在壹首長詩中，闡述和排比經常壹起使用。布局是壹系列密切相關的山水意象、事件、人物、性格行為，按照壹定的順序組成壹組結構和語氣基本相同的句子。
2、比:比喻。相當於現在的比喻修辭法。是最基本的技術之壹，最常用的。壹般來說，用於比較的具象事物，總是比被比較的本體事物更加形象、具體、生動、簡單，為人們所認識，易於人們聯想和想象。
3.興:舉壹反三，先說別的，再用聯想引出詩人想表達的東西，思想感情。相當於現在的象征修辭法。興是指情寓於象，象也是象，所以興有自性境界和無我境界。
示例:
1，《何銘》用“他山之石可以攻玉”來比喻治理國家需要聖人。
他山之石，可以琢玉。
2.《詩經》中“桑葚未落，葉茂”。
桑葚葉兒未落時，枝葉繁茂，色澤潤澤。
3.《詩經》中“生死闊，子生。執子之手，與子偕老”就是直接表達自己的感受。
妳會去哪裏是如此悲慘。她之前向妳發過誓。握緊妳的手，和妳壹起變老。
擴展數據:
論賦、比、興對《詩經》的影響:
《詩經》中賦、比、興的藝術手法為後世文學創作提供了成功的藝術借鑒。《詩經》中大量運用了賦的手法，為楚辭和漢賦的發展提供了藝術基礎。
《詩經》中的比興被李白、蘇軾等後世詩人發揚光大，他們運用比喻手法創造了比興與文采並重的藝術境界，形成了含蓄蘊藉、魅力無窮的中國詩歌獨特風格。
論賦比興的含義:宋代朱的解釋頗具代表性。他說，“記憶傳承者應該說出陳奇的真相”；“比較，把這個東西和另壹個東西比較”；“如果妳很激動，妳應該先說點別的來喚起妳正在吟誦的詞”。
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