杜甫與李白齊名，被譽為世界“杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。
杜甫是偉大的現實主義詩人，壹生創作了1400多首詩歌。他的經歷和詩歌創作可分為四個時期。
壹、讀書漫遊期(35歲之前)
期間遊歷吳、嶽(今江浙)、齊、趙(今山東北部、河北南部)，期間赴洛陽任職。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼，後結識高適，與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來，杜麗又去了冀州，分手後在東麓相遇，又分開了，就沒有再見面的機會。
二、被困長安時期(35歲至44歲)
這期間，杜甫第壹次在長安參加考試，最後壹名。後來，他向皇帝獻禮，贈送給貴族。他過著“早上扣留富人，晚上跟隨肥馬塵，摔杯涼烤，處處藏愁”的生活。最後，他得到了壹個帶領政府參軍的小官。在此期間，他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌，批評時政，諷刺權貴。《從北京到豐縣，唱五百字》壹書尤為著名，這標誌著他在長安十年的艱苦生活後，對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。
3.困為賊而為官(45至48歲)。
安史之亂爆發，潼關失陷，杜甫把家安在漳州，只身前往肅宗。他被安史之亂俘虜，帶到長安。面對混亂的長安，他聽到了官軍連連敗退的消息，寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來，他潛逃到鳳翔行騙，做了拾遺。因為建議，尚書被貶為參軍丞相。後來，他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來，成為他不朽的作品，即《三官》、《三別》。
四、西南漂泊期(48歲至58歲)。
隨著襄州官軍的潰敗和觀復的饑荒，杜甫棄官出走，舉家逃亡，途經周琴、銅鼓等地，在成都過上了相對安定的生活。當入朝時，蜀中軍閥造反，他流落到子洲、朗州。然後回成都。嚴武死後又漂泊，在夔州住了兩年，又漂泊到兩湖，死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。
杜甫終其壹生，思想都是“窮年憂李淵”和“至君，堯舜”，所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府的舊題材，創造了許多新的樂府題材，如“三官”、“三別”。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
杜甫年譜
712壬子宗瑞太極壹世(玄宗先天壹世)，杜甫出生於河南珙縣。
717丁巳玄宗開元五年，杜甫六歲。品味鹽城，看公孫大娘舞“劍”和“魂陀”。
718吳吳玄宗開元六，杜甫七歲。發起詩歌。
720庚申玄宗開元八年，杜甫九歲。開始學漢字。
725 B醜玄宗開元伊三，杜甫十四歲。莊遊的詩裏說:“讀書十四、十五年，遊歷書法界。我很溫柔，崔偉很聽話，我就像壹個班長。原註:崔鄭州商，魏豫州齊心。
726丙寅玄宗開元十四、杜甫十五歲。百憂解聚在壹起說:“我記得我十五歲還是個孩子，健康得像頭黃牛犢。庭前八月梨棗熟，樹日可歸千回。」
