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“狀元”“小醜”“老生”“老旦”“小旦”的意思

科舉考試以名列第壹者為狀元,鄉試第壹稱解元,會試第壹稱會元。殿試第壹稱狀元。唐制,舉人赴京應禮部試者皆須投狀,因稱居首者為狀頭,故有狀元之稱。從隋朝開始實行科舉制以來,從中經歷唐、宋、元、明、清各代,直到清光緒31年(1905)廢除,歷經1000多年。在“學而優則仕”的年代,封建社會的文人都把考狀元作為躋身仕途的唯壹途徑。“十年寒窗無人問,壹舉成名天下知”;“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵多少學子臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門。中狀元者號為“大魁天下”,為科名中最高榮譽。因其為殿試第壹甲第壹名,亦別稱殿元。又因居三鼎甲之首,亦別稱鼎元。但古時的狀元也不是全部是殿試第壹名。唐鄭谷及第後,作《宿平康裏》詩“好是五更殘酒醒,耳邊聞喚狀元聲。”但是鄭谷當年是第八名,而不是第壹。五代時南漢《十國春秋》雲“劉龑(Yan)定例,作狀元者,必先受宮刑。故羅履先《南漢宮詞》曰:“莫怪宮人誇對食,尚衣多半狀元郎。”

[1]小醜

越劇行當之壹.

小醜又叫小花臉。因為這壹行當所表演的人物往往在鼻子上勾畫壹塊小白粉,所以叫小花臉。這壹行當具有風趣、詼諧、幽默、滑稽或者陰險、狡猾的特點。小醜分長衫小醜、短衫小醜、彩旦幾類。長衫小醜是指穿長衫的醜行,例如《王老虎搶親》中的王天豹,《沈香扇》中的蔡德清。短衫小醜是指穿短衫、系作裙的店家、酒保、地保、牢卒、船夫、乞丐、小偷等等,十分繁雜。彩旦是指女的醜角,例如《拾玉鐲》中的孫媒婆、《珍珠塔》中的姑母、《玉堂春》中的鴇兒。

[2]小醜

馬戲團中的壹類演員.表演詼諧幽默

老生

老生又稱須生,正生,或胡子生。胡子在京劇裏的專有名詞叫"髯口"。老生主要扮演 中年以上的男性角色,唱和念白都用本嗓(真嗓)老生基本上都是戴三綹的黑胡子,術語稱"黑三"。另外還有灰色的,即花白的三綹胡子,專業名詞叫"黲三"。白色的三綹胡子叫作"白三"。還有就是整片滿口的胡子,不分綹,術語稱"滿"。

老生壹般分為文武兩種,從表演的側重點來劃分:唱工老生,做工老生,武老生。

唱工老生又稱安工老生,以唱為主。其動作性較次要,態度安閑沈穩從容。如《捉放曹》中的陳宮,《洪羊洞》和《轅門斬子》的楊延昭,三國戲中的諸葛亮,《二進宮》的楊波等。介乎唱工戲和做工戲之間的以念白為主的戲,唱工老生和做工老生都可以兼演,如《審頭刺湯》的陸炳,《夜審潘洪》的寇準等,其難度較唱工和做工戲大得多。

做工老生是以表演為主,如《徐策跑城》的徐策,《坐樓殺惜》的宋江,《清風亭》的張元秀等。唱工老生和做工老生都屬於文老生的範疇。

武老生包括長靠和箭衣(俗稱短打)兩種。長靠老生又稱靠把老生。("靠"是京劇的專門名詞,即古代武將所穿的鎧甲。身穿鎧甲,在京劇裏叫做披靠或紮靠。"把"是"把子"的簡稱,即兵器。)身披鎧甲,手持兵器,擅長武功的老生角色,都叫作靠把老生。如《定軍山》和《陽平關》的黃忠,《戰太平》的花雲,《失街亭》的王平等。還有壹種穿箭衣的武老生戲,例如《南陽關》(伍雲召)、《打登州》(秦瓊)等。

