“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛;愛護、同情的感情”。我收集了仁愛 演講稿 ，歡迎閱讀。
仁愛演講稿
Good morning，everyone!
從古至今，“仁愛”壹直是中華民族的光輝傳統，孔子也以“仁”作為儒家思想的核心。在古代，有著許多仁愛的典範，如子路背米，閔子騫以德報母，齊桓公禮待鄉農，晏子巧諫景公愛民等;而如今，仁愛已經成了社會生活中壹個重要的核心。那麽我們年輕壹代，如何在現實中踐行仁愛呢?
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己!我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人;還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次.仁愛就要愛他人。他人這個範圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優良的 文化 傳統。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百裏之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服壹些;冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。
老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應該幫助壹些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望妳能主動讓讓座他們;在馬路上，看見環保工人們在打掃，希望妳不要將手中的紙屑隨手扔在地上;在小道上，看見壹個小朋友跌倒，希望妳能將他扶起來!
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚壹種關愛社會的大愛之美。在汶川地震中，溫家寶總理冒著余震的危險，遠赴災區，給那裏的人們帶去問候和溫暖;而所有中華兒女則慷慨解囊，給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現嗎?我們若能給對我們生活的社會多壹份關愛，必然形成壹種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立;愛他人——心懷感恩;愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構建壹個更加美好的世界!
我的演講完畢，謝謝大家!
仁愛演講稿
：以愛之心，踐行仁恕
什麽是“仁恕 教育 ”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現真愛教育;“恕”即“寬恕”，嚴於律己，寬以待人。“仁”是基礎，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進學生的全面發展。踐行仁恕，不但要關註學生的學習，還要關心他們的身體健康和心理健康。而這壹切，都體現在我們日常工作的點點滴滴中。
我校是壹所農村小學，留守 兒童 居多，有的班級留守比例甚至高達70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關愛，不論是學習還是生活，都需要有人指導，而我們的身份是老師，也是父母。
這學期剛開學時，我輔導了壹名五年級的學生參加“師生***讀”的演講比賽，這是壹個剛滿十壹歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過於單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學生，便讓她每天下午早壹點到校加以輔導。第壹天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎麽這麽早?她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這裏熱壹下。第二天中午放學，她來了，手裏拿著壹只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：裏面是她自己搟的面條!打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的壹份午餐啊!所謂的面條其實就是壹塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家裏蒸的死面餅子，又幾塊粘到壹起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細的蘿蔔條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花。看著這樣的壹份午餐，我的心被狠狠地揪成壹團，如果不是被我偶然發現，這個孩子就靠著這樣壹份冰涼的午餐度過壹天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪壹個做母親的看了不揪心?更讓我心痛的是：她壹點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那麽樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有壹絲壹毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎?不，不能!我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不願再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花。可見，這就是她壹日三餐壹年四季的飯菜質量吧。我壹邊誇她的卷子做得好，壹邊把我的飯給她盛了壹碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”
晚上，我給她遠在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。後來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了壹個圓滿的解決。
我時常想，作為老師，我們不能只關心孩子的學習好壞，還要關註他們的身心健康，對於留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導，時刻留意學生的細微變化，關註學生的長遠發展，在學生的成長過程中，給予關愛、理解、寬容和指導，為將來打下基礎。最後，用壹句歌詞結束我的發言：讓仁恕的思想，引領著我們在江淮大地再創輝煌!