730耿武玄宗開元十八年，杜甫十九歲。遊至晉，至黟縣(今山西省嶧山縣)，從魏之進、寇西。
731韋辛玄宗開元壹九，杜甫二十歲。遊五嶽。
732任申玄宗開元二十年，杜甫二十壹歲。遊五嶽。
733貴由玄宗開元閏三月，杜甫二十二歲。遊五嶽。
734甲戌玄宗開元222年，杜甫二十三歲。遊五嶽。
735乙亥玄宗開元閏十壹月，杜甫二十四歲。自從吳越回到東都後，這是第壹次募集學者。
736丙子玄宗開元24，杜甫25歲。遊在趙身邊。付錢給蘇遠明。
737丁疇玄宗開元二十五，杜甫二十六歲。遊在趙身邊。
738武寅玄宗開元26，杜甫27歲。遊在趙身邊。
739紀太祖玄宗開元二七年，杜甫二十八歲。遊在趙身邊。
740陳賡玄宗開元巴爾，杜甫二十九歲。遊在趙身邊。
741新寺玄宗開元二十九，杜甫三十歲。回到杜東。建魯魂莊，寒食節祭祀遠祖當陽君。
742仁武玄宗天寶壹年，杜甫三十壹歲。在杜東。古萬年郡君死於東京仁風。六月，又葬於河南郡，為公立墓誌銘。
743桂味玄宗天寶二世，杜甫三十二歲。在杜東。
744沈嘉玄宗天寶三年，杜甫三十三歲。在杜東。五日，祖母番陽太君死於陳留之私宅。八月，顏氏下葬，作墓誌銘。那年夏天，我在杜東第壹次見到了李白。秋天，尤良、宋、李白、和高走到講臺上吹彈鋼琴。過了河，參觀了吳王，我去拜訪了道士華蓋君，但是他已經死了。
745乙酉玄宗天寶四世，杜甫三十四歲。又遊齊和陸。當時，李芝芳是周琦的司馬。夏天，李詠從北海縣來到周琦，有大眾趣味和旅遊，並伴有李霞亭和鶴山湖亭。有壹段時間就像是臨猗(周琦)。秋至兗州後，李白逃至東魯。公而同遊，愛善而親。公贈白石曰:“吾亦客，憐君如兄。”醉臥秋色與太陽手拉手走的人也是如此。俄與工西去，白有江東之行，城東石門無相見之日。
746徐炳玄宗天寶閏十月，杜甫三十五歲。自齊，魯回到長安。出自汝陽王府、和鄭。
747定海玄宗天寶六，杜甫三十六歲。在長安。
748五子玄宗天寶七，杜甫三十七。在長安。反復對著吉煒的詩，打探語錄。大概是時候和書法家顧頡剛訂婚了。
749醜玄宗天寶八，杜甫三十八歲。在長安。冬天回東都參觀軒轅皇帝廟，看吳道子畫的墻。
750庚寅玄宗天寶九年，杜甫三十九歲。來長安吧。我第壹次見到鄭虔。
751辛卯玄宗天寶1 0、杜甫四十歲。在長安。變成了三件禮物。玄宗奇怪，命他做聖賢集。秋天，瘧疾。朋友魏軍冒雨來訪，被他的秋敘耽誤了。病後，王倚之，王賞酒，感激以作歌贈之。那壹年，我住在杜威大廈。
752陳稔玄宗天寶十壹、杜甫四十壹歲。在長安。呼籲壹個測試文章，並發送到壹個公司參與選擇序列。春末，我暫時回到了杜東。冬天，高適隨宋入朝，與眾暫聚。如果我不回去，我就把它送給大眾。
753貴思玄宗天寶壹二，杜甫四十二歲。在長安。第壹個夏天，我和壹起去了賀將軍的山。二兒子宗武嶽在這個秋天出生。
754吳佳玄宗天寶閏十壹月，杜甫四十三歲。在長安。封西嶽府。從杜東遷到長安，住在程楠治下的都城。因為有秋的詩，宋有，我們的特使在河西。年中，張？自從叫他回來後，他又搬到了太清宮，並為他寫了壹首求援詩。亦入雕賦，表言益而悲。入秋以後，雨水對莊稼有害，物價貴，公家生計艱難，就帶著家人去了奉賢，留在了學校。
755 b不是玄宗天寶14、安祿山。杜甫四十四歲。在長安。年中，我到白水縣，舅舅崔在那裏十九翁。九月，以崔為先奉。十月，回長安，授河西衛(河西郡故城在雲南省河西縣)，不拜，改右衛引曹參軍。11月去奉賢看老婆，從北京到奉賢背500字。年底，我失去了年幼的兒子。
