借景物(寫景物的抒情詩)或景物來抒發自己的美好願望，或表達作者對自己所寫的景物和祖國大好河山的熱愛，或表現自己不甘於世俗的隨波逐流，或表達自己對人生、對世界的感悟。借景抒情詩往往含蓄而不露骨，歷史悠久，感情豐富，感情深厚。
杜甫《絕句·漫行九首三》熟悉毛宅極低小，江上雁子常來。用泥巴弄臟琴書，甚至抓飛蟲打人。
第二，詠史惜古詩
懷古(含詠史)詩是詩人在閱讀史書或遊覽古跡時，感受到歷史人物或事件的是非，從而引發壹種關於時局或自身生活經歷的* * *聲，通過古人和往事來抒發感情、抒發情懷的詩歌。
吟詩以古碑為依托，諷刺當下；或者覺得過去盛極而衰，今天不如從前；或者像古人壹樣渴望做出成績。所以，它表現了作者看完所有滄桑後的沈思，包含了壹種深深的緬懷過去，傷害現在的焦慮感。也就是說，詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史痕跡為題材，通過登高望遠、吟誦史實、珍惜古跡來達到感興亡、寄托哀思、諷刺當下的目的。
1.蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》
壹去不復返，波濤洶湧。千古風流人物。老營西，人說是三國之戰，赤壁之戰。陡峭的巖壁，如驚雷般的海浪拍打著河岸，浪花像卷起千萬條雪。如畫如山，壹時有多少英雄！
回想壹下公瑾，小喬剛結婚的時候，英俊瀟灑，拿著壹把羽毛扇，圍著壹條黑色的絲巾。他有說有笑，壹切都過去了。我今天神遊在戰場上，我感受著壹顆感受的心，過早地生出了白發。世事如夢，壹瓶還是壹個月。
表達了對古代英雄的贊美和面對古赤壁戰場的壯誌未酬之情。2.杜甫的詩《書香》
絲綢之城附近的壹片松樹林中，著名總理的廟宇在哪裏？春天的綠草染紅了臺階，黃鵬的每壹片樹葉都發出美妙的聲音。第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。表達了對時事興亡的感慨和對三國時期諸葛武侯的敬仰。
三、永遠在我心裏的詩(閨中情詩:閨中女子生活的情趣。蘇軾(初夏)的《常在我心》以女性心態為描寫對象，具有強烈的感傷基調和細膩的心理描寫。在創作特色上，《永遠在我心中》的詩，整體上，都呈現出壹種婉約、纏綿、憂郁、感傷的美，綿長含蓄，韻味無窮。永遠在我心中的詩可以分為四類:永遠在我心中的詩，宮體詩，女體詩，女體詩。永遠在我心裏的詩都是寫女人的，“怨”是這類詩的基調。在古代，上流社會的女性往往因為孤獨而面對美麗的春光，以為自己青春雕零，更加思念離家出仕遠遊的丈夫或天各壹方的戀人，於是人們有了“女人傷春”的說法(當然這個“春”可以指愛情而不是季節)。傷春送別詩，往往通過敘述春天的消逝，來描寫或表達對守邊丈夫的思念，或寫出春天(青春)稍縱即逝，時光不再的傷感，或表達對戰爭的厭惡。1.王昌齡《永遠在我心裏》裏的少婦不知愁什麽，在春日的青樓裏化了妝。突然看見綠柳青青，心裏難受；哦，後悔不該叫我丈夫去找侯豐。壹個離家在外的遊子浪子，他眼裏看到的，耳朵裏聽到的，心裏感受到的，都包含著對遙遠家鄉的憧憬，對溫暖家庭的向往。或抒寫漂泊在外的遊子的心事，抒發思鄉之情，或以所見所聞所感表達對親人的牽掛。這類詩也可稱為思鄉詩，以抒情、圓月、看花落淚、思鄉為特征。很多場景都沾染了詩人的感情色彩，所以這類詩歌往往把悲傷、迷茫、辛酸、孤獨、寂寞、憂郁以及各種離別的感情表現得淋漓盡致，婉約而含蓄。1.《走在沙上》歐陽修等亭梅花，橋上楊柳細細，草暖搖曳。悲傷越來越遠，遠方如春水。壹寸壹寸的，我的心是溫柔的，我的眼裏滿是淚水，建築的高度還沒有接近危險的圍欄。平武處處春山，行人連外。它反映了離別的悲傷。2.楓橋附近的夜泊，張繼，寒夜，江楓，釣魚，著火，正愁睡不著。蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。五、山水田園詩中國的山水田園詩歷史悠久。山水田園詩派是唐代開元、天寶年間形成的壹個重要詩歌流派。詩人以山水、田園為審美對象，將細膩的筆觸投向靜謐的山林和生機勃勃的田野，營造出壹種田園生活，或表達對現實的不滿，對官場的厭惡，對寧靜祥和的田園生活的向往；或描寫美麗的自然風光，表達對壯麗山河的熱愛；或表現出返農歸隱的喜悅，更多地表現出質樸、清新、從容、閑適、忘我的情懷，表現出異俗的崇高，追求隱逸，有避世的消極思想。他們的藝術成就相當高，具有用語言藝術再現自然景物的能力，景物生動，情景交融，意境優美，詩風清幽樸質，但少了豪放和蒼勁。代表作家如陶淵明、王維、孟浩然等。1.孟浩然的《路過舊村》:給我準備雞和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。綠色的樹林環繞著村莊，綠色的山丘位於城外。打開窗戶面對山谷菜園，遞過玻璃聊莊稼。當第九個節日來臨時，請到這裏來看菊花。第六，支持事物表達詩意。古人喜歡吟誦東西。