核船故事的文學常識1。語文課本中“核船故事”的文學常識
《核船記》是明代文學家魏學洢所寫，清代學者張超編輯的《玉初新記》中的壹篇文章。核船的故事生動地描述了壹件精美的微雕工藝品。本文描述了壹艘用桃核雕刻的船，它顯示了古代工藝的高超境界和中國古代勞動人民的智慧。文章運用從兩端到中間、從前到後的空間順序介紹了“核船”的形象，熱情贊揚了明代民間工匠的雕刻藝術和才華。它表現了作者對王淑媛精湛工藝的贊美。
魏學洢(Y:)(約1596——約1625)，毛焰紫晶人，明末中國嘉善(今浙江嘉興縣)人，明末著名散文作家。他是當地著名的學者，也是壹代明官魏大忠的長子。之後，魏大中因彈劾朝中太監魏忠賢入獄。魏學洢壹生不做官，愛好學習和寫作，著有《毛焰集》。《核船故事》是他的代表作，收錄於清代張潮編纂的《玉初新誌》。核船的故事生動地描述了壹件精美的微雕工藝品和雕塑家的高超境界。
畢竟我們初二抄核船被罰了二十遍。
2.核動力船的故事
記者:在中國傳統的文學觀念中，古文與詩歌並列為正宗，還有壹種重要的文體，即散文。
散文在中國文學史上有幾個不同的概念:①與“韻文”相比，“散文”含義廣泛，是指壹切空白的文字。(2)相對於駢文而言，“散文”也是廣義的，指的是唐宋以後的那些具有單行散文、不拘對偶、性情的文學文體，稱為“古文”。
③現代意義上的“散文”是與詩歌、小說、戲劇並列的文學體裁之壹，包括敘事散文、抒情散文、報告文學和雜文。為了與古代的“散文”概念相區別，也稱之為文學散文。
(4)僅指敘事性、情感性散文，有時也稱為“純文學散文”。
3.《核動力船的故事》中的古今同義詞
1，臥右膝:臥，古義:動詞的使役用法，使...平淡。
今天的意思:躺著，躺著。
2.東坡就是中間加冕的那個:古代意義上的加冕:古代意義上的加冕，戴著高帽子。胡子:胡子。
今天:峨眉山頂
3、兩膝相比:比，古意:接近。
意思:比較兩件事。
4、高許:有，古意:約。徐:差不多。
意思:是的。
擴展數據
中國古代的雕刻工藝從明朝開始就非常精湛，尤其是微雕工藝。明代民間微雕家王淑媛雕刻了這只核船並送給了作者，作者驚嘆其高超的技藝並寫下了這篇文章。
本文所寫的這個雕塑，是用壹個“長不大”的桃核做成的，卻生動地再現了宋代文壇上的壹個著名典故——“大蘇維埃赤壁”。構思巧妙，形象生動，展現了我國古代工藝美術的傑出成就。作者經過仔細觀察，準確把握了這件雕塑的所有細節，然後按照壹定的空間順序對整個核船進行了描繪，寫出了作者對核船的喜愛，表達了作者對藝術家王淑媛高超技藝的欽佩和對中國古代民間藝術的敬仰。
本文詳細地、有條不紊地描述了他運用線描技法得到的壹件微雕作品——核船，它采用了“總—分總”的結構模式。
首先簡單介紹了王淑媛微雕技藝的“匠心”和技藝的全面性，既是對全文的總結，也是進入正題的準備。文字雖短，作用卻很大，不可或缺。然後詳細介紹了核船所展現的蘇東坡泛舟赤壁的故事和意境。從全船到部分，從船頭到船尾，從陳設到人物，都寫得很從容，層次分明，沒有壹點混亂。尤其註重細節的描寫，如雕欄上的對聯，船頭人物的體態神態，船的動作，都栩栩如生，令人印象深刻，讓人佩服王淑媛的雕神。
4.《核動力船的故事》中的古今同義詞
原始文明中有壹個叫的人，他可以是(wéi)壹座宮殿，可以是器皿(mǐn)，可以是人物，甚至可以是鳥獸，可以是木頭石頭，王(wǐ ng)因形勢所迫而不象形字，各有各的情態。
嘗於壹核船壹艘，蓋大蘇盤赤壁雲。這艘船從頭到尾大約有八分多(jī)長，高達兩米(shǔ).