京劇各個行當中的藝術流派的形成,和這種劃分行當的方法,有著密切的聯系。就在這種以表演的側重點來劃分行當的基礎上,產生了很多擅長某種行當的表演特點的傑出演員。他們又由於各自的天賦條件,師承來源,接受、理解和表現力,文化修養,技巧水平,社會經歷和藝術實踐的積累,以及對生活的感受和反應的程度等各方面的差異,形成了具有獨特表演特色和自己藝術風格的藝術流派。如同是唱工老生,就有譚派(譚鑫培)、孫派(孫菊仙)、汪派(汪桂芬)、汪派(汪笑儂)、余派(余叔巖)、劉派(劉鴻聲)、高派(高慶奎)、言派(言菊朋)、楊派(楊寶森)、馬派(馬連良)、麒派(麒麟童,即周信芳)、奚派(奚嘯伯)等等。做工老生中最有影響的是麒派和馬派。實際上,譚派和余派並不僅僅是以唱工見長,譚鑫培和余叔巖都是唱、做具佳,文、武兼擅的藝術家。

還有壹些文武並重的戲,如《定軍山》、《打魚殺家》等,均是唱、念、做、打兼重的戲。《上天臺》的劉秀,前半出是重唱工,而後《打金磚》則有高難度的跌撲功夫。所以我們按照表演的側重和分工來劃分行當,判別劇目,並不是絕對的。

對於老生,還有壹種按照扮演角色的身份和社會地位所應該穿的服裝的種類來劃分的方法。這樣的劃分種類有:王帽老生(頭戴王帽,身穿龍袍,扮演皇帝之類的角色,基本上以唱工為主);袍帶老生(壹種是頭戴紗帽,身著蟒袍,如《二進宮》的楊波,《轅門斬子》的楊延昭等;另壹種是穿官衣的,樣式和蟒袍壹樣,但不帶繡龍、繡花的,較素凈,如《群英會》的魯肅,諸葛亮也屬此類);褶子老生(即著便服的老生,此類角色最多。褶子是壹種服裝的名稱,式樣頗像和尚、老道穿的那種,大斜領子,歇大襟,長袍大袖。分為花褶子和素褶子。如《捉放曹》的陳宮,《狀元譜》的陳伯愚等);靠把老生(武老生,見前述);箭氅老生(箭衣外著開氅之類服裝的角色,,在戲裏並不壹定有武打,但多為武人出身,如《武家坡》的薛平貴,《汾河灣》的薛仁貴等)。

老旦 戲曲行當之壹。

老旦是扮演老年婦女的角色,老旦的表演特點,就是唱、念都用本嗓,用真嗓,但不能像老生那樣平、直、剛勁,而應該像青衣那樣婉轉迂回。

《釣金龜》的康氏,《赤桑鎮》的吳妙貞,《望兒樓》的竇太真,《遇皇後》、《打龍袍》的李後等,都屬於唱工老旦,專門以唱工為主;而《清風亭》的賀氏,《西廂記》的崔老夫人,《李逵探母》的李母等都屬於做工老旦。還有新移植到京劇裏來的《對花槍》,其中老旦也紮靠,這似乎比較新鮮,其實傳統京戲裏有壹出《雁門關》,裏面的余佘太君就是紮靠的,不過這個戲,多少年沒人演罷了。當然,老旦這個行當也在逐漸的擴展,豐富著自己。

老旦行前輩名家多多,譚誌道、羅福山、謝寶雲、龔雲甫、松介眉、文亮臣、臥雲居士、李多奎等等等等。真正老旦挑大梁演戲的是從龔雲甫龔先生開始的,稱之為龔派。但可是現在宗龔派人甚少。

李多奎李先生早年拜羅福山,也曾跟龔雲甫學戲,李先生嗓音蒼勁宏亮、善於使用“丹田”氣,行腔飽滿、咬字清晰,被人們稱之為“李派”,之後,老旦行幾乎“無人不學李”。但是,李先生並沒因為自己的成績而驕傲,當有人求學時,他還經常與求學者誇獎老師龔雲甫的演唱,可以說是老壹輩的“德藝雙馨”。