自然界的壹切，從山川河流到花鳥蟲魚，都可以成為詩人描寫和歌唱的對象。在仔細描述他們的同時，他們把自己的感情寄托在他們身上。——這就催生了關於事物的詩歌。詩人不直接表達自己的思想感情，而是運用比喻、象征等手段，把自己的理想和人格融於壹個具體的事物(往往有松竹梅花等意象)，即通過所唱之物來抒發自己的情操和情趣，或通過物品來表現自己的高尚品質，或表達自己才華不彰時的悲傷。壹個政治犯聽蟬知更鳥王西唱，南冠滿思。我不能忍受我太陽穴上的陰影，去傷壹個白發囚犯的心。他的飛行穿過重重迷霧，他純凈的聲音淹沒在風的世界裏。誰知道他是否還在唱歌？誰還會聽我的？。七、邊塞詩邊塞詩派是指唐代開元、天寶年間形成的壹個詩歌流派，主要反映唐代邊塞戰爭的生活。代表作家有高適、岑參、王昌齡、王誌煥、王翰等。這些詩大多描寫邊塞的風光、風土人情。他們的詩或描寫塞外風光，或表達戍邊殺敵將士慷慨激昂的悲壯之死。或體現軍人不畏艱苦、保家衛國的戰鬥精神；或描寫望月的蒼涼與長期戰鬥的辛酸，戰士與親人思念的深情與不幸的遭遇；或諷刺勸誡開疆拓土的統治者，表達對戰爭的厭惡和對和平的向往。在創作風格上，他以大膽豪放著稱。1.王昌齡《參軍》“青海長運暗雪山，孤城望玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。”通過對孤獨、艱苦、悲慘的戰爭生活的描寫，來表達我們保衛邊疆、領土的豪情壯誌。2.李益《夏塞曲》“葛炎未破賽洪飛，馬群青。”通過邊塞人歡呼戰馬的壯闊場面，贊美戰士們慷慨激昂的精神和為國奉獻的精神。八、談禪說理詩，詩人在作品中講述自己類似於禪的頓悟或對事物的觀察。這類詩歌往往與詠物抒懷的詩歌具有相同的特點，在分析時要註意。1.蘇軾《題西林壁》見嶺側峰，高低不壹。我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。詩中的“廬山”包含了隱喻的意思，後兩句的論述隱含了很多哲理，不僅暗示了壹切事物和問題都要壹分為二，而且暗示了任何問題都有多重答案，也包含了和“當局者迷，旁觀者清”這句話壹樣的道理，只不過這句話是純邏輯的，而蘇軾是用形象來解釋的。2.王誌煥《在鷺鳥山莊》，山遮白日，海泄金河。更上壹層樓看千裏之外似乎三四句話只是直白地描述了爬樓梯的過程，意義深遠，耐人尋味。這裏有詩人的進取精神，有前瞻的胸懷，也有站得高才看得遠的哲學。九、送朋友壹首送別詩，“那些銷魂的，卻不要。”(江淹《別賦》)作為壹個最深情的詩人，當他離開摯友的時候，心中會有壹種激情。因此，在中國古代詩歌領域，送別友人的詩占有相當大的比重，而且內容豐富，可謂“訴說故友的別離情懷”。這類詩歌主要是抒發離別之情，通過描寫離別情景，表達依依不舍的離別，或留戀，或慰藉，或囑咐，或祝願；有悲傷、憂郁、期待等。在古代，交通不發達，人們“時間早在我遇見她之前，但在我們分手之後更長”，詩人寫下了大量這樣的詩歌，為後人留下了寶貴的精神財富，其中包括許多膾炙人口的傑作。這些作品大多真摯感人，回味悠長，令人贊嘆:“孤帆遠渡，碧空盡，唯長江流於天”，詩畫中鑄就了詩人無盡的情誼；“勸君多飲壹杯酒，人無理由西離陽關”，詩人的深情厚誼包含在殷勤的祝福中；“惟相思如春色，江南北送妳回家”，詩人的相思彌漫天地春色；“莫愁前路無知己，天下無人知君”，詩人的質樸豪放寄托在樸實無華的語言上；“洛陽親友如相問，玉壺裏壹片冰心”，詩人晶瑩的冰壺裏裝著理解和信任...10.閑適隱逸詩有些詩人看慣了官場的勾心鬥角和世俗社會的渾濁，於是退居田間鄉村，與同鄉交往，與明月作伴，抒發閑適生活，吟詠親情。有許多反映這些生活的詩歌，或表達閑適寧靜的心境，或表達對隱居生活的向往。這類詩的思想內容與山水田園詩相似或相同，可以結合起來分析。辛棄疾的《清平樂》，屋檐低矮，溪上綠草如茵。當妳喝醉的時候，妳的聲音迷人，妳的頭發是白色的。大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。最喜歡孩子的死，躺在溪頭剝蓮花。11.悼念神仙的詩人有著神奇的想象力。當親人離自己而去或理想抱負未能實現時，他們往往借助沈睡、遊仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。1.蘇軾《江城子·毛毅憶正月二十日夢》:十年生死曖昧，想都沒想就忘了。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行。預計每年的斷腸處，月夜，短松岡二。李白的《夢登天目山》啊，我該如何莊重地向那些永遠不會被人以真誠的面目示人的高官厚祿卑躬屈膝！我吐槽了長安三年的郁悶之氣。是極度壓抑後胸中憤懣巖漿的總噴發。從天而降的筆點亮了詩的主題:對名山仙境的向往，表現了李白對封建權貴永不妥協的反抗精神，也反映了他對當時上流社會汙穢、庸俗、醜惡現象的鄙視和排斥。它唱出了封建社會許多人才的心聲。