來源:明代《劉英傑傳》:“邊長兵少,枷鎖外露。”
百節鵪鶉:鵪鶉鳥;結:掛。鵪鶉的尾巴短而禿,像壹塊補丁。形容衣服很破舊。
來源:《荀子大綱》:“夏紫窮,義若縣鶉。”
裸體:遮蓋。衣服破破爛爛的,連身子都遮不住。形容生活貧困。
來源:秦牧《土地》:“家裏衣不蔽體,不愁吃穿的農民,看著這群不知自家莊稼有多辛苦的人,壹句話也不說。”
衣服又藍又破。
來源:《左傳·弓玄十二年》:“若訓驕膽大,路藍藍開山野。”
拉裙子時伸出胳膊肘。形容衣衫襤褸。比喻顧此失彼,窮於應付。
出處:《莊子·讓王》:“十年不作衣,冠之以冠,捉襟見肘,捉襟見肘。”
夏天掛鵪鶉:鵪鶉鳥的禿尾巴像編了壹百個結。指夏天生活清貧卻不願做官。他的衣服破破爛爛,打著結,像鵪鶉的尾巴壹樣掛在身上。形容壹個人衣衫襤褸,生活貧困卻清高自足,在貧困中快樂。
來源:《荀子大綱》:“夏紫家貧,衣掛如鵪鶉。”
2.翻譯過來的白話原文解釋:
韓幾歲的時候,家裏很窮。嚴冬,他只得到壹件短外套,是他母親尹夫人做的,讓康柏帶個熨鬥。
母親對康博說:“妳暫時穿上短外套,過幾天我給妳做褲子。”康柏說,“夠了。沒必要夾褲子。”
他媽媽問他為什麽不夾褲子,他回答說:“火在鐵裏,鐵柄就燙。既然穿上了短外套,下半身應該就暖和了,就不用夾褲子了。”他的母親非常驚訝,知道他將來會成為國家的棟梁。
原文:
韓幾歲的時候,家裏很窮,寒冷阻止了他。他的母親,殷太太,讓他抓住壹個鐵。
然後康博說:“讓我們把它寫下來,然後尋找答案。”二雲:“夠了,不用回復了。”
母親問她為什麽,回答說:“火在熨鬥裏,但把手是熱的。現在鐵底下應該是暖的,所以不需要耳朵。”母親很不壹樣,被譽為國儀。
這篇文章摘自劉崧壹清的《世界語言新解》。
擴展數據
寫作背景:
劉義慶(公元403-444年),彭城(今江蘇徐州)人,京口(今江蘇鎮江)人,南朝、宋代文學家。宋武帝劉裕的侄子,長沙劉金標道長的次子,與臨川王劉道貴的叔父無子,遂以劉義慶為嗣,攻打臨川王。
劉義慶曾任秘書監,掌管國家的圖書和著作,有機會接觸和展覽皇家經典。17歲時,升任左仆射手,非常重要的大臣。然而,他的堂兄弟宋文帝和劉義康之間的爭端變得越來越激烈,所以劉義慶也害怕發生意外。29歲時,他為聲東擊西,將左仆射手革職。曾任荊州刺史等官職,從政8年,政績不俗。後來擔任江州刺史。
劉義慶,劉裕的侄子,是這些國王中的佼佼者。他從小就被劉裕認識,稱贊他“這是我的家,鳳城”。
他“本性單純,缺乏情欲。”愛好文學,廣招天下人,門下聚。劉宋宗室劉義慶,自幼才華出眾。他是《世說新語》和《遊明路》的作者。他對中國古代文學做出了巨大貢獻。
13歲時,劉義慶被封為南郡公,後被其叔父臨川王劉道貴收養,故封為臨川王。劉義慶從小就喜歡文學,而且才華橫溢。他贏得了宋武帝和宋文帝的信任,受到了禮遇。
《世說新語》是壹部筆記小說集。這本書不僅記錄了漢魏至東晉士紳的言論和軼事,還反映了當時文人的思想、生活和風氣。而且其語言凝練,文字生動,所以自問世以來,壹直受到文人墨客的喜愛和重視。戲劇和小說,比如關漢卿的雜劇《玉鏡臺》,羅貫中的《三國演義》。
當然,因為劉義慶當時在揚州,聽到了很多當地的人物故事和民間傳說,所以在《世說新語》中,也記載了當時發生在揚州的壹些故事。
比如後人耳熟能詳的成語“怪事”,來源於前建武將軍、揚州刺史殷浩被廢為文官後,從未說過壹句怨言,每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的官員順著他的筆畫,偷偷觀察,他寫的只是“怪”字。大家這才知道,他是在用這種方式表達自己的委屈。
可惜《世說新語》這本書剛寫完,劉義慶就因病離開了揚州,回京不久就英年早逝,享年465,438+0。宋文帝深感悲痛,謚號他為“康王”。