華嚴三聖，即華嚴經所指華藏世界之三位聖者，主尊為毗盧遮那佛；毗盧遮那佛最重要的助手文殊普賢菩薩為左右侍俸著。
1、毗盧遮那佛
毗盧遮那佛，梵音名號Maha^vairocana，漢譯：大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。
2、文殊菩薩
文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之壹，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩的名字意譯為“妙吉祥”；Ma?ju 文殊或曼殊，意為美妙、雅致、可愛，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。
3、普賢菩薩
普賢菩薩，曾譯遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅，中國佛教四大菩薩之壹。是象征理德、行德的菩薩，同文殊菩薩的智德、正德相對應，是娑婆世界釋迦牟尼佛的右、左脅侍，被稱為“華嚴三聖”。許多日本真言宗人士認為衛護佛門的金剛薩埵是普賢菩薩化身，密教是由金剛薩埵所開創。另壹說金剛薩埵為大勢至菩薩或其他佛、菩薩所示現
經中講，《妙法蓮華經》是由文殊傳授而來，由普賢傳授下去（法華經·普賢菩薩勸發品），文殊、普賢二菩薩協助釋迦佛弘宣此經，故供奉釋迦牟尼的寺廟大殿中，文殊、普賢常立於佛陀兩側，成為佛的左右脅侍，這是根據《法華經》塑的，在華嚴經中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛（密宗言大日如來）。故“釋迦三尊”又被稱為“華嚴三聖”。
擴展資料
華嚴三聖之 名與《華嚴經》有著直接的關系，《華嚴經》是大乘佛教的壹部重要經典。全稱《大方廣佛華嚴經》，有三種譯本，以唐代實叉難陀所譯八十卷、三十六品（《八十華嚴》）流傳最廣。經中宣說整個世界是法身佛毗盧遮那佛的顯現，
毗盧遮那佛就是這世界本身；壹微塵映世界，壹瞬間含永遠；以及以菩提以修諸行而“頓入佛地”的思想。 《華嚴經》、《大日經》、《梵網經》等經中描繪了毗盧遮那佛莊嚴神妙、盡善盡美的佛國凈土：華藏世界。華藏世界又叫“蓮華藏世界”、“華藏莊嚴世界海”，是說毗盧遮那佛之凈土含藏於蓮花中。
《華嚴經》中說，大風輪之上有香水海，海中生大蓮花，花中包藏著微塵數世界。香水海中的華藏世界不是壹個，而是無數個，無數重，每個華藏世界中又有無數香水海、無數蓮花、無數華藏世界，壹層壹層，無有窮盡。所以，這個華藏世界即是無限宇宙。這個宇宙包藏著多層次世界，次第布列。人類居住的世俗世界，在第十三重。
作為華藏世界教主和本體的毗盧遮那佛，與其得力助手文殊、普賢二菩薩組成這壹龐大世界的最高主宰，即“華嚴三聖”。因為整個華藏世界都不過是毗盧遮那佛的顯現，所以文殊、普賢二位大菩薩，也可以說是他的化身和顯現。文殊表智德、證德、慧德、能信，普賢表理德、行德、定德、所信；理智相即，行證相應，定慧不二，能所相融，便是毗盧遮那佛。
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