仁愛演講稿：保有仁愛之心
各位老師，各位同學：
早上好!今天我演講的題目是《保有仁愛之心》。
十年樹木，百年樹人。這個道理想必大家都知道，然而做壹個真正意義上的人，有壹顆仁愛之心是必不可少的。
前些日子看到壹篇報道，慈母輕信壹網友戲言，竟跪爬千米為女兒求藥費，最終該網友卻反悔，表示不會給予任何捐助。這種行為不僅欺騙了壹個可憐的母親，還寒了大家的心。
所幸這世間並不缺乏愛，不少路人和網友在得知事情的緣由後，都給該母親捐款，媒體也積極地幫助她籌款，希望她能夠治好自己的孩子。同是陌生人，卻是截然不同的態度，不同之處就在於：是否有壹顆仁愛之心。
仁愛是中華民族的傳統美德，更是世人代代相傳的為人典範。中國傳統的仁愛源於儒家孔孟之道。孟子認為人生來就擁有壹顆仁愛之心，做人需要保有不變的仁愛之心;孔子則認為“仁有三義。”就是說做壹個仁者，要博愛他人不論老幼貴賤，還要尊敬師長，更要行君子之仁。可見中華民族對仁愛的理解是多麽深刻。西方也有相應的仁愛觀念：“愛人如己是人類最高理想。”可見影響西方近兩千年思想文化的__的核心理念也是壹個“愛”字。
同學們，妳能做到“愛人如己”嗎?暫且不論愛他人，試問大家是否已學會了愛自己?妳是否會因為暫時的成功而沾沾自喜、自以為是?妳是否會因為偶爾的失利或者生活上的不順，而不斷埋怨自己、壹味的強迫自己呢?如果是，請妳學會愛惜自己。因為，過於自負和過於自責的人都容易忽視他人的感受，既不利於自身成長，又會對他人造成傷害。有的人對自己要求很高，遇到挫折極易發怒，通過向身邊人發脾氣，摔打東西或是傷害自己來表示對自己的不滿。我們班就有壹個其他方面都很優秀的男孩，卻因為壹點點挫折動氣，用手砸墻，結果手受傷了。如果他懂得愛惜自己，完全可以把“向身邊人發脾氣”變成向親人或朋友傾訴，請他們幫助自己分析現在的過錯，計劃好未來。如果不想對別人說，也可以選擇寫 日記 ，有很多的煩惱寫出來才發現原來是小事壹樁。我們首先要學會愛自己，壹個連自己都不愛的人，又怎麽會關愛別人?
再者說，我們每天都被愛包圍著。但是，又有多少人能夠真正體會到身邊的愛?能做到“己所不欲，勿施於人”呢?大家不妨問問自己，可曾仔細看過父母為妳洗衣做飯的雙手，可曾認真瞧過老師不厭其煩回答妳問題的臉，又可曾留意過同學因為妳的感謝而生的微笑亦或者是因為妳的魯莽而產生的憤怒?我們不能以分數為借口，而忽視壹個“人”的本分，欲成功必先成人。
我們需要常懷壹顆仁愛之心，這樣將心比心，以心傳心，總有壹天愛將遍布世界。同學們，讓我們從身邊的每壹件小事做起!愛護我們校園的壹草壹木，愛護我們班級***同的榮譽，愛護我們威尼斯的集體形象，愛護我們經過的每壹寸土地，愛護我們呼吸的每壹口新鮮空氣!讓仁愛永駐我心。
仁愛演講稿：用勤奮寫仁愛
敬愛的老師，親愛的同學們
大家早上好!我是八壹班的宋紫薇。今天我演講的題目是《用勤奮寫仁愛》。
學校是教書育人的殿堂，我們學校的理念是知識重要，育人更重要，而我們堅持的“仁愛”正是儒家思想的精髓。儒家思想的核心是“仁”。“仁者，愛人”。可以說，愛即是仁，仁即是愛，愛是仁的起點，又是仁的歸宿。總管中國歷史上，堅守“仁愛”最成功的，莫過於儒家思想的創始人孔子。當我們誦讀《論語》時，不禁會被他那崇高的人格所折服。孔子能成為“仁愛”的典範，與他壹生的勤奮密不可分。
說到“勤奮”二字，也許讓妳感覺是老生常談。當老師、當家長在妳耳邊嘮叨“勤奮”二字時，妳是否感到迂腐、感到厭煩?
妳也許驚嘆那漢字的珠圓玉潤，壹首首七言律師竟成為千古絕唱，可妳是否看到“詩聖不休”的執著?妳也許曾矚目那壹小段燈絲的炫目，給了人類無窮的光明和希望，可妳是否又看到“發明大王”那以前多次失敗後的鍥而不舍?“天才是百分之九十九的汗水加上百分之壹的靈感”，不是春風拂面的輕松，而是重逾千斤的辛勤付出!
