來源:明代《劉英傑傳》:“邊長兵少，枷鎖外露。”
百節鵪鶉:鵪鶉鳥；結:掛。鵪鶉的尾巴短而禿，像壹塊補丁。形容衣服很破舊。
來源:《荀子大綱》:“夏紫窮，義若縣鶉。”
裸體:遮蓋。衣服破破爛爛的，連身子都遮不住。形容生活貧困。
來源:秦牧《土地》:“家裏衣不蔽體，不愁吃穿的農民，看著這群不知自家莊稼有多辛苦的人，壹句話也不說。”
衣服又藍又破。
來源:《左傳·弓玄十二年》:“若訓驕膽大，路藍藍開山野。”
拉裙子時伸出胳膊肘。形容衣衫襤褸。比喻顧此失彼，窮於應付。
出處:《莊子·讓王》:“十年不作衣，冠之以冠，捉襟見肘，捉襟見肘。”
夏天掛鵪鶉:鵪鶉鳥的禿尾巴像編了壹百個結。指夏天生活清貧卻不願做官。他的衣服破破爛爛，打著結，像鵪鶉的尾巴壹樣掛在身上。形容壹個人衣衫襤褸，生活貧困卻清高自足，在貧困中快樂。
來源:《荀子大綱》:“夏紫家貧，衣掛如鵪鶉。”
2.翻譯過來的白話原文解釋:
韓幾歲的時候，家裏很窮。嚴冬，他只得到壹件短外套，是他母親尹夫人做的，讓康柏帶個熨鬥。
母親對康博說:“妳暫時穿上短外套，過幾天我給妳做褲子。”康柏說，“夠了。沒必要夾褲子。”
他媽媽問他為什麽不夾褲子，他回答說:“火在鐵裏，鐵柄就燙。既然穿上了短外套，下半身應該就暖和了，就不用夾褲子了。”他的母親非常驚訝，知道他將來會成為國家的棟梁。
原文:
韓幾歲的時候，家裏很窮，寒冷阻止了他。他的母親，殷太太，讓他抓住壹個鐵。
然後康博說:“讓我們把它寫下來，然後尋找答案。”二雲:“夠了，不用回復了。”
母親問她為什麽，回答說:“火在熨鬥裏，但把手是熱的。現在鐵底下應該是暖的，所以不需要耳朵。”母親很不壹樣，被譽為國儀。
這篇文章摘自劉崧壹清的《世界語言新解》。
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寫作背景:
劉義慶(公元403-444年)，彭城(今江蘇徐州)人，京口(今江蘇鎮江)人，南朝、宋代文學家。宋武帝劉裕的侄子，長沙劉金標道長的次子，與臨川王劉道貴的叔父無子，遂以劉義慶為嗣，攻打臨川王。
劉義慶曾任秘書監，掌管國家的圖書和著作，有機會接觸和展覽皇家經典。17歲時，升任左仆射手，非常重要的大臣。然而，他的堂兄弟宋文帝和劉義康之間的爭端變得越來越激烈，所以劉義慶也害怕發生意外。29歲時，他為聲東擊西，將左仆射手革職。曾任荊州刺史等官職，從政8年，政績不俗。後來擔任江州刺史。
劉義慶，劉裕的侄子，是這些國王中的佼佼者。他從小就被劉裕認識，稱贊他“這是我的家，鳳城”。
他“本性單純，缺乏情欲。”愛好文學，廣招天下人，門下聚。劉宋宗室劉義慶，自幼才華出眾。他是《世說新語》和《遊明路》的作者。他對中國古代文學做出了巨大貢獻。
13歲時，劉義慶被封為南郡公，後被其叔父臨川王劉道貴收養，故封為臨川王。劉義慶從小就喜歡文學，而且才華橫溢。他贏得了宋武帝和宋文帝的信任，受到了禮遇。
《世說新語》是壹部筆記小說集。這本書不僅記錄了漢魏至東晉士紳的言論和軼事，還反映了當時文人的思想、生活和風氣。而且其語言凝練，文字生動，所以自問世以來，壹直受到文人墨客的喜愛和重視。戲劇和小說，比如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》，羅貫中的《三國演義》。
當然，因為劉義慶當時在揚州，聽到了很多當地的人物故事和民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了當時發生在揚州的壹些故事。
比如後人耳熟能詳的成語“怪事”，來源於前建武將軍、揚州刺史殷浩被廢為文官後，從未說過壹句怨言，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的官員順著他的筆畫，偷偷觀察，他寫的只是“怪”字。大家這才知道，他是在用這種方式表達自己的委屈。
可惜《世說新語》這本書剛寫完，劉義慶就因病離開了揚州，回京不久就英年早逝，享年465，438+0。宋文帝深感悲痛，謚號他為“康王”。