這句話出自《禮記中庸》,意思是君子在獨處時,即使別人看不見、聽不見,也要謹慎不茍,不做違反道德法律之事,不負良知,不欺內心。
這其實講的就是壹種為人處世的品格,身為壹個君子要言行合壹,不管是在人前人後都要保持高尚的品格,哪怕沒人看見也不能放松自己。
壹、詞語解釋君子:指人格高尚、道德品行兼好之人。最早的時候君子這個詞是專指君王的兒子,地位崇高。之後詞義演變,開始有了德行方面的專指,歷代文人墨客紛紛以君子來自稱勉勵。
慎獨:在獨處中謹慎不茍。指的就是自己日常獨處無人監督的時候更應該謹慎從事,自覺遵守各種道德準則。
暗室:出自《梁書·武帝紀下》:“性方正,雖居小殿暗室,恒理衣冠。”指幽暗的內室,特別是指別人看不到的地方,自己獨處的地方。
卑:最早見於甲骨文,古字形像手持器械的樣子。它的本意指的是身份地位地下,引申為人格等低劣,而由低劣又引申成位置低。之後人們用以自謙,表達自己的壹種態度。
自牧:自我修養。《易·謙》:“謙謙君子,卑以自牧。”?
二、《禮記中庸》《中庸》本身是《禮記》中的篇章,是論述人生修養的壹部哲學著作,原屬於《禮記》第三十壹篇。
《中庸》相傳為戰國時期子思所作,宋代學者將其從《禮記》中抽出,與《大學》《論語》《孟子》合稱為“四書”。
《中庸》的主題思想就是“中庸之道”,這被稱為道德的最高標準,認為“至誠至信”是人生的最高境界,並提出了“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學習過程和認識方法。
宋元之後,《中庸》成為了科舉考試的必讀數目,對固定的教育和處世產生了極大的影響。歷代儒家思想都對《中庸》大為推崇,很多名家都有關於其的註釋,比如程顥《中庸義》、程頤《中庸解義》、朱熹《中庸章句》等。
總體來說,古人對於道德品質的要求還是非常高的,他們時刻都在警醒自己,努力做壹個表裏如壹的謙謙君子。今天很多的思想行為還是從這些經典的思想傳承下來的,現代人對於君子這個詞的推崇程度依然很高,這是中國歷代文人的最高道德標準。