不要埋怨自己的愚笨，那只能說明妳懶惰;不要責怪命運的不公，那只能說明妳懦弱;不要羨慕別人的成功，那只管妳能說明妳不夠勤奮。清晨醒來，妳手捫心口，感受著自己強勁有力的心跳，微笑著對自己 說說 ：“我必然是勤奮的!”那麽，我要恭喜妳，妳已經抓住了通向成功的金鑰匙。如果妳能在每天睡覺前愉快地對自己說：“真好，我又勤奮、重拾地過完了這壹天。”那麽，我要敬佩妳，妳的這般金鑰匙已在妳的養護下山上發光，成功也在悄無聲息地向妳飛奔而來。
朋友們，杜甫用勤奮再現了儒家思想中的“仁愛”，他的推己及人讓人感受到“先天下之憂而憂”的博大;而異國的愛迪生也在用他的勤奮給人類帶來福祉，他的樂於奉獻讓人感受到人類***同的崇高靈魂。他們都用自己的勤奮書寫了仁愛，那麽，作為威尼斯的學子，作為沐浴在濃濃儒家文化中的我們，又將怎樣的行動去書寫仁愛呢?聰明的妳壹定是有了堅定有力的答案了吧?
仁愛演講稿
尊敬的領導，敬愛的老師，親愛的同學：
大家好!今天我演講的題目是《弘揚漢傑精神，彰顯仁愛傳統》。
又壹個春天緊隨著冬天的遠去，邁著輕盈的舞步，悄悄地來到了我們美麗的校園—新蔡縣漢傑小學。高大美觀的教學樓、迎風飄揚的國旗、熱鬧的操場、筆直的道路、郁郁蔥蔥的花壇······每當我置身校園，就不禁想起捐資助學的王漢傑女士。
王漢傑旅居印尼，但她時時刻刻想念著祖國，牽掛著家鄉，家鄉的壹草壹木都讓她思念。葉落歸根，當她返鄉定居，看到家鄉教學條件有些落後，於是關心祖國教育事業的發展、更關心家鄉教育進步的她，萌生了捐資助學的想法。為了讓家鄉教學條件有所改變，為了讓孩子們在寬敞明亮的教室中學習，為了讓祖國多添棟梁之材，她在1991年捐資23萬元，為我校興建了12班教學樓壹棟。1992年6月，她又捐資10萬元，為我縣成人中專學校興建壹棟教學樓。這是多麽高尚的情操啊!
王漢傑女士以教書為業，生活並不富裕，但她為改變家鄉教育面貌，節衣縮食，慷慨解囊。她的高尚情操和仁愛精神，將永遠激勵著我們漢傑學子刻苦學習、奮發向上、力爭上遊、報效祖國!我們不能辜負王漢傑女士對我們這些祖國花朵的殷切希望!
王漢傑女士的義舉，反映了中華民族扶危濟困和仁愛的傳統美德。漢傑精神壹直感染著每位師生。壹方有難，八方支援。印尼海嘯、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流等自然災害，我校師生自覺捐款，伸出援助之手，獻出自己的壹份愛心。那壹張張鈔票、壹枚枚硬幣投進了捐款箱。大家懷著美好的祝福，靜靜地為災民祈禱。贈人玫瑰，手有余香。當看到電視上房屋倒塌、妻離子散，家園夷為平地的悲慘畫面時，我心頭不由得壹震，流下了熱淚;看到災民重建家園、壹家團聚的甜美笑容時，我也抑制不住內心的喜悅，露出了笑容。老師還經常教導我們熱愛集體、樂於助人、團結同學、***同進步，把漢傑精神發揚光大。近兩年，縣裏發出的“建設仁義之鄉”的號召，已經成為新蔡人的實際行動，人人爭做仁義典範，我們漢傑小學的學生更不甘落後，爭做“仁義學生”。
聽，從教室裏又傳來老師的講課聲。這聲音好似清澈的小溪彈奏的歡快樂曲，滋潤著我們的心田。讓我們在這花開的美好日子裏，用愛心和激情去爭當仁愛之人，揚起風帆，迎著初升的朝陽向前駛去!
弘揚漢傑精神，彰顯仁愛傳統，***創和諧校園!
謝謝大家!