什麽是歡送會？
折柳告別這些柳意味著兩件事。壹個是塞外真柳，壹個是柳彎。暗示邊防戰士的思鄉之情。臨別折柳是古代非常流行的民俗，尤其在文人之間，成為壹種時尚。
斷柳送別有什麽典故和寓意？
“斷柳”二字，寓意“依依惜別”；
在古代中國，壹旦親戚和朋友分開，送行的人總是折壹根柳條給旅行者。“斷柳”二字寓意“永別”。中國“送柳”的習俗最早見於瀟雅；采薇:“我曾去，楊柳依依；今天我想，下雨了。”在古代，柳樹也被稱為小楊或劉洋。因為“柳”和“留”諧音，可以表示留下來。離別贈壹株柳樹，意味著我們如膠似漆，不忍分離，戀戀不舍。北朝樂府裏有首《折楊柳枝》，歌詞是:“上馬不抓鞭，反打楊柳枝。下馬吹笛，愁殺客。”
李白《年年柳葉，巴陵哀送別》就說明了這樣壹個習俗:古時長安灞橋兩岸，有十裏長堤，許多從長安往東的人都到這裏來送別，折柳枝送別親人。白居易《清門柳》“別近鬥門，長條形折減少春風。”余《折柳》“送別朝有垂花，折柳煙於。”“折柳送別”包含了壹種對朋友們春天永遠在的美好祝願，也寓意著親人像柳枝壹樣離開家鄉，希望到了壹個新的地方，能夠很快生根發芽，仿佛柳枝可以遍地開花。
人在離開的時候，也會在思念親人和故人的時候，送上自己的愛。“折柳”壹詞也含有“懷古”之意張九齡“纖纖柳，抱此為戀人”；李白“攀杠折春色，遠送龍亭前”；李白《宣城遣劉副使赴秦》“無長相思，破”李白《春夜洛杉磯呢喃笛》:“余笛聲飛於黑暗，春風彌漫洛杉磯。誰想家不起？”
《折柳》詩中還有壹個很感人的故事:
折柳的告別故事
宋代禮部官員李治文愛上了京城名妓聶聖瓊。當李即將回到故鄉時，聶勝瓊送別了他，在蓮花樓裏喝了酒，唱了壹首詞。最後壹句話是:“我沒有打算留在春天，但我也沒有打算和妳壹起走。”為此，李治文留下來住了壹個多月。後來，因為妻子催得太緊，李只好失望地離開了。不到十天，聶聖瓊寫了壹首詩《鷓鴣天》，寄給了李治文。李半路得來，藏在箱子裏，回家時被妻子發現。李只好實話實說。李夫人讀了《鷓鴣天空》,很高興看到它清晰的句子。他沒有阻止聶力的戀情，而是拿出自己的私房錢，要求李治文去首都迎娶聶聖瓊。
聶聖瓊《鷓鴣天》:玉花悲出鳳城，劉青青在荷樓下，尊前唱陽關後第五程。尋找美好的夢想，夢想難以實現，誰知道我此時的心情。枕前淚，簾前雨，透過壹扇窗滴落。
為什麽離別時要折楊柳送走？
折柳送別之意
常見的解釋是“劉”與“別”音諧音，送劉作紀念品，壹個是舍不得，壹個是念念不忘。但是，我們覺得這個解釋太單薄，不能完全令人信服。作為壹種非常普遍的文化習俗，恐怕不是壹個“諧音”就能解釋清楚的。所以古代有人從另壹個角度探究原因。如清代楚人在《建玄廣記》卷四中提出:“送別者，無他枝可折而必在柳。不方便金庭，也不方便人們像樹離土壹樣回老家，希望他們處處平安，就像楊柳在哪裏都能活，所以祝他們穗好。”這個解釋很有道理。與其他樹木相比，柳樹的特點是“居無定所”，可以用來祝願遠方的人到了異地會很開心，能夠很快融入當地人，壹切順利。這句話有著深刻的哲理，更高的文化品位。
但在我看來，這並不是“折柳送別”這壹文化習俗產生的最初原因。最早的起源應該是“我往生，楊柳依依；今天我就來想想這些古詩，“雨雪霏霏”。原因有三:第壹，這首詩出自《詩經》，是大家耳熟能詳的名句；第二，《楊柳依依》表達了士兵出征前的離別之情，為後來的送別詩奠定了文化基調；第三，《詩經》作為五經之壹，有著深厚廣博的文化底蘊。古人在詩詞中講究“無字無處”，當然是出自經典。從這個意義上說，我認為有人把《渭城曲》中的“客舍如柳泉”改成“客舍青柳色新”是不對的。
總之，“斷柳送別”應該有三個原因:諧音感、哲學啟蒙、文化傳承。