中間的門廊被小屋和竹子所覆蓋。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。
開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，底清”四字，左刻“清風徐來，水波靜(x與ng)”四字，並刻“三”四字。
船頭坐著三個人，中間E冠(guān)多髯(rán)的是東坡，右邊是佛印，左邊是魯直。蘇* * *和黃讀過書。
東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。
東坡的右腳，魯直的左腳，所有的微側，比起他們的膝蓋，都藏在褶子裏(zhě)。佛印是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，看起來不同於蘇和黃(zh化身)。
右膝躺著，可以右臂撐船，而左膝站著，左臂靠在上面——珠子可以數的惟妙惟肖。船尾橫著。
兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，脊梁(chuí)在背上，左手靠在壹根圓木上，右手攀著右腳趾，讓他尖叫。
住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。船背稍薄時，刻有銘文，曰:“仁內秋日(xū)，玉山王壹書剛刻”。細如蚊足，鉤繪，色為墨。
他還用了印(zhàn)章1，上面寫著“楚平山人”，其色為丹。劃壹船，為五；八號窗口；作篷子，作罐，作爐，作鍋，作手卷，作念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有(yü u)四。
但是，它的長度不夠。蓋桃核，修窄。
哎，技能也怪！明朝時，有壹個名叫王淑媛的人，他有壹手絕妙的絕活。(他)可以在直徑壹寸的木頭上雕刻宮殿、器皿、人物，甚至是鳥、動物、樹木、石頭，都是按照原來的形狀雕刻成(各種事物的)形象，各有各的樣子和姿態。
(他)曾經送過我壹只刻有核桃的船，上面描繪的是蘇東坡在赤壁下泛舟。這艘核船從頭到尾大約有八分長，大約有兩個黃米粒高。
中間高而開闊的部分是小屋，上面種滿了竹筍。旁邊有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹個有八個。
打開窗戶，雕花欄桿相對。關上窗戶，右邊會看到“山高月小，真相大白”的題字，左邊是“清風徐來，水波靜”的題字，用石青塗在字的凹部。
船頭坐著三個人，中間戴著壹頂高帽子，兩腮留著濃密的胡須。右邊是蘇軾(蘇東坡)，佛印(和尚)，左邊是魯直(黃庭堅)。蘇東坡和魯直壹起看壹幅字畫。
蘇東坡右手拿著紙卷的右端，左手撫著魯直的背。魯直左手握著紙卷的左端，右手指著手卷，好像要說些什麽。
蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自微微轉動(身體)。他們相互靠近的膝蓋藏在手卷下的褶皺裏。佛印很像彌勒佛，袒胸露乳，仰視而生，表情與蘇東坡、魯直並不相似。
佛印躺在他的右膝，彎曲他的右臂支持他在船上，豎起他的左膝，靠在他的左膝與念珠掛在他的左臂——念珠可以清楚地計數。船尾有壹個槳。
槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的人紮著壹個錐形發髻，臉朝上，左手靠在壹根橫桿上，右手拉著右腳趾，好像在大聲喊叫。
左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子。爐子上有壹個水壺。那人直視茶爐，神色平靜，仿佛在聽茶是否煮開。船的背面是平的，作者在上面刻了字。字是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。筆畫小如蚊足，勾目分明，畫面清晰。它的顏色是黑色的。
還刻有壹枚印章，文字為:“楚平山人”，顏色為紅色。共壹舟，雕五人，雕八窗；雕刻了壹個用箬葉做成的天篷，壹把槳，壹個爐子，壹個茶壺，壹個手卷和壹串念珠；對聯、題名、篆書34個。
測量它的長度不到壹英寸。原來是用狹長的桃核雕成的。
啊，技巧真的很巧妙，很奇妙！註意奇巧，特長是直徑壹寸直徑壹寸用來形容壹個物體的精細程度。
做某事。這裏指的是雕塑。
木頭，樹木。奇巧:這指的是手藝奇妙、精湛的人。
英寸直徑木材:直徑為壹英寸的木材。To: make，動詞。
器皿:這裏只有器皿。如果是象形的也沒關系，但是有自己的情態:沒有什麽不是按照木頭本來的樣子模仿那些東西的形狀，各有各的情態。
不不不原因基礎
形象，模擬，模仿。味道:曾經。
易:送人。蓋達蘇泛赤壁雲:刻有蘇軾赤壁之舟。
蘇軾(公元1036-1101)大蘇，宋代眉山(今四川眉山縣)人，著名文學家。人們稱他和弟弟蘇轍為“大蘇”、“小蘇”。
泛舟，劃船，乘船在水上瀏覽。蘇軾曾遊歷赤壁，寫下了《千赤壁賦》和《後赤壁賦》。
湖北省黃岡縣外赤壁。八分:直譯八分長。
奇數:還是有的。還有同壹個“妳”，奇數:零。
高:它大約有兩個黃色米粒那麽高。是的，關於。
許，上上下下，左左右右。寬敞:寬敞明亮。
天篷:用竹葉制成的遮陽篷。山高月小，真相大白:蘇軾《後赤壁賦》中的句子。
清風徐來，波瀾不驚:蘇軾《紅墻賦》中的句子。藍銅礦:藍綠色顏料。
三支:畫在刻的字上。壹個戴著高帽、留著許多胡子的男人。
e冠，高。
5.對核船的描述有什麽特點？
人物特征:船頭坐著三個人，中間加冕的是東坡，右邊是佛印，左邊是魯直。
蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。
魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各占壹邊，兩膝相比較，各藏於底折)。
是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇和黃。右膝平躺，右臂撐舟，左膝站立，左臂思念佛珠，斜靠其上——佛珠可數得惟妙惟肖。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。
住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
(包括相互關系)。