詩經，國風秦風綠，千年霜。所謂伊人在水壹方。從它來回走，路又堵又長；遊回去跟著它，它就在水中央。它在生長，白露還在。所謂伊人在水。如果遊回去跟著走，路就堵了，斷了；遊回去跟著它，就都在水裏了。妳在采摘和采集，但白露不在那裏。所謂伊人在水。回去跟著走，路堵了，對了；跟著它在水裏遊。看看大海。東漢時，曹操東臨碣石，以觀滄海。什麽是水，什麽是山和島，什麽是樹，什麽是草，什麽是秋風和海浪。如果日月之旅由此而來；如果星星是燦爛的，如果他們從中走出來。幸運的是，即使他們唱歌贊美他們的願望。東晉飲酒，陶淵明和建鄴都在人文環境中，但沒有車馬。妳能做什麽？我離我的心很遠。東籬下，悠然見南山。山壹天比壹天好，鳥也回來了。這裏面有真正的意義，我已經忘了我想說什麽了。任(唐)太守，王伯承缺(曲)輔三秦，隔著壹層霧，把五河合為壹體，依依惜別，兩人都是官客。然而，只要中國保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居。無所事事是在歧(Q雁歸巢洛陽，誰送王到邊境騎自行車，屬於壹個國家生活在壹個延長的時間。他被迫離開漢堡，回到胡天。沙漠是孤獨的，長河落日圓。聽說王長齡搬到龍標窯送小關等車，華陽哭得五溪滿地。我擔心明月，留在了楊希嫣。純酒的成本，金杯，壹個酒壺壹萬銅，玉盤是珍貴和可恥的。旅行是艱難的，不要誤入歧途！今天去哪裏。總有壹天，我要乘風破浪，揚帆直上，跨過深深的大海、望嶽、杜甫和雄偉的泰山！？壹望無際的綠色橫跨齊魯兩地。，造物主在這裏賦予了所有神秘的自然恩典，而？壹天馬上進入黎明和黃昏。，彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前來回飛翔。，壹旦爬上山頂偷看，就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小。、王春(唐)、杜甫，雖國破山河忍，滿城春草樹。當妳感到流淚的時候，妳討厭看到其他的鳥。當大火持續到三月的時候，妳的信價值數千美元。白頭搔得更短，妳的欲望無止境。草堂被秋風吹破，八月秋風呼嘯(háo)。最高的人掛壹個qǐng (juàn)森林尖，較低的人飄到沈塘窪(Ao)。南村的孩子欺負我，又老又弱，卻能忍受做賊(wéi)。他們公然把毛擡進竹林，嘴唇幹得透不過氣來。當他們回來時，他們嘆息。過壹會兒，風就會平靜下來。安得有數以千萬計的建築，這讓世界上所有的窮人都很開心！風雨不動！唉，突然看到(xiàn)這房子，光是凍死我壹個人就夠了。
2.初中語文新課標要求背文言文[有內容]
簡佳
《詩經·國風·秦風》
白露是霜。所謂伊人在水壹方。從中追溯，路阻且長；從它遊回來，在水中間。
時間久了，千年未變。所謂伊人在水。從它身上追溯，路是堵的，是尷尬的；從裏面遊回來，在水裏遊。
賈蔡，太平盛世未過。所謂伊人在水。從中追溯，路阻且右；從裏面遊回來，在水裏遊。
看到無邊無際的海洋
東漢時期的曹操
東岸登上碣石山看茫茫大海。大海如此廣闊無垠，島嶼高高聳立在海面上。樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，大海正在湧動巨浪。太陽和月亮的運行似乎來自浩瀚的海洋。日月之旅，若出其不意；韓是才華橫溢的明星，若出其不意。我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
喝葡萄酒/酒精
東晉的陶淵明
蓋房子是人情，沒有車馬。問妳能做什麽？心遠非以自我為中心。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這話有道理，我都忘了想說什麽了。
杜少甫被任命為周樹
[唐]王波
城闕(què)協助三秦，通過壹個霧使五條河流之壹。
我們悲傷地互道再見，也是正式的旅遊。
畢竟，世界只是壹個小小的地方。
無所事事走上歧路，孩子* * *沾毛巾。
顧北山腳下的壹個停泊處
在藍山下，我和我的船沿著綠水蜿蜒前行。
直到退潮時河岸變寬，沒有風吹動我孤獨的帆。
...夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。
終於我可以派我的信使野鵝，歸巢洛陽。
去邊疆執行任務
王維堂
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
聽說王長齡走了，搬到龍標瑤來送這個。
蕭關候騎時，華陽墜地，文道龍過五溪關。
我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。他們都在冉彥。
純酒貴，金杯壹萬銅錢壹個酒壺，玉盤貴羞(同“壹碟”和美食)值壹萬塊錢。
艱難的路
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
王躍
唐代杜甫
泰山是多麽雄偉的景色啊！走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
神奇的自然匯聚成千上萬的美麗，南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。
彩雲lave？我的胸懷灑脫，鳥兒在我緊張的眼前飛來飛去..
