為什麽哲學的終點往往是詩歌的起點？

有句成語:詩畫有詩意。自古以來，人們總是把詩畫相提並論，或者說詩、聲、畫合二為壹。美圖配詩更美，好詩配好圖更能喚起視覺和意識。三者結合起來，自然就是視覺和靈魂了。我是壹個喜歡塗鴉，品味音樂，熱愛詩歌的人。有人說文藝的人也是壹種。就像有些人在學校裏傾向於偏學科、偏散文或者偏哲學，似乎不偏散文的人文學造詣壹定很高，但是偏哲學的人很多都能寫出更好的詩。詩歌總是和哲學聯系在壹起的，所謂邏輯也是壹個理性的範疇。所以很多好的詩人都是理性的人，是哲學家。“哲學的終點是詩歌的起點。”我壹直很欣賞這句富有哲理的話。形象是自然的產物，而哲學是意識中的感覺。用意象來描述人、事、社會現象和人性的本質，意象入詩是壹種類比、借代、對比、隱喻等文學修飾方法，正是這些修飾方法賦予了思維中的邏輯表達以靈活生動的生命力。壹首好詩也是壹部好的文學藝術作品。從詩中，我們可以看到精彩的畫面。或者嗅出淡淡的花香。好的詩歌能給人壹種靈魂的感覺，喚起靈魂的* * *聲。有感覺的人才會有感覺，有感覺的人才會被感動。壹首好詩，首先能打動別人，首先能自己悟到人。有些詩莫名其妙，讀者更是壹頭霧水。所以有些詩看表面，用詞新穎，技巧獨特。模仿和上市。“外在邏輯和內在邏輯必須合理”這句話也是對這類詩最好的訓誡。圖像必須服務於思想。再多的意象都與詩心無關，只是鏡中之美，不能反映詩心的本質，所以不能算好詩。壹首好詩不壹定要有很多豐富的意象，也不是說壹個意象越獨特就可以越有詩意。有時候壹首好詩也可以是詩意的。沒有感情的詩不是好詩。感覺是靈魂和文字、思想和語言的歌唱。壹首好詩能給讀者壹種未知或已知的感覺。壹首好詩是壹把鑰匙，是打開心靈的壹扇窗。壹首好詩也是壹件好的藝術品，能給人美感，視覺，嗅覺，味覺，聽覺。