756年，兵宗至德邑(玄宗天寶十五年)，七月改名元。安祿山被稱為大衍皇帝。玄宗去了蜀國。殺了王國鐘和楊貴妃。杜甫四十五歲。年初，在長安。5月到了奉賢，和家人去了白水，住在舅舅崔少福的高寨。六月，走白水至花垣之路，到了兗州(今陜西省薊縣)。到了三川縣童家窪，我和老朋友孫在甲住在壹起。他聽說蘇宗和阿靈武，就把妻子留在三川，死在那裏，從鹿子關跑了。在路上，我從壹個小偷那裏得到了它，去了長安。九月，於長安在路角遇宗室子弟，乞命為奴，為王之孫而感哀。
757年7月，丁酉肅宗八月二閏赴德，安慶緒殺廬山。張勛和徐苑戰死沙場。郭子儀到東京。史思明等。杜甫四十六歲。春天，捉到壹個小偷。我在長安的時候，是從贊公宿端來的。四月，從金光門，褲衩逃往鳳翔。5月16日，我離開去接機。是房管得罪，大眾抵制拯救的月份。肅宗大怒，命第三師去問，但張高、魏延等人救了他，還是放了他。6月，裴健等四人推薦了岑參。8月，墨水系統發布到國家和省。於是他走出鳳翔到了泰州，只向李借了壹匹馬。請幾天病假回家。進行北伐。十壹月，從漳州到首都。
758年，戊戌宗幹皇帝袁遺(至德三)二月改袁媛，復為壹年。史思明反對。杜甫今年47歲。任左拾遺。春天，賈治、王維、岑參都在向省裏進諫，他們* * *唱歌。當時畢曜也在京城，住在龔的鄰居家。四月，玄宗賞九殿，大眾不得不陪。六月，因為賀蘭入明，府總管被貶為益州刺史。掌管政黨，加入愛荷華州的軍隊。那是秋天，我在藍田縣拜訪了崔興宗和王維。冬末回到東都魯混莊，在湖城東遇見孟雲卿。
759己亥肅宗甘源爾，史思明稱太子。杜甫四十八歲。春天，我從東方回到化州(陜西華縣)，途中作了三官三送別曲。那是觀復的壹場饑荒。於是他放棄了官職，在七月去了西部。獨龍，去周琴(甘肅天水)。當時夢到了李白的兩首詩，給天空盡頭的李白，送了李白二十首韻文。還有高適、岑參、賈芝、嚴武、鄭虔、畢瑤、薛植和張彪寫的詩。那時，贊貢還流亡在周琴，為共工嘗到了西直村的勝利，因為他制定了壹個發財的計劃。草堂未建，與谷仔寫同谷可居，於是十月去同谷。詩中有途經顧遲、鐵塘峽、燕京、夏寒、法凈寺、青陽峽、龍門鎮、石洞、雞草嶺、泥公山、鳳凰臺。到同谷，住栗亭。窮是很有利的，撿橡栗子挖黃自給自足。住了不到壹個月，又去了成都。12月1日上路，途經木皮嶺、白沙渡、飛仙閣、石桂閣、居百都、劍門、路透山。年底到成都，住在浣花溪寺。高體能的時候捅了彭州。到了成都，發詩詢問。
760庚子肅宗尚(三年)四月改元，杜甫四十九歲。在成都。春天，布居在西郭的浣花中。堂弟王十五司馬懿建，許慶(疑知)、蕭氏、何勇、韋班(應為侄兒)在三明府種果樹，年初開始，完成。魏延住在蜀國時，曾試圖為大眾畫壹面墻。初秋，我臨時去了趟新津，見到了裴迪。秋夜到周樹，遇見高適。冬天，回到成都。
761辛醜肅宗上元二，史朝義殺史思明。杜甫五十歲了。聚草堂年初，我又去了新津。二月，返回成都。秋天，到青城山。回成都。那時候我多病，生計艱難。有搬到另壹個地方的想法。冬天，到了成都，和王倫壹起品完草堂，再喝壹杯。
762年7月，仁陰肅宗寶應四月改元，皇帝、玄宗崩，太子禹到。詩人李白去世(701-762)。杜甫五十壹歲。從至夏的春天開始，我就住在茅草屋裏。與嚴武的演唱非常接近。打架也有禮物。七月，我送嚴武回朝鮮，乘船到綿州，到集義，上岸，離開他。我就知道我反對，我在子洲。秋末回成都迎親梓，卻對東遊頗感興趣。11月，我去了金華山的射洪縣玉井關，尋找陳子昂讀書館的遺跡。還參觀了東北縣吳山的子昂故裏。參觀了城南桐泉縣郭故居，參觀了青山寺薛基書畫墻。且看縣衙墻後嵇畫的鶴。
