(凡·斯坎達、帕坎達、蓬%-波)
佛經中各章節的名稱。他還制定了測量計劃、建築圖、建築圖、塞犍陀、建築圖、建築圖和建築圖。意、聚、陰、質、肩、分割。在佛經中，把相似的規律聚集在壹個地方是壹個度。相當於現代人用的‘貨’或‘章’。比如《四分法》卷三十壹小於二十度，如受戒、說戒，阿毘達磨的八度論是八度，如設雜、結論。另外，老翻譯家把度數翻譯成‘倍數’或‘陰’，所以把色彩思維線叫做‘五’或‘五陰’。《摩訶觀》第五卷(壹)解釋了陰(大正46.51C)的含義:‘陰蓋善法，故名。陰為積累，生死反復，故名。"
其中，如果把‘陰’解釋為‘陰改’的意思，似乎與原文的意思相差甚遠。新譯本家譯為雲，故稱五雲；在《論大菩薩大菩薩》中，八度如雜，亦列為八義。易經(大正25.877a)譯《破金剛波羅蜜經釋》卷註:
梵天雲塞建陀，何其多義。或聚義，或肩義，或分段義。如果按照這壹面翻譯成聚集，卻要積累意義，那就沒有更多的意義了。其中，有兩種。這是古人不懂的梵文。也翻譯成好玩，深感失落。還是那句話，我應該知道，要理解聚義和肩負義的含義是極其困難的。"
【資源】壹切放棄論，卷壹；《玄英·伊尹》第4卷、第17卷、第23卷；《四分法疏》卷七(本)；《四點法飾宗紀》卷七(本)；《貨幣資本四分法》第壹卷之壹。