當前位置:成語大全網 - 英語詞典 - 張榮基本情況。

張榮基本情況。

張榮,男,1964年6月7日出生於甘肅天水,南京大學哲學系教授,博士生導師,美國耶魯大學哲學系訪問學者。

2011.08-12,美國堪薩斯大學哲學系訪問學者。

2002.06-南京大學哲學系教授

2000.12-2002.06,河北師範大學法律與行政學院教授。

1999.10-2000.09,瑞士伯爾尼大學哲學系訪問學者。

1997.7-1999.09,河北師範大學法律與行政學院副教授。

1989.07-1994.08,河北師範大學政教系助理兼講師,1994-1997,博士,博士論文:《存在即服從——奧古斯丁對否定人類學的批判》,導師苗教授。

1986—1989山東大學哲學系哲學碩士。碩士論文:《費希特的結構理論》。導師譚心田、龔星教授。

1982—1986蘭州大學哲學系哲學學士。學士論文:《論康德的先驗統覺》。指導老師:袁壹江教授。本科:歐洲哲學史、西方哲學通論、基督教宗教研究。

碩士:人文研究,康德哲學研究,歐洲中世紀哲學。

博士:基督教宗教倫理,德國哲學專題,中世紀哲學專題1。《神聖的召喚:奧古斯丁宗教人類學研究》,河北教育出版社1999。

2.《自由、心靈與時間:奧古斯丁心靈轉向考辨》,江蘇人民出版社,2010,鳳凰圖書館,《純粹哲學叢書》,江蘇人民出版社,2011。

3.《愛、自由與責任:中世紀哲學的道德解讀》,社會科學文獻出版社,2015。2014入選國家社科規劃辦公室主辦的哲學社會科學成果庫。1.《現代西方哲學教程》(合著),山東大學出版社,1999。

2.西方哲學教程(編),山東大學出版社,1996。

3.世紀交融與選擇(合著),安徽大學出版社,1996。

4.《西方哲學範疇論》(合著),山東大學出版社,1993。

5.《西方哲學詞典》(編輯),山東人民出版社,1989。1,漢斯·喬納斯:《技術、醫學與倫理:責任原則的實踐》,上海譯文出版社,2008年。

2.《康德:道德形而上學》,張榮李譯,李主編,《康德全集》第六卷,中國人民大學出版社,2007年。

3.英格博格·布勞爾等。:德國哲學家圓桌會議,華夏出版社,2003年。

4.《康德:物理學理論專著》,譯自拉丁文,李主編,《〈康德全集〉第壹卷》,中國人民大學出版社,2003年。

5.漢斯·喬納斯:《奧斯威辛後的上帝概念》,華夏出版社,2002年。1.先驗統覺,思想還是事物本身?——論康德先驗對象概念的模糊性,第二作者,哲學研究2015 (9)。壹流期刊

2.托馬斯論激情與美德,思想戰線2015(5)。CSSCI

3.思維的危險與思想家的迷失之路——阿倫特對海德格爾“純粹思維”的批判,第二作者,江蘇社會科學2015(4),中國人民大學,復印報刊資料,外國哲學2015(12)。CSSCI