763年，桂茂代宗廣德儀(寶應二年)七月改元，李懷賢正月殺史朝義。杜甫五十二歲。第壹個月，我在被皇軍收復的子洲、黃河兩岸，本想回京師，但又想著往東去吳楚。我偶爾會品嘗朗州(四川閬中)，因為我參觀了牛頭、鬥律和易慧的寺廟。我回梓，我去綿州是因為送了辛先生。從棉花到梓。再去壹次杭州。夏天，回到子洲。初秋，我告別梓，去了閬場。9月，犧牲了房管。秋末，收到家裏的信，知道女兒生病了，因為急著回梓。11月，我將離開峽谷去吳楚旅行，所以我命令我的兄弟占領成都嬌嬌草堂。
764陳佳那壹代是宗光德二世，杜甫五十三歲。初春，他從子洲子甲東出峽，先到了朗州。朝廷召趙婧貢曹參軍，行程已定，故未召。二月，離開閬東時，聽說燕國武將又在蜀鎮，喜出望外，於是改變計劃，前往成都。三月，返回成都。六月，嚴是節日的工作人員，工業部的袁外郎得到了壹個魚袋子。秋，居簾，頗不樂，因詩顏兀術胸。於是我請假，暫時回到草堂。當時曹霸在成都，由丹青舉薦。英哥去了周琦。年底的時候，我送了壹首詩給賈誌求東西。這是嚴武唱得最接近的壹年。
765年，宗永泰二代十月，杜甫五十四歲。正月初三，辭去幕府職務，回到浣花溪。從春天到夏天，我都住在茅草屋裏。五月，我帶著家人從草堂南下。到歷史(四川樂山)。六月，至戎州(四川宜賓)。從容州到渝州(重慶)。等侍候余。如果沒到，先下峽谷。秋天去了中州(四川忠縣)，住在龍興寺醫院。九月，去雲安縣(四次穿白帝城)。由於生病，他留在了雲安，留在了閻明復的水格。
766年，宗大歷(永泰二年)十壹月改名，杜甫五十五歲。春天，在雲安。當時岑參方是史刺史，送了壹首詩給它。春晚，搬到夔州。當初山裏有個客廳。秋天，我搬到了西閣。秋後白茂林為夔州太守，公頗資。是壹部追憶多年舊旅的作品。
767丁住大理二，杜甫五十六歲。在夔州。春天，我從西閣搬到了遲佳。三月，我搬到了靈溪的壹間茅草屋。房子連著四十畝果園，幾畝菜園，幾公頃稻田，都在江北東邊。關哥從京城來。秋天因為水稻豐收，暫時留在東屯。武之宜義出自中州，音借武居之於靈溪草堂。在適當的時候，我開始重新起了東遊荊襄的念頭。10月19日，在夔州，我開車送袁去看李十兒娘舞劍。這個冬天，我還是生病了。秋天，左耳開始失聰。
768年，武神朝宗大歷三、六月，杜甫57歲。正月中旬，去峽。走的時候給了靈溪果園的南清哥。三月，至江陵。夏天有壹段時間像個外國城市。在江陵待了幾個月，我並不驕傲。深秋，他搬到了公安縣。在顧頡奢、李金素(傅聰飾)和和尚太乙的案件中，他在警察局呆了幾個月。歲，至越州。
七六九年，杜甫五十八歲。在第壹個月，從越州到南嶽，我參觀了道林寺，並觀看了宋文誌墻。住在曹青湖，住在白沙驛。穿過湘陰，我參觀了湘夫人廟。再往上遊，我在二月初到達石浦，並在那裏住了下來。過了津口，第二空岸。蘇華許氏，第二夜大陸(在湘潭)。三月，到了潭州(湖南長沙)。發潭州，第二個白馬探，入硚口。至潼關諸，止風。派青銅官守在新康河口。第二次去馮普，我到了衡州(湖南衡陽)。夏天，怕熱，回潭州。蘇洵住在江邊的時候，忽然有壹天，在船上拜訪大眾，邀其吟詩，重賞重賞，於是相約。常年在坦洲。
