1，時變異動的功能論:時變，行書重要”和“時古不善，今有異弊”是歷史的，現實的，更是未來的。這個觀點很清楚的闡述了歷史對書法的審美和判斷！
2.陰陽相生、傳情達意的本質論:樸樹明確提出“傳情達意，成悲成喜”的思想，對王羲之書法家高卓的評價，是以“傳情達意”為基礎，用“傳情達意”來傳達騷意；楊舒是陰郁的，這取決於天地之心！
3.法而不犯，和而不同:樸樹總結書法的技法原則。比如明確“拿、做、轉、用”的方式；對書法“遲速”的辯證分析，表達了孫“書法創造自然”的根本美學追求，為後世書法家確立了最高的技術標準。它提出了“不從而不犯，和而不同”的原則，深入辯證地揭示了“變”與“和”互為前提、互為壹體的技法壹般原理，指出“差變”與“和”應該是“近而忘規”，在認識和掌握書法的合法前提下自主變化，而不是死抱著死法不放。只有這樣，“妳才能毫無損失地犧牲自己，與時間賽跑。”
這是樸樹對中國書法理論的壹大貢獻。
4.學習《三段論》和《相對論》這本書:如果妳通過字母思考，妳就不到老；學習規則，老不如少。思考古老而精彩，學習難得而振奮。受其鼓動，三次打壓；當它改變的時候，它是極度分裂的。要像個初學者，但平心而論；知道正義是對的，就應該追求危險，就可以避開危險，回歸正義。壹開始是說不夠，然後就是開會。會上，人和書都老了。
5.書法創作原則，意在動筆之前，預見無限，匯集壹切妙處，保持服務精神。
6.氣質和風格的優缺點:
孫的《書譜》論述書法風格，與書法家的氣質有關。所謂“多源，異性情”，並具體分析了不同性情對書法風格的不同影響，主張“同源而異派，* * *樹而異枝”的書法方向，辯證地指出“以己之功易事”，而不是“玩弄好儀態”，甚至成為壹種習慣。整風也是書法家走向成功的必備素養和能力。