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
春景
杜甫(唐朝)
長安失陷，國破，唯有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城森林茂密。
傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。
秋風吹破了小屋
八月的秋天，大風呼嘯(háo)，掃過我家三重草。毛飛過河，灑在河的外圍。最高的掛在森林的頂端(juàn)和龍(cháng)，而較低的漂浮到沈。
南村的孩子欺負我，卻能忍受當(wéi)賊。我堂而皇之地把毛抱進了竹林，嘴唇幹得喘不過氣來。回來的時候，我拄著拐杖嘆氣。
轉眼(qǐng)風集雲墨色，秋蕭瑟暗。多年來，qón壹直像鐵壹樣冷，而焦耳躺在床上，身體都要裂開了。床頭櫃裏沒有幹燥的地方，雨腳如麻。自從喪(sāng)以後，就不怎麽睡覺了，壹夜不能淋濕！
安得有數以千萬計的建築，這讓世界上所有的窮人都很開心！風雨不動！唉，突然看到(xiàn)這房子，光是我壹個人凍死就夠了！
3.文言文寫作的要點是什麽？
文言文作為傳統文化的載體，為促進民族傳承、弘揚傳統文化做出了巨大貢獻。然而，目前我國學生學習文言文的方式存在著單壹、被動的現象。學生缺乏自主探索、合作學習、自主獲取知識的機會和能力，學習過程艱難而又艱辛。怎麽能說能讀懂文言文的美呢？目前，新課程對學生的文言文閱讀提出了更高的要求，強調在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐富和博大，吸收民族文化的智慧”，所以讓學生從初中開始接觸文言文，激發他們學習文言文的興趣，提高他們學習的積極性和自主性，確實是迫在眉睫。面對這種情況，可以采取什麽策略來滿足“自主”學習的需要？\x0d 1。註意朗讀，感知課文，變被動接受為主動學習。\x0d《語文課程標準》要求，各個學習時期的閱讀教學都要重視朗讀:通過朗讀，讓學生直接、真實地感知課文內容，體會作者的思想感情，是讓學生的學習由被動接受變為主動發現的有效途徑。七年級學生最初接觸文言文是在第壹單元。他們在落實課文中的字、詞、句的意思上有壹定的困難，所以讓學生在沒有文學翻譯的情況下感知課文的整體內容，通過反復閱讀理解文言文就顯得尤為重要。在教學設計中，不再用教師的分析和解釋來代替學生對文本的獨立感知，而是把朗讀作為學生學習和理解的重要手段。根據學生的情況，設計文言文閱讀教學的層次，對每篇閱讀提出不同的要求，做到由淺入深，通過閱讀，解決情感主題等主要問題，從而提高學生對文章的整體感知。\x0d比如《教童趣》(人教版七年級上冊)可以這樣設計:\x0d1閱讀:要求學生自由閱讀課文，要求學生認識字形，正確發音。例如，項目是(衛)、(江)和(何)。X0d3閱讀:學生壹起讀課文，思考理解作者的童趣。學生尋找表達童趣的句子，然後老師指導他們落實文言文的詞義。\x0d4閱讀:用自己的話復述課文兩張圖片的內容。\x0d5閱讀:看黑板，試著用課文的句子描述這兩幅圖的內容。這時候學生就可以在課堂上背誦了。可以說，學習文言文最基本的方法就是閱讀。重點在閱讀，但難點也在閱讀。但要註意閱讀的變化，讓學生通過初步感知、審美閱讀理解、閱讀評價、學習理解，運用小組閱讀的策略，最終達到“見其意”的效果。把閱讀作為學習文言文的出發點，通過閱讀理解文本，結合自己的經歷和背景，以及閱讀材料本身的開放性，讓學生讀起來有興趣。不同的學生會對課文做出不同的“解讀”。因為他們把課文看清楚了，思考深入了，就會有傾訴和與人交流的沖動，自主學習自然就來了。\x0d第二，提供平臺，互動合作，讓自主學習的意識長期保持。\x0d新大綱、新課改要求尊重學生的個體差異，重視學生的個性發展，允許學習。因此，在教學過程中，教師壹定要避免“集中學習”，精心組織學習活動，為學生提供壹個互動的學習平臺。通過生生合作、師生合作、同桌合作、小組合作、班級合作，讓每壹個學生的學習興趣和積極參與都可以長期保持下去。在具體的課堂操作中，可以采用提問-獨立思考-小組討論-代表發言來實現*。X0d三、拓展閱讀，加強學生閱讀課外文言文的興趣。\x0d1。積累壹些古代的文學現象和歷史知識。\x0d古代文化現象指古代禮儀(器物、工具、習俗、名稱、地名等。)，如《望石》中的“望石”(辯)。這些詞都是古老的文化現象。比如嶽陽樓的故事，就可以理解為什麽範仲淹在重修嶽陽樓之前，要寫“讓政府和諧，讓萬物繁榮”這八個字。