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堪稱千古勸酒佳作。李白的《入酒》是怎麽寫的?

堪稱千古勸酒佳作。李白的《入酒》是怎麽寫的?下面給大家詳細介紹壹下,然後繼續看~

李白《入酒》:古今勸酒第壹曲

妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏,壹去不復返的?

妳有沒有看到,在高高的房間裏,明亮的鏡子裏的可愛的頭發,雖然早上還是絲黑色的,到了晚上就變成了雪?

哦,讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧,永遠不要把他的金杯空著對著月亮!。

既然上天給了人才,就讓它被利用吧!至於錢,雖然散了,但還會再聚在壹起。

煮壹只羊,殺壹頭牛,磨壹磨胃口,讓我,三百碗,喝壹大口!。

岑老爺,丹秋生,把酒端進來!讓妳的杯子永不停歇!。

讓我給妳唱首歌吧!,讓妳的耳朵參加!:

鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽?,讓我永遠沈醉,永遠不要理智!。

古代清醒的人和聖賢被遺忘了,只有偉大的飲酒者才能名垂千古。

陳在完成殿的壹次宴會上,用壹萬個金幣買了壹桶酒,大家笑著說了壹句俏皮話。

為什麽說,我的主人,妳的錢不見了?,去買酒,我們壹起喝!。

五匹花馬,金禧年,交給男孩換好酒,與妳共敘千古愁!

——李白《入酒》

1

將入酒,漢樂府的詩題屬於《漢宣歌》。《樂府詩》卷十六:古詞“吾將入酒,取大白”,大致以飲酒、唱歌為主。從前人的創作情況來看,有宮廷飲酒的,有旅遊飲酒的,都有勸酒的意圖。宵遠時越:“唐人尚余音,太白以詞填之,以表己。”(《李太白詩歌分類補註》)

詩的題目也是“惜空”“惜空飲酒”。

2

關於詩歌的寫作時間,眾說紛紜。

壹般認為李白是天寶年間被逐出宮的。比如中國社會科學院文學研究所編的《唐代詩選》:“寫於翰林還金之後。李白當時情緒很低落,這篇文章表達了他的心情。”上海辭書出版社的《唐詩鑒賞詞典》認為,該書成書於天寶十壹年(752)。

巴蜀書社對《李白全集》的編年註釋提出了不同意見,認為與《酬岑尋》、《尋袁丹秋》、《以詩待酒》、《見趙》等作品相同。地點是開元二十四年(736年)袁丹秋居住的楊穎山居。原因是:“縱觀李記,在進入長安之前,他的作品中很少有感情,更談不上抱怨;“第二,進入長安赴朝後,我極度悲傷,怨聲載道。只是在進入長安之後和進入長安之前的壹段時間裏,人們經常發牢騷,抱怨。《梁》如此,《傅亮吟》也是如此,尤其是《入酒》。"

開元二十四年的說法很有道理。

會喝酒,勸人喝酒。“請”的意思讀作qing。這種發音由來已久。《集韻》、《洪武鄭雲》中的反調是“千羊斬”,“韻社”是“七羊斬”,與《將軍令》、《將軍令》中的“善斬”、“明斬”不同。“兩切”和“子兩切”在今天的北京話中轉化為京(與江同音)和江(同音)的讀音。請用正直的“將軍”,如《詩經·馮偉氓》和《詩經·瀟雅·正月》來幫助博。

黃河之水如何移天,前人有各種解釋。比如錢可選:“蓋吉說太高了。”唐汝勛《唐詩解讀》:...據說,河的源頭昆侖,再也沒有回歸大海;如果壹個人的長相突然變了,不像壹條河,妳卻喝不下去?”巴蜀書局《李白全集年表》註:“元丹丘楊穎山離黃河不遠,故隨黃河而升。”上海辭書出版社《唐詩鑒賞詞典》:“黃河歷史悠久,落差極大,如從天而降,瀉千裏,向東入海。”(作者周嘯天)

這些解釋是合理的,但它們既不全面也不準確。其實李白這首詩主要用的是漢樂府長歌行的詩句和詩詞:“百川何時東歸大海西歸?”少壯不努力,老大徒傷悲。“李白把《百川》改成了《黃河》。另外,黃河之水從高處來的說法,顯然是唐代眾所周知的地理知識。王之渙《涼州詞》“黃河遠在白雲之上”,李白《贈裴十四》:“黃河落東海,萬裏寫在心。“可以作為證據。

高庭明鏡多可愛鎖,有人說高唐指母親,這是不對的。原因如下:

首先,唐詩中的“高堂”大多是指“高開廳”或“高堂”。如張《幽州夜飲》“有高堂宴,可以忘晚心。”王維《旁觀者》“吾愛子遊趙巖,高唐有老親。”

其次,在李白的其他詩中,“高堂”基本指的是“高開堂”或“高堂”。比如“晚霞高堂燭已微明,掛纓不反玉簪。”(《米白三首詩》(第三部分)“入門了,就羞於上高中。”(《古風》)“高唐粉墻滿花,燭前滄州明。”(《宋同盟會·金蜀情燭光山水壁畫》)