李多奎李先生桃李滿天下,其中比較著名的是李金泉先生,現在有朋友稱之為“新李派”,也有朋友不同意這個觀點,是否為新李派暫且不論,但是李金泉先生對老旦行的貢獻是不得不承認的。他在繼承傳統的基礎上,不斷探索創新,使老旦演唱更註重融入了“情”。除了唱腔創作外,也不斷的創編新戲,比如《罷宴》、《李逵探母》、《嶽母刺字》都是李金泉先生在繼承老戲的基礎上進行改革創新的代表作。這些戲不僅現在已為老旦行廣為傳唱,並且已記入“京劇詞典”。

與李金泉先生同期,還有壹位名男老旦必須得說,就是王玉敏先生,早年常與馬連良、譚富英、裘盛戎、楊寶森等名家合作,到晚年,在中國戲曲學院任教,也可謂是“桃李滿天下”。可惜的是,人已故去多年。

新中國成立,老旦角色大多是由女演員扮演了,李鳴巖、老旦三王(王曉臨、王夢雲、王晶華)、王樹芳、趙葆秀老師、鄭子茹、蘭文雲全都赫赫有名。在這些位女老旦演員中,朋友們肯定是各有所愛。女演員與男演員相比,從嗓音條件上就有很大不同,女演員唱老旦可能更受壹些局限,所以,想從當今的眾多女老旦身上找到李多奎先生的風範,可能有點兒難(哈~),但是,話也不能說的絕對,也有宗李派相對來說比較正的,比如:李鳴巖、藍文雲。藍文雲前幾年停唱了,但是好像今年已復出,說實在的,我記己覺得藍文雲宗李派真的很棒!期待她早日登臺亮相。

越劇(及昆曲)中的小旦分為悲旦、花旦、閨門旦、正旦、武旦、潑旦幾類。

黃梅戲小旦 黃梅戲行當劃分並不嚴格。小旦在黃梅戲中占據重要地位。黃梅戲早期就是以“二小戲”(小生、小旦)、“三小戲”(小生、小旦、小醜)為主。

川劇小旦

[編輯本段]〖小旦——介紹〗

悲旦,京劇中稱為青衣,扮演身世悲苦的青年女子,例如《琵琶記》中的趙五娘、《秦香蓮》中的秦香蓮。

花旦扮演天真、活潑的少女,例如《西廂記》中的紅娘、《拾玉鐲》中的孫玉姣。

閨門旦主要扮演官宦人家的小姐,比如《西廂記》中的崔鶯鶯、《梁祝》中的祝英臺、《紅樓夢》中的林黛玉。

正旦扮演中年婦女,比如《碧玉簪》中的李夫人、《梁祝》中的師母。

潑旦壹般扮演性格比較潑辣的女子,比如《宋江剌惜》中的閻婆惜。

武旦扮演的是有武藝的女子,比如《十壹郎》中的徐鳳珠、《穆桂英掛帥》中的穆桂英。

[編輯本段]〖小旦——相關〗

在旦角裏,除去青衣和花旦兩大門類,還有壹種小旦,本來可以附在花旦裏,可是因為和花旦還不大壹樣,所以單列出壹類。小旦在京戲裏,現在還沒有壹種特殊的行當來應工。,所謂小旦,就是扮演壹些年輕的小女孩的角色。壹般都是配角,作主要角色的狠少,所以都是由次要的旦角來扮演。如果真找個小女孩來,恐怕也演不了。另外從形象上看,也不見得合適,因為這些小女孩雖然是配色;可始還有些戲,例如《禦碑亭》裏王有道的妹妹,《翠屏山》裏的迎兒以及其他戲裏壹些扮演丫環的角色。妳說他沒戲吧,又有點戲,真正的戲也不多,用小孩來演,又演不了,用主要角色演,又沒有必要。所以逐漸地小旦就和前面所說的貼且,也就是二路旦合並在壹起了。在京劇裏從前曾經有過小旦的名稱,現在沒有了,前面在介紹漢劇行當的時候說過貼旦,過去有壹段時間,京劇的小旦和貼旦是分開的,我們看從前的〈戲考〉(舊式劇本)裏邊,還常常把小旦和貼旦作為行當的提示專門標註出來:這個角色是由貼扮演的,那個角色是由小旦來扮演的。現在小旦和貼都由次要的壹般旦角來應工,就不再另外設壹種行當了。

我的答案不知道妳是否滿意?可以是最佳答案嗎?O(∩_∩)O謝謝