770年，五歷許公為宗主，杜甫駕崩(712-770)。杜甫五十九歲。春天，在坦洲。正月二十壹，失憶，上元二年，天天發詩。我送給漢中的王軍和景朝賢做賞賜。暮春時節，我遇見了李龜年。四月，避亂入衡州。我想按照我叔叔的崔偉去郴州。因為我去了耒陽，當河水上漲時，我停泊在田方，半天不準吃飯。聶靈池的書是給牛煮白酒。盛夏回巴，秋天到了潭州，睡了個午覺，然後去其他親友家旅遊，回湖南，出湖北，從襄陽到洛陽，回到長安。冬天，我死在了譚躍，去了嶽陽。
白居易(772-846)，名樂天，名香山居士。原籍太原[今山西]。到了曾祖父那裏，又遷到夏邑(音顧:和)(今陜西渭南北)。白居易的祖父黃白是鞏縣縣令，是當時新鄭縣令的好朋友。看到新鄭秀美的山川和淳樸的民風，黃白十分喜愛，於是舉家遷往新鄭城西的東郭寨村(今東郭寺)。白居易於唐代宗大理七年(公元772年2月28日)正月二十日出生於東郭寨。武宗會昌六年(846)八月卒於【河南】洛陽，享年75歲。著有《白長青集》七十壹卷。
晚年官至太子少傅，謚號為白傅、白文公。他在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章要及時寫，詩要為物寫。他寫了許多感嘆時代、反映人民疾苦的詩，對後世影響很大。他是中國文學史上非常重要的詩人。
人生以44歲被貶江州司馬為界，分為前後兩期。前期是濟世時期，後期是獨善其身時期。白居易是貞元二十六年(800)29歲的秀才。歷任省校書記、省校書記、翰林學士。元和年間，他出走拾遺，寫了大量諷刺詩，包括《秦中吟名篇十首》、《新樂府詩五十首》，令達官貴人咬牙切齒、悔腕變色。元和六年，白居易母親因精神失常在長安去世。按照當時的規矩，白居易回老家守孝三年，辦完喪事回到長安。皇帝安排他當大夫左贊善。元和十年六月，白居易四十四歲時，宰相吳和欽差大臣鐘誠裴度遇刺身亡，吳當場死亡，裴度身負重傷。對於這麽大的事件，當時當權的宦官集團和舊官僚集團都保持冷靜，不急於處理。白居易很生氣，為了法紀，他敦促當局嚴令緝拿兇手。但掌權者非但不稱贊他熱心國事，反而說他是東宮的官員，在諫臣面前談論國事是擅闖的行為。他還說他媽媽在看花的時候掉進井裏死了。他寫了關於花和井的詩，傷害了孝道。這樣的人不配做大夫左贊善陪太子讀書，應該驅逐出北京。於是被貶為江州司馬。其實他得罪的原因就是那些諷刺詩。
宦降江州，對白居易打擊很大。他說自己是“消除了表面上的煩惱和快樂，消除了胸中的是非”，他早期的佛道思想也隨之成長。三年後，升任中州刺史。元和十五年，唐憲宗在長安猝死，唐穆宗繼位。穆宗愛才，召回長安，先後做了外交大臣、大夫、博士、國學。但當時朝鮮壹片混亂，大臣爭權奪利，內鬥不斷；穆宗在政治上懶惰，不聽勸告。於是催放，長慶二年任命穆宗為杭州刺史，杭州期滿後任命蘇州刺史。晚年被太子客分為東都。七十歲的官員。相比前期，他消極了很多，但畢竟是壹個曾經有所作為，積極為民請命的詩人。他此時的壹些詩作，仍然流露出他對國家和人民的關懷。他依然勤於政事，做了很多好事，比如疏通了李泌開鑿的六口井，解決了人民的飲水問題；他在西湖上築起長堤蓄水灌溉田地，並寫下了通俗易懂的《錢塘江石頭記》，刻在石頭上告訴人們如何蓄水排水。他以為只要堤防如法，就不會遭受旱災。這就是著名的“白堤”。
白居易的祖父，他的父親白和他的祖父都是詩人。在這種家庭背景下，白居易非常努力地學習，最終成為壹名詩人。但白居易和李白、杜甫壹樣，嗜酒如命。張文倩在《苕溪魚藏從化》中說:陶淵明雖然愛喝酒，但由於家境貧寒，不能經常飲酒。和他壹起喝酒的都是撿柴火、抓魚、種地的農民，地點也在樹林和田地裏。白居易在家釀酒，每次飲酒必有絲竹相伴，妓女伺候。和他壹起喝酒的都是社會上的名人，比如裴度，劉禹錫。
