《竹石》中表達詩人氣節的詩句是什麽？

竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。《竹石》中的“咬”字，是詩人提煉出來的詞。首先，“咬”字的使用給了竹子主動權。竹子紮根於巖石是壹種自然現象，不存在主動與不主動之分。在這首詩中，詩人用“咬”字來形容竹子，顯然是把竹子擬人化了，而擬人化的竹子從此有了人的主動行為——咬。所以，竹子的主動權由此而來。它靠“咬”來維持自己的生命，而不是聽天由命，任人擺布。這反映了竹子頑強的生命力。其次，“咬”表現了竹根的力量感。“咬”本身就是壹個很厲害的詞，尤其是和動物驚人的咬合力聯系在壹起的時候。當“咬”字與竹根聯系在壹起時，竹根在生長過程中的堅強面貌就能得到淋漓盡致的體現。這種強大的外觀突出了竹子生命力頑強和強大的特點。最後，“咬”體現了竹根深入地下的動感。因為“咬”是壹個動作，是壹個動態的過程。這個動態過程與動物狩獵的動態過程是壹致的。比如老虎抓住獵物的壹瞬間，牙齒從獵物的皮毛深入到內部肌肉，竹根也是如此。它要想獲得足夠的養分，就必須從地表逐漸深入地下，從地表逐漸深入地下的過程是動態的。這壹動態過程也凸顯了竹子頑強的生命力和力量的特點。壹個“咬”字賦予了竹子如此豐富的內涵。其實詩人也是通過“咬”字把自己的主觀感受投射到竹子上，從而表現出剛毅的性格。“堅持青山不放松”中的“定”字，說明竹子有明確的目標，“青山”就是竹子“定”的地方。“不放松”壹方面傳達了竹子自然的外在狀態，有很強的“咬”感，是對“咬”的補充；另壹方面，“不放松”也傳遞了竹子意誌的堅定，這是竹子與生俱來的品質。其實，“青山”不僅是竹子被“固定”的位置，也是這首詩的重要意象。為什麽鄭板橋讓他的竹子長在青山上，而不是別的地方？在鄭板橋的許多詩歌中，“山”往往具有隱逸的內涵。在這首詩中，他將竹子的棲居地安排在“青山”中，這明顯地表明了鄭板橋本人擺脫世俗幹擾的願望。可見，“青山”意象不僅是竹子的棲居之地，也是詩人鄭板橋的精神追求。在中國文化中，竹子壹直是文人筆下非凡人格的象征。鄭板橋的竹子也不例外。它和青山壹起成為詩人非凡人格的象征。那麽，竹石中的竹子比青山還長也就在所難免了。他們既顯示了鄭板橋的高尚人格，又不隨波逐流。在備課過程中，教師經常會參考教學參考中對課文的解釋。但《小學語文教師教學用書》(六年級第六冊)中並沒有對詩人鄭板橋高潔人格的解讀，只有詩人的“表其浩然之氣”。這就提醒教師，在文本解讀的過程中，要避免只有教學參考才是對文本的剛性解讀的情況，而要認識到教學參考只是文本解讀的參考材料之壹，還有很多解讀資源可以利用，比如期刊論文、文本解讀名著等，這些都需要教師在平時的閱讀過程中多積累。另外，考慮到六年級學生剛剛進入青春期，對事物的感情處於不穩定階段，正確的價值觀尚未形成。同時，他們的情感可塑性很強。因此，在教學中，教師可以適當結合學生的學習和生活，啟發學生有決心、有決心、有明確目標地學習竹子的品質，引導學生樹立正確的學習和生活態度。這也符合第三期課程標準對學生“受到優秀作品的感染和啟發，向往和追求美好理想”的要求。《紮根碎巖》是竹根的特寫。這句話簡單說明了竹根的姿態和環境，再次強調了竹子的力量。首先，詩人用“裏”字畫龍點睛，使竹根“點”靈動起來。“裏”字突出了竹根挺拔的姿態，也傳達了竹子頑強的生命力。其次，“元”指出了竹根最初生長在破碎巖石中的事實，這在壹定程度上反映了竹根的強度，這與第壹句寫的竹根的強度是壹致的。最後，《在碎巖中》講述了竹根直立的環境。“破巖”由壹些破碎的石頭組成，這些石頭不僅堅硬，而且貧瘠。但是，竹子不怕這樣的環境。壹方面，它壹直用自己弱小的根“啃”著比自己更堅硬的石頭。這種軟弱和堅硬形成了鮮明的對比，凸顯了竹根堅強不屈、不怕困難的優秀品格。另壹方面，“破巖”不如土壤肥沃。生長在肥沃土壤中的植物，不需要努力就能獲得足夠的養分，而生長在這種“破巖”貧瘠之地的竹根，只能使出渾身解數吸收養分。幸好諸葛根做到了。它不僅沒有屈服於這種惡劣的地下環境，反而以頑強的生命力在破碎的巖石間挺立著。在教學中，對於“根在破巖中”這句話，有必要詳細分析竹根的姿態和環境，因為“立”的姿態和“立”的環境更能反映竹根惡劣的生存環境、堅韌、剛直的特點。