六根指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。
眼、耳、鼻、舌、身、意，從心理與物理的媒介功能上說，稱為六根，也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，這些都是心與物的媒介的根本，所以稱為六根。
四大指地、水、火、風的四大物質因素。
四大皆空是指道空、天空、地空、人空。
四大皆空是哪四大，其實《道德經》裏面給出來標準答案。“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其壹焉。”
擴展資料
“四大皆空”是指世間的森羅萬象，無論有情、無情，動物或植物，大至宇宙、人生，小至壹花壹草，都是由地、水、火、風四大元素和合而成。
“地”大，以堅硬為性，能支持萬物，如人的毛發齒爪、皮骨筋肉、腦髓等屬於地大。“水”大，以潮濕為性，能收攝萬物，如人的唾涕膿血、津液涎沫、痰淚便尿等屬於水大。
“火”大，以溫暖為性，能成熟萬物，如人的體溫暖氣等屬於火大。“風”大，以流動為性，能生長萬物，如人的壹呼壹吸屬於風大。
譬如：壹朵花的綻放，壹定要有肥沃的土“地”，適宜的“水”分，溫暖如“火”的陽光，以及流動的微“風”，倘缺少壹大，便無法開花結果。人所以能生存，也是假四大和合而成，若是四大不調，必定生病，甚至四大分散，便離死亡不遠了。所謂緣聚則成，緣散則滅，就是這個道理。
所謂“皆空”，意指萬物由眾緣所生，若缺少因緣和合，則不生萬物。四大皆空，不僅在眾緣離散時才說空，當人健康的時候，花正開放的時候，當體即空，了不可得，也就是宇宙萬有均無實體的真理。要說“有”，就是如實的“空性”。
參考資料：
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