關鍵字
月亮，杜甫，詠月詩，語言風格，情感意蘊，原型批評
摘要
首先介紹了研究的動機和前人的研究成果，然後全文分兩部分進行論述。壹是分析杜甫詠月詩的語言風格，包括語音風格、詞匯風格和句法風格；二是用原型批評分析杜甫詠月詩的情感意義。本文首先介紹了原型的概念，然後論述了月亮的原型神話及其象征意義，進而進壹步探討了杜甫詠月詩的情感意義，主要針對感傷詩，分為五點:憂國憂民、思鄉思鄉、離愁別緒、遇才不遇、感嘆人生際遇的失落。至於只占冰山壹角的好評，就討論了。
壹.前言
第壹，研究動機
因為杜甫的詩相當豐富，其中有相當多的詠物詩，所以想研究杜甫的詩。至於為什麽選擇詠月詩，是看了曹淑娟教授寫的《從杜淑娟的鳥詩主題看作品與存在的關系》這本書後，對詠物詩產生了興趣，就想，它是不是也可以詠花，詠月，詠草等。所以我選擇了詠月詩作為研究對象，其實主要是因為作者對月亮有著深厚的感情，正如歐麗娟所說:
月亮是自然界中離人類現實最遠，但離靈魂很近的存在。是中國文學中經常出現的意象主題。[1]
因此，我希望了解詩人的內心世界，讓世人更多地了解杜甫，欣賞詩人在詩歌中表達的感情。尤其是杜甫的詩被譽為詩史，可見杜甫的詩占據了非常重要的地位，確實值得研究。另外，在本文中，關於月亮的詩其實有兩種，壹種是整首關於月亮的詩，壹種是部分句子中關於月亮的詩。所以本文所說的關於月亮的詩的定義，並不是指整首關於月亮的詩的定義，而是通過月亮的意象來表達內心的感受，所以月亮可能只是代表壹個場景或者壹個場景。
二、前人的研究成果
歐麗娟的《論杜甫詩歌意象》和郁芳的《論杜甫夔州詩》中對杜甫的詠月詩有所提及。其中，歐麗娟將杜甫的詠月詩分為三個階段，大致以杜甫於二年棄官從軍、後半生開始西南流浪、出蜀入隗為分界點。歐麗娟提出:“杜甫早期的中月意象出現較少，大部分被詩人“廣清”把握住了；中期的月亮有著非常完美和溫暖的外表，而後期的月亮則更加煽情和極端。[2]本文主要以這三個階段中月亮意象的變化來論述杜甫的人生發展。郁芳對杜甫夔州時期的詠月詩進行了研究，而對其他時期的詠月詩則未作研究。另外，在和田芳子的書中，軒轅翻譯了“孤月當樓滿&；s 231；期刊論文中也提到了杜甫的《西亭月》，但和郁芳的差不多，主要是關於杜甫夔州時期的作品，最重要的是分析《望月》這首詩。只能說作者提到的只是冰山壹角，還不完全。因此，作者想以詠月詩為主題，同時運用語言文體學[3]和原型批評理論來談壹談。首先，在語言風格學部分，作者參考了朱家寧先生的研究方法，將語言風格分為語音風格、詞匯風格和句法風格三部分，而朱家寧先生在《語言風格與文學節奏》中介紹:
音韻風格可以從多方面討論:押韻的聲學效果，平調的交錯，頭韻的運用，雙音節押韻的插入，音節的分析等等。詞匯風格的研究方法有:擬聲詞、重疊詞、方言俚語、雅詞或古體詞、外來詞、詞匯結構、成語的運用，以及放寬對* * * *的限制。句法風格包括:句式、句子擴展、歐化句法、句子省略、文言或白話句式、句法雙重性、用韻、對話插入、詩歌重復形式、變形句、對句假排比等。[4]
因此，筆者也參考朱家寧先生提到的壹些風格研究方法來看待杜甫的詠月詩，然後從原型批評理論入手。主要理論依據是以傅道彬先生的《晚唐鐘聲——中國文化的精神原型》壹書為依據，來探討杜甫詠月詩的情感意蘊，讓讀者有進壹步的認識和理解。
二、杜甫詠月詩的語言風格
前面我們提到，朱家寧先生把語言風格分為音韻、詞匯和句法，對這三種語言風格的研究其實是相當廣泛的。因為涉及的部分太多，我不是三言兩語就能說清楚的，所以這裏不能做太詳細的研究，只說其中的壹部分。音韻風格部分，主要看杜甫的用韻，至於其他的疑難問題，音節等問題，這裏就不贅述了。詞匯部分是看他對重疊詞的運用；句法部分通過詩的節奏和停頓來討論。
第壹，音韻風格
檢索唐詩全文檢索系統，發現杜甫詩歌中有252條數據帶有* * *。經過作者的篩選和整理，扣除了涉及時間的詩和不是專門關於月亮的、與月亮意象無關的詩，剩下的* * *有125首關於月亮的詩，以月亮為題的詩有22首。[6]其中有六首只出現在詩名中而沒有“月”字的詩，三首關於月亮的詩中的第二首，兩首夜月八月十五日的詩，兩首十六夜玩月的詩和兩首河邊的詩中的壹首。