞:壹個人最大的煩惱就是記性不好。或許用在這裏不太合適，但它有另壹種鋪墊和渲染。試想那個男人會有多大的愛和執著，在壹次次的索取無果後，他還會繼續下壹次的追求。這種追求，也許不會刻骨銘心，但也讓後人刻骨銘心。更別說他了。無形中，壹個執著癡情的男生形象躍然紙上，壹段美好卻又悲傷的愛情躍然紙上。沒有壹點突兀和刻意的虛假，壹切都是那麽自然，那麽順理成章。
我讀過很多這樣的詩，比如《采薇》、《陌上桑》、《孔雀東南飛》等。，要麽純粹華麗，要麽虛無縹緲，要麽過於挑剔，而賈劍真的可以做到“樂而不淫，悲而不傷”
《甲戌》可以說是為我們詮釋了這樣壹段愛情。她朦朧、迷茫、感傷、執著，有壹些令人苦惱的過程，但就愛情的描寫而言，她巧妙地用時間的變化和千年形態的變化，來對比追求過程的艱辛，伊人的朦朧美和作者內心的變化。
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其實莊子的“逍遙”就是沒有任何依靠，沒有任何束縛，沒有任何羈絆的絕對自由。也就是“等”和“不等”的區別。所謂“要”，就是依靠和依賴某種東西，是指人的某種欲望和要求的實現受到壹定的主客觀條件的限制；所謂“無為而治”，就是人的思想和行為不受任何條件的限制。莊子認為，“等”是人生不能自由的根本原因。只有擺脫等待，達到無等待，才能實現自由，也就是獲得無憂無慮的旅行，這也是無等待的自由境界。怎樣才能擺脫等待，實現無等待？只有徹底拋棄“功德”、“功名”、“自我”，我們才能孤獨，才能在精神上沖出小個體，將短暫的生命融入無限的宇宙，才能在“虛無之地”翺翔，才能遊遍四海，才能獨自與天地交流。束縛人的自由的不是外在的客觀條件或必然性，而是人自己的主觀認識和自己的思想束縛了自己，不知道“以道觀物”、“道法合壹”的道理；如果能在主觀上與壹切保持壹致，忘記壹切外在的差異，我們就會不舒服，也就沒什麽可治療的了。
3張在這裏是獨壹無二的。他的思想並沒有落入前人的陷阱，而是翻出了壹個新的思路:“生生不息，江月年年相似。”個人的生命轉瞬即逝，而人類的存在是長久的，所以“生生不息”的生命和“年復壹年相似”的明月可以* * *。這是詩人從大自然的美景中感受到的壹種安慰。雖然詩人對生活有短暫的傷感，但這並不是頹廢和絕望，而是因為他對生活的追求和熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們能聽出初唐之聲的回聲。“不知江月在等誰，只看長江送水”，與前壹句“長得相似”息息相關。人生代代延續，江月年年如此。壹輪孤月在天空中徘徊，仿佛在等待壹個人，卻永遠不會實現。月光下，只有河水急流在奔騰而去。隨著河水的流動，詩中充滿了波瀾，把詩意推向了更深遠的境界。江月有仇，流水無情。詩人很自然地把筆法從前半部分的自然風光轉到生活意象上，從而引出後半部分的男女相思離別。