這句話出自《禮記中庸》，意思是君子在獨處時，即使別人看不見、聽不見，也要謹慎不茍，不做違反道德法律之事，不負良知，不欺內心。
這其實講的就是壹種為人處世的品格，身為壹個君子要言行合壹，不管是在人前人後都要保持高尚的品格，哪怕沒人看見也不能放松自己。
壹、詞語解釋君子：指人格高尚、道德品行兼好之人。最早的時候君子這個詞是專指君王的兒子，地位崇高。之後詞義演變，開始有了德行方面的專指，歷代文人墨客紛紛以君子來自稱勉勵。
慎獨：在獨處中謹慎不茍。指的就是自己日常獨處無人監督的時候更應該謹慎從事，自覺遵守各種道德準則。
暗室：出自《梁書·武帝紀下》：“性方正，雖居小殿暗室，恒理衣冠。”指幽暗的內室，特別是指別人看不到的地方，自己獨處的地方。
卑：最早見於甲骨文，古字形像手持器械的樣子。它的本意指的是身份地位地下，引申為人格等低劣，而由低劣又引申成位置低。之後人們用以自謙，表達自己的壹種態度。
自牧：自我修養。《易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧。”?
二、《禮記中庸》《中庸》本身是《禮記》中的篇章，是論述人生修養的壹部哲學著作，原屬於《禮記》第三十壹篇。
《中庸》相傳為戰國時期子思所作，宋代學者將其從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合稱為“四書”。
《中庸》的主題思想就是“中庸之道”，這被稱為道德的最高標準，認為“至誠至信”是人生的最高境界，並提出了“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。
宋元之後，《中庸》成為了科舉考試的必讀數目，對固定的教育和處世產生了極大的影響。歷代儒家思想都對《中庸》大為推崇，很多名家都有關於其的註釋，比如程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》等。
總體來說，古人對於道德品質的要求還是非常高的，他們時刻都在警醒自己，努力做壹個表裏如壹的謙謙君子。今天很多的思想行為還是從這些經典的思想傳承下來的，現代人對於君子這個詞的推崇程度依然很高，這是中國歷代文人的最高道德標準。