如果學生沒有基本的歷史知識，就很難理解範仲淹的“苦衷”，所以在課堂上補充這些知識就顯得尤為重要。\x0d2。註意古今詞義的有效銜接。X0d我們可以用現代漢語來幫助學生更好地掌握文言文的意思。比如可以結合學生喜歡的成語來講古代漢語知識:《送東陽序》中的“假”字翻譯成“借”，可以聯系“狐假虎威”，加深學生的印象。\x0d3。註重知識遷移能力的培養。\ x0d3學生應該獲得。課堂上僅靠課本上的幾道文言文習題是遠遠不夠的，所以教師壹方面要鼓勵學生課後閱讀文言文，另壹方面也可以讓學生做壹些與課文相關的適當難度的文言文習題來鞏固，這樣才能事半功倍。\x0d4。通過寫作提高文言文閱讀水平的方法多種多樣。\ X0d可以引導學生寫“文言文”，給他們壹定的素材，讓他們用文言文的形式表達自己。他們不註重文筆有多高明，只要求他們盡量使用在學校學過的文言文詞匯。再比如，要求學生把古代漢語的意境嫁接到現代語言中我們熟悉的現實中，把古代漢語和現代漢語有機地聯系起來，實現人生的轉換。
4.人教版高中語文必修課文言文練習
關於文言文閱讀教學，高中新課標有兩個要求:壹是能夠借助筆記和工具書理解單詞和短語的意思，理解文章的內容；了解和整理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，在閱讀練習中註意舉壹反三；背誦壹定數量的名著。二、了解作品中蘊含的中華民族精神，為形成壹定的傳統文化底蘊奠定基礎；學會從歷史發展的角度理解古代著作的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義和歷史局限性。也就是說，文言文教學首先要克服語言障礙。因此，掌握文言文常用詞，理解詞義和句型，壹直是文言文閱讀教學的重點。大聲朗讀，背誦並比較詞義和句型，把古代漢語翻譯成現代漢語，是提高文言文閱讀能力的重要手段。根據必修教材的整體安排，在這個單元裏，我們也要學習如何閱讀這本書。總結要點，提取精華，是閱讀的重要環節。總結段落意思總結中心在小學和初中的閱讀教學中受過訓練。到了高中，課文的難度增加了，對閱讀理解的要求也提高了，不僅僅是概括段落意思或者概括中心。對於壹個句子或幾個句子，壹個段落或幾個段落以及壹些相關的內容，抓住關鍵句子對於保證概括的準確性也有重要意義。總結內容要點離不開壹定的分析。要分清事物的輪廓和細節，善於把握相關事物的聯系，把握其異同。文章內容的分析離不開背景知識的掌握和表達的理解。
5.初中語文新課標要求背哪些古詩(古詩詞加文言文)？
孔子語錄
魚，我想要。
生於憂患，死於安樂
曹劌論軍事戰術
鄒忌諷刺齊王能臣。
褚時標
桃花源
三峽
其他備註(4)
陋室明
小石塘記
嶽陽樓
老酒鬼的帳篷記錄
胡艾蓮說
承天寺夜遊
《送馬晟東陽序》(節選)
關雎
簡佳
看到無邊無際的海洋
喝葡萄酒/酒精
辭別都督，往蜀中赴任
顧北山腳下的壹個停泊處
去邊疆執行任務
聽說王長齡走了，搬到龍標瑤來送這個。
艱難的路
王躍
春景
秋風吹破了小屋
壹曲白雪送別田書記吳回家
首都的早春:到張繼
揚州樂天第壹次見面。
管割麥
錢塘湖春遊
雁門關線巴達維亞
紅墻
秦淮河上的壹個停泊處
在壹個雨夜寫給我北方的妻子
無標題的
遇見歡
於家坳
浣溪沙
登飛來峰
江城子去密州打獵了
水旋律前奏曲
尤山西村
劍與歌
郭楊
秋思天井沙
山坡羊，潼關鄉情
海雜詩
6.課程標準中對文言文教學有哪些建議，分析壹下其中體現的課程和教學。
新課標必修部分對文言文的要求如下:
學習中國優秀的古代作品，體會其中蘊含的中華民族精神，為形成壹定的傳統文化底蘊打下基礎。學會從歷史發展的角度理解古代著作的內容價值，從中汲取民族智慧；用現代觀念審視作品，評價其積極意義和歷史局限性。
閱讀簡單的文言文，可以借助筆記和參考書，理解單詞和短語的意思，理解文章的內容。了解和整理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，註意閱讀實踐中的類比。讀古詩和文言文，背誦壹定數量的名篇。
這兩部分的內容有點矛盾。其實前者是對內容的把握，後者是對文言文詞語的理解。前者要求更深層次，實際上已經達到情感態度和價值觀的高度，後者要求淺層次，只有讀書。這樣，從語文的性質來看，工具性和人文性並沒有形成有機的統壹，反而呈現出分裂的趨勢。
我認為，如果照顧到初中已經積累了大量文言文材料的前提下，應該以第壹個方面為基準，適當增加學習文言文對話的深度，真正做到人文性和工具性的統壹。