4.當代哲學家如何對世界負責?——以喬納斯為例的分析,獨立,中國社會科學報,2014,10,10月20日A06版。

5.論托馬斯實踐理性的先驗原則,《世界宗教研究》2014(3),第壹作者。壹流期刊

6.從先驗想象到原初時間:海德格爾的時間性之路,中國人民大學學報,2014(1),第二作者。CSSCI

7.論阿貝拉的範例倫理學,載《宗教與哲學》第二輯,2013(4)。

8.論奧古斯丁的自由與時間追問思想——試圖奠定本體論基礎,《貴州社會科學》,2012(3)。CSSCI

9.中世紀哲學的合法性與道德維度,江蘇行政學院學報2011(5),中國人民大學復制的外國哲學2012(2),中國社會科學文摘2012(3)。CSSCI

10.康德自由觀的四個本體論維度,第二作者,現代哲學2011(4)。CSSCI

11.論阿貝拉的完美與美德觀,《哲學研究》2010(2)。壹流期刊

12.阿貝拉的對話倫理學,貴州社會科學2010(5),中國人民大學倫理學2010(9)。CSSCI

13.在漢斯·約納斯,科學時報2010.05.21。

14.自然法與永恒法:托馬斯論行為的道德性,江蘇行政學院學報2010(2)。CSSCI

15.同與異:論阿留申納的存在主義及其對希臘哲學的繼承與改造,第二作者,復旦學報,2009(3),CSSCI。

16.論意誌的基礎:對奧古斯丁《論自由決定》中意誌的質疑,江蘇行政學院學報,2008(6),中國人民大學外國哲學,2008(12)。CSSCI

17.同壹性與差異性:海德格爾論柏拉圖辯證法,第二作者,貴州社會科學,2008(3),CSSCI。

18.惡的起源、本質與和解之路:阿貝拉的意向倫理及其意義,文史哲,2008(4),中國人民大學復印報刊《物質倫理》,2008(10)。CSSCI

19.科學倫理如何可能?論漢斯·喬納斯的責任原則及其實踐,第二作者,科學經濟社,2008(1)。CSSCI

20.決定還是獨斷(或其他)?——從中世紀的liberum arbitrium看康德的will kur概念的中譯,《江蘇社會科學》2007(3),《外國哲學》,中國人民大學報刊復印本,2007(8)。CSSCI

21.論傳統見神論的當代轉型——從奧古斯丁的傳統見神論到約納斯的責任哲學,中國人民大學復印本《文史哲》2006(6),《外國哲學》2006(12)。CSSCI

22.純理性還是對理性的崇敬?——從哈曼的觀點看康德的純粹主義,載於:斯滿在思——紀念葉秀山先生70華誕論文集,江蘇人民出版社,2006年。

23.奧古斯丁論法律,宗教研究,2006年。

24.喬納斯的責任概念解析,第壹作者,哲學動態2005(12)。CSSCI

25.形而上學與終極關懷,江蘇社會科學,2005(4)。CSSCI

26.創造與延伸:奧古斯丁時間觀的兩個維度,現代哲學,2005(3),外國哲學,2005(10),中國人民大學報刊資料復印件。CSSCI

27.“感性與知性同根”:對《純粹理性批判》導言的微觀研究,《南京大學學報》,2004年第4期。CSSCI

28.康德對傳統抽象理論的批判及其意義,上海交通大學學報(社會科學版)2004(4),外國哲學(中國人民大學)2004(10)。CSSCI

29.先驗想象:感知和知性的同根性,載於:貝爾格萊德大學2004年出版的康德逝世200周年紀念文集(塞爾維亞文)。

30.激情中生成的抽象思維:有限意識批判中的人文關懷,河北學術期刊,2004(2)。

31.語言、記憶與照明——奧古斯丁的真理之路,南京大學學報,2003(5),外國哲學,中國人民大學報刊壹冊,2003(11)。CSSCI

32.奧古斯丁基督教幸福觀辨析,哲學研究,2003(5)。壹流期刊

33.自私與同情的和諧,《光明日報》,2002年4月5日。

34.哲學教學與學風培養,河北師範大學學報(教育版)2002(3)。

35.道德主客體與以德治國,第壹作者,《道德與文明》,2002(2),CSSCI。

36.宗教的世俗化及其問題,第壹作者,河北師範大學學報,2002(1)。

37.《論宗教與社會主義社會相適應》,第壹作者,福建宗教,2000(2)。

38.奧古斯丁對自愛的批判——超越利己主義的嘗試,河北師範大學學報,2000(1),中國人民大學,倫理學全文,2000(4)。

39.信仰、希望和愛——奧古斯丁的德性之路,載於《思辨的幸福》,中國人民大學出版社,2000年。

40.Si fallor,ergo sum——奧古斯丁對希臘哲學的批判與改造,41。哲學研究,1998(10),中國人民大學復印報刊資料,外國哲學,1998(12)全文轉載。壹流期刊。

41.奧古斯丁的靈魂觀,河北師範大學學報1998(3)。

42.費希特《實踐知識中的實踐觀》,河北學術期刊1998(2),轉載於《外國哲學》全文,中國人民大學報刊復印本。CSSCI

43.費希特和馬克思的實踐唯物主義,第壹作者,中國人民大學學報1998(2)。CSSCI

44.信仰是認同的思考——奧古斯丁論信仰,世界宗教文化1998(1)。CSSCI

45.關於人性的三個基本特征,文史哲(1996(5))全文轉載於中國人民大學哲學原理(1996)。CSSCI

46.費希特《理性直覺》,河北師範大學學報,1993(1),中國人民大學報刊復印本《外國哲學》,全文轉載。

47.論費希特的想象理論,河北師範大學學報1991(3)。

48.阿那克薩哥拉的“Nuss”理論,第二作者,贛南師範學院學報1990(5)。

49.論康德的“模式論”,第二作者,青海師範大學學報1988(1)。

50.翻譯:漢斯·倫克:為什麽亞裏士多德沒有壹種秩序的方法,哲學研究,2003(9)。壹流期刊

51.翻譯:伽達默爾:在現象學與辯證法之間:自我批判的壹種嘗試,嚴平主編:伽達默爾文集,上海遠東出版公司1997。