67歲時，他寫了壹本醉音先生的傳記。這個醉酒的尹先生就是他自己。他在傳記中說，有壹個人叫醉音先生，不知道他的名字、家鄉和官職，只知道他做了三十年官，退休到了洛杉磯。他住在池塘，竹竿，樹，亭子，浮橋等等。他喜歡喝酒，朗誦詩歌，彈鋼琴，和酒鬼，詩歌空間社，鋼琴愛好者壹起玩。事實也是如此。白居易壹直漫遊在洛陽內外的寺廟、山崗、春石。
每當天公作美，或下雪，他就邀請客人到他家，先刷壇子，再開詩，再捧絹竹。於是壹邊喝酒，壹邊背詩，彈鋼琴。有壹個男孩在玩“穿著禮服和羽毛”和壹個小妓女唱“楊柳枝”，這是壹種很大的樂趣。直到大家都喝醉了才停下來。白居易有時心血來潮去野外，在車上放壹架琴和壹個枕頭，在車兩邊的竹竿上掛兩個酒壺，抱著琴喝酒，高高興興地回來。
據《可憐的紀悠》記載，白居易有壹個池塘，他可以在那裏劃船。他招待客人，有時在船上，他命人在船旁掛壹百多個空袋，裏面裝著酒和佳肴，隨船同行。當他想吃或喝的時候，他把它們拉起來，當他吃完或喝完時，他又拉起壹個，直到他吃完或喝完。
這樣看來，肯定和陶淵明的困境不同。
方紹《翟波辨》卷上說:白樂天寫的二千八百首詩中，有八百首是醉的。這個數字不小。
他喝酒的時候，有時候壹個人喝。比如他在蘇州做刺史的時候，公務繁忙，用酒罷免他。他喝了壹天酒來緩解他九天的辛苦。他說:別小看壹天的醉酒，那是消除九天的疲勞。如果妳沒有九天的疲勞，妳怎麽能治好國家的人民？壹天不醉，如何娛樂身心？他用酒來結合工作和休息。
更多的是和朋友喝酒。他在《與李十壹醉記元九》詩中說；花時醉斷春愁，醉時折枝作酒。《致元稹》詩中說:花遊鞍馬，雪中壹杯酒。在《飲酒飲酒與夢及約後期》詩中，他說；* * *放壹桶壹萬，三年看七十。他在《憶袁九與李十壹醉》詩中說:舊瓶中有壹線綠，靜爐中有壹抹紅。隨著黃昏，雪即將來臨，來杯酒怎麽樣？等等，等等。
白居易享年75歲。葬於龍門山。他死後，唐玄宗寫了壹首詩悼念他，說:“誰教明路作詩六十年，作玉連珠？”浮雲不出名好住，自然是幸福的。男生演繹《長恨歌》，胡二會唱《琵琶行》。文章充斥著人們的耳朵“有壹段時間，我悲傷地想念妳。”
魯鎮，河南伊寧人，在石頭上刻了醉陰先生的傳記，立在墓旁。傳說洛陽人和各地遊客都知道白居易壹生嗜酒如命，所以都來掃墓敬酒作為紀念。墓前寬闊的土地經常潮濕，從不幹燥。
白居易是中唐時期傑出的詩人。他的詩歌思想和創作，突出強調通俗性和現實主義，在中國詩歌史上占有重要地位。在《九書·同元》中，他明確地說:“仆從旨在助二者，其為獨立。永遠服務的是道，發明的是詩。稱之為諷刺詩，也是誌在助人；叫閑適詩，也不錯。”由此可見，在白居易的諷刺、閑適、感傷、雜律四種詩中，前兩種詩最受重視，因為它們體現了他的“為民服務，時時向善”。他的詩歌思想主要建立在早期諷刺詩的基礎上。
早在元初，白居易就表現出壹種強調現實主義、通俗性和諷刺性的傾向:“今褒今貶若無考證，懲勸之道有所欠缺；如果《美人刺》這首詩不考政治，那補考的意義就廢了。.....賜辭賦並以諫、諷之者，雖質野也。“詩歌的作用是懲惡勸善，彌補時政。詩歌的手段是褒貶，是訓誡和諷刺，所以他主張:“設官集詩，開諷道，察其得失，通其情懷。”(《詩六十九》)他反對單純追求“高宮律動”和沒有內容的“奇筆”，更反對齊梁以來“嘲風弄花”的華麗詩風。在《新樂府序》中，他明確指出寫詩的標準是:“其言之質與徑，欲見者易辨；“他的話直截了當，對想聽的人深加訓誡；它的事是有核的、真實的，所以采用它的人可以傳信；它的身體很光滑，可以在音樂歌曲中播放。”這裏的“質與徑”、“直與切”、“芯與實”、“順與順”分別強調語言要樸實通俗，論述要直白外露，文筆要絕對虛假純粹，形式要流暢通順，具有歌謠的色彩。換句話說，詩歌必須真實可信，通俗易懂，易於傳唱，才能被認為是極致。
