1.良馬雖好，還要伯樂能相，若無伯樂，縱是千裏神駒，怕也是碌碌壹生。做個鳳尾，需處處受人牽制，老板若是用人不疑也還罷了，問題是現在能做到用人不疑的老板有幾個？妳看準壹處商機，等層層審批下來，黃花菜都涼了，哪裏比得上在壹個小地盤裏稱王來得自在，說壹不二。韓信若是稱王，又豈會毀於婦人之手
2.做雞頭體現了膽量+信心。 現實就是這樣，即使壹個人再有才華，沒有伯樂識才也，也是英雄無用武之地的。相反也是這個道理。 所以敢做雞頭的人，能有壹定的膽量，因為這樣才會大膽盡快地發揮自已的能力，相反，甘做鳳尾之人必定舉步不前，沒有壹定的敢做敢為之行。真的就發揮最大才能了嗎 首先 個世界上沒有什麽先知 韓信要自己江山話 誰能說他就壹定會被劉邦項羽等給滅了 ，身為大將軍的韓信， 真的發揮了他的最大才能了嗎， 從
數學
上來講 人的才能應該類似於非負數 沒有最大值的。
3.俗話說，不做將軍的士兵不是好士兵。放在今天的辯論裏，鳳尾就好比將軍身邊的衛兵。敢問，妳是願意做壹個聽命於人的打雜衛兵，還是做壹群士兵裏最強的自己？
4.鳳尾容易聽之任之。鳳尾們認為自己呆在了壹個好團隊裏，於是沖鋒陷陣有鳳頭，風來雨來有鳳身。於是鳳尾們容易躲在強大團隊的背後，可惜自己又不是孔雀，開不了屏。於是只能做掃地的尾巴。鳳尾認為自己是金子，即使在團隊裏淹沒也終有壹天會發光，可是事實上呢？金子會發光嗎？ 只能反射光線吧 。鳳尾就是接受著團施舍的光線，來發光法熱。長此以往，很難排除沒有惰性。
5.雞頭是壹勇於拼搏的智者。現實社會競爭這麽激烈，做個雞頭要考慮很多事情，無論雜事鎖事都得考慮。
6.哲學說了，整體利益是大與個人利益的。從整體更大的範圍考慮做雞頭比做鳳尾的社會價值大；反之若從局部個人的利益考慮做鳳尾當然比做雞頭更利於個人了。 歷史證明，乾隆年代可以說是清朝的盛世，但如果沒有康熙在前面做雞頭，恐怕乾隆享受不到鳳尾的甜頭了吧？ 為了人類的發展，選擇做雞頭吧。鳳尾沒有雞頭的價值大。