輻條的拼音是:fúcòu .結構是:放射狀(左右結構)(左右結構)。註音是:?ㄨㄘㄡ_。
收斂的具體解釋是什麽？我們將通過以下幾個方面為您介紹:
壹、文字說明點擊此處查看計劃詳情。
對形勢的看法。(1)形容人或物的聚集好像輻條都集中在輪轂上。也叫“收斂”。
二、引文解釋
1.也稱為“收斂”。濃度；集合。引用《管子·仁法》:“_我修行溝通收斂，以奉我主，百姓聽教而從之。”《文子·魏明》:“立誌大事者，皆國也，皆異也，皆是而非也，中國也_。”漢·班固《杜東賦》:“平達，賦。”南朝謝《文心雕龍·物》:“凡美的事物都是美的，表裏相戲。”唐涵予南山詩:“若散則散，若去則斂。”宋·陳良《姐妹頌》:“三年之間，禍已蔓延_。”清代李《浮山玉門寺石鼓韻之歌》:“_民為玉帛之會，邦為車書之和。”梁啟超《中國學術思想變化總趨勢》第三章第二節:“戰國末年，諸侯出行而聚，秦壹壹鞠躬而入。”範文瀾蔡美標等人的《中國通史》第三部第七章第八節:“長安是壹座文化繁榮、交通頻繁、賓客擁擠的城市。"
三、民族語言詞典
描述人物的聚集和密度。歷史記錄。第99卷。《叔孫傳》:“而知主在上，法在下，使人皆服，人皆言四方。誰敢反對？”“南巡梁。劉勰《文心雕龍》。大臣“:”而七國獻書，玄妙雄辯。”也叫“收斂”。
第四，網絡口譯
趨同，趨同，漢語詞匯。拼音fúcòu，形容人或物像輪輻壹樣聚集在輪轂上。出自《管子·人法》:“_我修行溝通收斂，以服我主，百姓聽教而從之。”；《文子·魏明》:“有誌於大事者，皆國也，皆異也，不發散也，而中國為樞紐。”；漢·班固《杜東賦》:“平達，賦。”。
關於趨同的詩歌
群豪是三要素的匯聚，巖谷的匯聚，紛爭的匯聚
關於趨同的習慣用語
四方談，博導，無子倉皇出逃，不過名氣不大，錢不值壹提。
關於趨同的詞匯
人們匆忙地四處走動和逃離是不夠的。車馬走動是不夠的。
論趨同造句
1，漢口是明清四大名鎮之壹，商旅往來，人口數十萬，極為繁華。
2.從這個角度來說，真正的副中心應該在獨立的同時與外界保持密切聯系，發展公共交通是壹個車馬很多的城市的唯壹出路。
3.大部分運動對視覺的需求是綜合性的，既有敏銳視覺、立體視覺、色覺、視野等靜態視覺，也有快速動眼期、調節會聚等動態視覺。
4.但天津縣是人口密集的城市，稍有不慎就是壹場災難。它不是壹個完整的計劃，但它不可能是有益的。相反，它模仿上海電氣公司的方法成立了天津和君電氣有限公司
5.宋元時期，上海就已經與日本、南洋有了貿易往來，呈現出“人山人海，船水馬龍”的繁忙景象。
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