夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗，穿衣。相顧無言，唯有淚千行。預計每年的斷腸處，月夜，短松岡。
這首悼詞寫於宋神宗熙寧八年(1075)，蘇軾任密州(今山東諸城)知府時。序雲:“茅毅正月二十日日記夢。”茅毅是熙寧八年。名為《憶夢》，其實是通過憶夢來表達對亡妻真摯的愛和深深的思念。詩人19歲與王符結婚，兩人相愛和睦。王符與蘇軾同住京城，不幸於宋英宗治平二年五月(1065)病逝。先葬於汴京西郊，次年葬於四川梅州東北部彭山縣安貞鄉老家。此詞是為紀念亡妻王福而寫。
全詩飽含深情，語氣悲涼。第壹部寫的是死亡的痛苦和相思的痛苦。“十年生死兩茫茫”，壹聲悠長而深沈的嘆息縈繞在心頭，第壹句話就從心底冒出來，為整個詞定下了主題，悲涼至極。從王符去世到蘇軾寫下這首詞，正好十年。十年是短暫人生中的漫長旅程。然而，時間的流逝和生活的變遷並沒有沖淡詩人對亡妻的深情。他不僅壹直想念她，而且越來越想念她。我很想妳，可是生死相隔，所以見不到妳。“無邊無際”這個詞傳達了壹種難以形容的空虛感和悲傷感。值得註意的是，“無邊”前面是“二”字。《兩茫茫》講的不僅僅是詩人的情懷和感受，還包括他墳墓下的妻子。讀到這句話，我仿佛聽到了詩人對亡妻的哀怨:十年了，日日夜夜想妳，杳無音信；妳呢？妳日夜思念我，卻沒有我的消息。生者和死者有著相同的情感和悲傷。在這裏，無知是用知識寫成的。雖然是虛妄的夢，但更明顯的是夫妻二人生前相識，死後相戀已深，熱戀未能相見。“兩茫茫”所表達的感情是悲傷的、痛苦的，直接覆蓋了整篇文章。“不去想，就忘不了”滿滿的悲痛，解不開，也刷不掉。不去想，但是很難忘記。生活中，有時候會有壹些想法糾結在心裏，無法擺脫。幾乎每個人都有這種經歷。在這裏，作者用最普通的語言，做了最真實、最動人的描述。“千裏孤墳，無處談蕭瑟”亡妻的墳在梅州，離詩人所在的州有千裏之遙。千裏之外，沒有她自己的陪伴，看她壹個人躺在泉下，該是多麽孤獨和悲傷。“無處傾訴淒涼”這句話，多被說話人解釋為詩人本人因仕途坎坷、失意而充滿悲傷和悲涼，無法訴說埋葬在千裏之外的愛妻。求下壹句的意思，這個解釋自然好。但還不夠。這句話出自《千裏孤墳》，應該包括亡妻對千裏之外的詩人說不出的話。這兩句話直接繼承了第壹句“兩無量”的意思，也是用知識寫無知，概括了生者和死者。“即使相見，也該不知，滿面塵灰，鬢角霜如霜”。這三句是詩人在對亡妻說“蒼涼”:即使我們能見面，看到我滿是灰塵的臉和花白的鬢角，也壹定認不出我。我們死了還活著，怎麽能再見面？不能再見面，但又很期待，很想象，所以用了壹個“就算”。“就算”是讓步的意思，它的作用是讓感情的發展更接近更高的層次。再說見面不認識，這比不見面更讓人受不了。《灰臉霜鬢》，幾個人物，壹個被生活折磨，飽受痛苦，灰臉霜鬢的詩人形象，生動地出現在我們眼前。這裏描繪的是外在形象，卻表現出豐富復雜的思想感情。熙寧四年(1071)，蘇軾因反對王安石變法，在朝中遭到排斥，於是請求做地方官。先是判到杭州，三年後遷到密州。事業坎坷，遭遇不幸，輾轉外地，日子很不好過。可以說，離開妻子十年的痛苦經歷和感受，都包含在這六個字裏。