更重要的是,從詩意的角度來看,最後壹句“妳沒看見黃河之水是怎樣移出天界,進入海洋,壹去不復返”指的是事物在空間中不可逆的流逝;“難道妳沒有看到在高房間明亮的鏡子裏可愛的頭發,雖然早上是絲綢般的黑色,到了晚上變成了雪”是生命在時間中不可逆轉的流逝。前者是自然現象,後者是生命現象;前者是他(它),後者是我。對應的是整潔和自然。如果母親和孝順的意思在這裏出來,就破壞了這種對應關系。《入酒》是勸友飲酒,宣揚吃喝玩樂思想的詩,與父母、孝道無關。

此外,高庭明鏡鎖多可愛,高唐敦煌殘卷作床頭,也可說明高唐是掛鏡之地,與父母無關。

既然上天給了人才,就讓它被利用吧!,有以下幾個版本:第壹,我天生有才華;第二,我生來就有錢;第三,我天生就有帥氣的才華。在第壹個版本中,“開”字可能被理解為運氣,但仍有含義不清的缺點;第三版“蔡駿”與女兒並無必然聯系(李白有詩曰“朱昱養壹曲笑,糟粕養壹才子”),詩句突兀;第二個版本,有下面壹句“壹千塊錢散了”的意思,看起來格調不高。相比之下,今天流行的“既然上天給了人才,就讓它就業吧!”是最溫和得體的。其實我覺得第二個版本更像李白的風格,與“壹桶酒壹萬幣,笑語多”“主人何必說錢少”之類的詩句相得益彰。可能是原版。

千元是零散的,很多版本的“千元”都是“黃金”。李白《商安州配昌史》:“昔東遊至渭陽,不到壹年,散三十余萬。有幾個兒子窮困潦倒,我從他們身上吸取了教訓。”根據李白的語言風格和生活情況,他自報的散金數額可能有些誇張,但從他交遊之廣來看,對錢出手大方應該是真的。

在煮壹只羊,殺壹頭牛,增進食欲的時候,有羊、牛和豬。這可能不是偶然現象,但背後有原因。比如李白是西北蠻子,不吃豬肉。

讓我,三百碗,壹個長飲!,這不是關於李白的實際酒量,而是典故。陳軒《與兄弟兒女秀書》:“鄭康成壹次飲三百杯,我不過多思。”

岑夫子,岑參,南陽人。顏真卿《梁靜千佛寺多寶塔感應碑》壹書的作者。有些人把“岑參”當作岑參是錯誤的。岑參比李白小十五六歲,李白不能稱他為“岑老爺”。要說岑老爺指的是岑荀,最有力的證據是“賞岑荀尋袁丹秋,以詩待酒”,其中有兩個信息:壹是岑荀與袁丹秋相熟,曾在壹起廝混;第二,岑參、袁丹秋、李白是酒友,關系融洽。此外,詩中的“掀開妳的臉,喝著酒,妳會突然變醉”“註意妳的女兒,對著遊客微笑”等句子,在意思和風格上都與“入酒”相似。

丹秋生,即袁丹秋,住在楊穎(今河南開封市),李白曾應邀訪問此地並留宿。李白《題元丹秋楊穎山居圖》序:“丹秋家在楊穎,是新商。其地北鄰馬嶺,南接聯豐松丘,南接蘆臺。極其養眼,雲煙映著蕭條,這是好事。我白跑壹趟,所以有這個作品。”李白詩集裏有十多首與袁丹秋有關的詩。可見他們很早就交了朋友,交情很深。

、曹植,原名陳。

壹桶酒壹萬幣,多有笑語,曹植《名都篇》:“回宴尋歡,酒爭壹千。”平樂,道觀名。

五色馬,馬毛色為五種花紋,表示將馬頸上的長毛修剪成五瓣。杜甫《杜高·胡琦·馬航》:“五花大散,萬裏看汗流浹背。”

錢,《史記·孟嘗君列傳》:“孟嘗君有狐白毛,價值千金,大話西遊。”

這首詩最顯著的特點是其大膽的風格。嚴羽說,因為他的豪情,“人們不能欣賞字和句子”(評論李太白的詩)。阿清王朝的徐增,稱贊他是“最大膽、最有才華的”(《二唐詩》)。李白詩歌的基本風格是“月神沈思”。喝多了,在酒精麻醉和興奮的雙重作用下,曲風改成了《酒神頌》。這首詩屬於狄俄尼索斯的歡歌類型。

除了其天馬行空的風格之外,我想這首詩如此受歡迎還有壹個重要原因:堪稱千古名篇勸酒。中國釀酒歷史悠久,飲酒文化博大精深。勸酒藝術具有廣泛的現實意義。李白的詩從黃河壹去不復返,到缺錢花,到只有酒徒才能永垂不朽,催促朋友買酒暢飲,氣勢如虹,警句如潮,讓人無法拒絕。這首詩能讓飲者感到強大有力,能讓逃者感到慚愧。古往今來詩文作品中勸酒的巨大威力和功效,似乎無人能及。