詳細解釋
壹般指外界事物作用於人的感覺器官而形成感覺，知覺和表象的認識形式或認識階段，該詞英文詞來自於拉丁文sentise,表示知覺到和感覺到。亞裏士多德把感性現象解釋為有感覺能力的主體對實體作了認識的改造。從培根，霍布斯，到洛克都承認感性是客觀事物刺激人們的感覺器官而產生的感性觀念，這種理論帶唯物主義性質。從古希臘哲學開始，許多哲學家由於感性認識的相對性而懷疑感性知識的實在性，巴門尼德和柏拉圖都認為感性現象是虛幻的。貝克萊誇大感覺的主觀性，進而否認有物質世界的存在，認為存在就是被感知。康德明確把認識分為感性，知性，理性三個階段，並把感性定義為“通過我們被對象刺激的方式來接受觀念的能力（接受力）”他認為感性認識是由感性材料和先天的直觀形式（時間與空間）構成的。但是，只有感性還不能獲得可靠的知識，因為他缺乏普遍性，必然性。知性的作用就在於它用先天的範疇對感性材料進行綜合，整理，從而使之成為有條理的科學知識