白居易對詩歌的上述要求只有壹個目的，那就是彌補時政。於是他接著說:“總之，為君、為臣、為民、為事、為物，而不是為文。”(《新樂府序》)在《九書同元》中，他回顧了自己早期的創作情況，說:“自來朝後，年紀漸長，讀的東西也多了。每次和別人說話，他都多問時事；每讀史，多求真與道，方知文章寫在時，歌詩寫在物。”做給時間看，第壹件事就是做給國王看。他還說:“惟傷民病，不知何時避”(關於唐曲的兩首痛詩之二)，創作了大量反映民生疾苦的諷刺詩，但總的方向是“惟歌使人病，望帝知”(寄唐生)。因為只有在天庭聽到了民情，皇帝開門，達到了民情，政治才會趨於平靜。
《琵琶行》和《長恨歌》是白居易最成功的作品，其藝術表現的突出特點是抒情因素的加強。與之前的敘事詩相比，這兩部作品雖然也是用敘事和描寫來表現事件，但卻不能再把事件簡單化，只用壹個中心事件和兩三個主要人物來架構整篇文章，比如作者即將接手的戲劇性的馬嵬事件，但在最抒情的人物心理描寫和環境氛圍的渲染上，卻潑墨如雨，以求自得其樂，盡管《琵琶行》就是這樣的故事。此外，這兩部作品的抒情性還表現在營造恰當的氛圍，用精選的意象烘托詩歌的意境。如《長恨歌》中的“他從臨時的宮殿裏凝視著荒涼的月亮，他聽到了晚雨中的鐘聲，在他的胸前切割”；琵琶中的“楓葉和成熟的燈心草在秋天沙沙作響”和“當河流神秘地向圓月擴展時”；或將慘淡的月光，夜雨的淅瀝聲和斷腸的鐘聲結合成壹個迷人的場景；或用沙沙的楓葉，鮮花和無邊的河流和月亮構成壹幅悲傷和孤獨的畫面，揭示了悲傷，悲傷和孤獨。
閑適詩和諷刺詩是白居易特別關註的兩類詩歌。兩者都有寫實、低俗、勤儉的特點，但在內容和情調上卻大相徑庭。諷刺詩以“扶二者”為宗旨，與社會政治密切相關，多寫豪情激奮；閑適詩的本意是“獨享”，“知足和諧，發揮性情”(玉元九書)，從而表現出壹種淡泊、平和、閑適的心境。
白居易的閑適詩對後世影響很大。他樸實的語言風格和淡泊閑適的心境屢被人稱道。但相比之下，這些詩中隱退政治、安於太平的“閑適”思想，以及重歸佛門、效法陶淵明的態度，因為更符合後世文人的心理，所以影響深遠。比如，白居易有“爭兩螺角，妳得壹毛錢壹打”(《讓我們喝七曲》第七首)、“螺角上爭什麽，我就在石頭的火光裏送這具屍體”(《喝五曲》第二首)、“以後我就知道螺角怎麽了”(吳增《能變我飲食》第八卷)。也就是說，在宋人所給名稱的基礎上，“醉鬼、學究、東坡之名，皆出自白樂天之詩”(龔義正《芥子隱註》)。宋代詩人周必達指出:“本朝忠臣蘇文忠，不太註重許可，只愛樂天，屢次作詩。蓋奇的文章都是關於文字的，但是忠厚大度，口無遮攔，文字飽滿，與人有情，對事無動於衷，大致差不多。住在黃州，第壹個名字叫東坡，想必是從樂天中州開始的。”(《二老堂詩集》)這些都顯示了白居易及其詩歌的影響軌跡。
白居易是中唐新樂府運動的主要倡導者，主張“文章要寫得及時，歌詩要寫得物。”並將這壹思想付諸於自己的詩歌創作實踐。他早期的政治詩廣泛而深刻地反映了當時的社會矛盾，對人民的苦難表示了深切的同情。措辭犀利，主題鮮明。代表作有《秦中吟十首》、《新樂府五首》。/ca & gt；