寫這首詞的時候，蘇軾才四十歲。說他太陽穴如霜並不為過，但可以看出他的生活是尷尬的，心情是淒涼的。第壹部寫的全是相思之苦，下壹部轉而寫夢。因為“想”，所以變成了“夢”。先寫自己的想法，再寫自己的夢想，這是很自然的。“想”是“夢”的基礎，“夢”是“想”的幻覺。雖然最後壹部電影的意義不涉及夢，但是寫“想”就是寫“夢”，還是很符合“記夢”的意義。“夜夢壹場，忽歸故裏”，筆墨輕轉，自然折進寫夢。“夢”是“寧靜的夢”，“寧靜”二字形容夢的朦朧。“突然回國”這個詞也很值得玩味。夢可以超越時間和空間，也可以打破無形世界與人類社會之間的隔離。“突然”這個詞形容的是千裏之外回家的速度，和亡妻重逢的輕松。平時多少個日日夜夜，渴望又高不可攀，現在突然變成了事實。是不是太快太容易了？只有當它太快太容易的時候，才隱約透露出這只是壹個虛幻的夢。做夢輕快，但表達的感情卻異常沈重。細細念叨中隱含的喜與悲的復雜感情，不難體會。《小軒窗·梳妝》看似壹部夢境記錄，實則是恩愛夫妻和平相處的生動寫照。在過去，我不知道有多少次，我的妻子在小軒的櫥窗裏梳妝打扮，詩人看著，欣賞著，也許還愉快地評論著。詩人抓住了這壹典型的生活片段，寫出了壹對年輕夫婦相親相愛、感情美好、生活幸福的場景。“彼此無話可說，唯有千行淚。”去世十年了，很想妳。壹旦遇見妳，就有千百種哀愁要互相訴說。然而，妳看著我，我看著妳，淚流滿面，卻連壹句話都說不出來。沈默勝於言語，四目相對，兩顆心相合，萬千思緒在其中。“年年盼斷腸，月夜盼，松岡短”這三句是感情發展的高潮。“矮松山”指的是種有矮松樹的小山，上面有“千裏孤墳”，指的是亡妻的墳。據《藝文誌》記載，唐朝開元年間，有壹個幽州官姓張。妻子去世後，他留下了五個兒子，這些兒子遭到了後來妻子的虐待。亡妻突然從墳中走出來，詩中對張說:“生死有隙，相見無理由。”.....欲知斷腸處，明月照松岡。“蘇軾在這裏用他的意思，卻十分恰當自然，不留痕跡。”預期”是“預料”和“猜測”，這是壹個猜測的詞，但語氣很肯定。”年復壹年”的意思是年復壹年，既指已經過去的漫長的十年，也指未來無盡的歲月。夢裏的場景是那麽的真實，可是當我醒來的時候，壹切都化為烏有，然後我又重新陷入了深深的生與死的悲哀中。千裏之外，松岡之下，死者入土，冷月滿光。多麽孤獨和悲傷的場景啊！妻子在這種情況下死去，自然是不可言說的，想到這種情況的詩人也是悲痛欲絕的。”斷腸處”指亡妻孤墳，“斷腸人”指活人和死人。繼承了開頭“十年生死”的寓意，全詩融為壹體，充分發展和強化了感情。以虛映實，以虛見實，是這個詞在藝術表現上的顯著特點。夢是虛幻的，縹緲的，但夢者的感情卻顯得那麽真摯、深刻、真實。或者說，也可以說，正是因為夢的虛無縹緲，才顯得格外的真誠。夢前後感情的表達是壹致的；並且隨著夢醒，壹步步加深:至死不渝，彼此思念；相思沒了，傷心苦澀無處可尋；把思念積累成夢，夢裏又冷又苦；從夢中醒來只得到冷嶽松岡就更苦了。整個字都是悲，字裏行間都是悲。可以說是壹言壹淚！此詞，如春蠶吐絲，如幽山流水泉，浮現於詩人腦海，質樸自然。沒有矯情，沒有裝腔作勢，沒有用典取勝，沒有練字上色，純粹用普通語言表達。但千百年來，它引起了無數讀者的罵聲，其強大的藝術感染力在於:以情動人。