1,時變異動的功能論:時變,行書重要”和“時古不善,今有異弊”是歷史的,現實的,更是未來的。這個觀點很清楚的闡述了歷史對書法的審美和判斷!
2.陰陽相生、傳情達意的本質論:樸樹明確提出“傳情達意,成悲成喜”的思想,對王羲之書法家高卓的評價,是以“傳情達意”為基礎,用“傳情達意”來傳達騷意;楊舒是陰郁的,這取決於天地之心!
3.法而不犯,和而不同:樸樹總結書法的技法原則。比如明確“拿、做、轉、用”的方式;對書法“遲速”的辯證分析,表達了孫“書法創造自然”的根本美學追求,為後世書法家確立了最高的技術標準。它提出了“不從而不犯,和而不同”的原則,深入辯證地揭示了“變”與“和”互為前提、互為壹體的技法壹般原理,指出“差變”與“和”應該是“近而忘規”,在認識和掌握書法的合法前提下自主變化,而不是死抱著死法不放。只有這樣,“妳才能毫無損失地犧牲自己,與時間賽跑。”
這是樸樹對中國書法理論的壹大貢獻。
4.學習《三段論》和《相對論》這本書:如果妳通過字母思考,妳就不到老;學習規則,老不如少。思考古老而精彩,學習難得而振奮。受其鼓動,三次打壓;當它改變的時候,它是極度分裂的。要像個初學者,但平心而論;知道正義是對的,就應該追求危險,就可以避開危險,回歸正義。壹開始是說不夠,然後就是開會。會上,人和書都老了。
5.書法創作原則,意在動筆之前,預見無限,匯集壹切妙處,保持服務精神。
6.氣質和風格的優缺點:
孫的《書譜》論述書法風格,與書法家的氣質有關。所謂“多源,異性情”,並具體分析了不同性情對書法風格的不同影響,主張“同源而異派,* * *樹而異枝”的書法方向,辯證地指出“以己之功易事”,而不是“玩弄好儀態”,甚至成為壹種習慣。整風也是書法家走向成功的必備素養和能力。