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賀歲片從何而來?

賀歲片是什麽——賀歲片的歷史考證

(壹)從賀歲片的來源看。

當我們做進壹步的探討時,首先面臨壹個哲學問題:賀歲片從何而來?

中國大陸賀歲片的源頭來自香港。香港賀歲片起源於哪裏?2001 1 12新浪。com發表了壹篇未署名的文章《賀歲片是給誰看的?,其中賀歲片,尤其是香港賀歲片的來源被推測如下:

“年夜飯”這個詞起源於過去,但我只知道老梨園裏有個傳統。年底會有壹大群知名演員唱壹部劇,內容多為吉祥、爆笑。大家玩的都是王牌工作,有的甚至交叉冒充其他業務。馬和周兩個老板,在青衣扮演花旦。這部節日劇是壹年中最好的。這裏的意思是感謝觀眾(真正的衣食父母)多年來的厚愛,獎勵梨園的壹些孩子壹年的糧食。這是藝術家對觀眾真誠的感謝和回報。不僅比平時更努力,還把票價降低了壹半,和慈善演出沒什麽區別。這個傳統不可動搖,漸漸的似乎形成了新年節目的幾個重要標準:壹是必須是知名男女演員雲集,星光熠熠;二是非常規表演,以喜慶吉祥內容為主,為節日吉祥;第三,主要是回報觀眾的喜愛,商業利益次之。

香港每年都會制作幾部賀歲片,如《花田生辰》、《豪門大族》、《滿漢全席》等,都是中國觀眾耳熟能詳的。影片中雖有壹些低俗的噱頭和段子,但在拍攝動機和創作理念上與梨園老藝術家壹脈相承。所有的明星都是無償演出,連最小的配角都是大明星出演,影片中也少不了劇組成員。演員和觀眾是相愛的,香港影視工作者自稱藝人也有自己的理由。"

這個推測很有意思。似乎可以看出年夜飯的真正來歷,但仔細考證還是有些出入。文中所說的“梨園傳統”,其實就是“封箱戲”和“開臺”。什麽是“封箱戲”?《京劇知識詞典》是這樣解釋的:“封箱戲是京劇團裏的表演習俗。京劇團每年封箱前演出壹場,也是今年的最後壹場。演員們各演各的特長打九折,最後壹起進行了反串表演。封箱戲大部分都是請他班裏的演員來演,戲份幽默熾烈,以此來吸引觀眾。”然而,賀歲片和封箱戲有很大的時差。“封箱”從12月中旬開始,春節後結束。“封箱”後,劇團會舉行“開場禮”,演出喜慶的“開場戲”,也就是說整個春節期間沒有劇可看,這與今天的賀歲片以春節檔期為主有很大不同。其次,文中提到的“不打賞”也不適用於如今以高票房為目標,搶占老藝術家忽視的春節檔期的賀歲片。因此,有人認為:“所謂‘賀歲片’的概念,其實是來自西方國家,尤其是美國電影市場的壹種操作理念。”變相否定了賀歲片來自中國戲劇的說法。

其實最大的區別只在於上面提到的時間,也就是“作息時間”。早期賀歲片在內容和形式上都深受《封箱戲》和《開場》的影響。例如,上述文章中提到的《花田喜事》、《大富豪》、《滿漢全席》、《東進西出》等香港賀歲片,都有明星壹起玩耍、許願的“梨園傳統”。

(二)檔期和賀歲片的檔期

所謂時間表,是壹個商業的時間概念。就電影市場而言,對電影票房有特殊商機的是某個時間段。比如暑假時間表,寒假時間表,聖誕節時間表,春節時間表,情人節時間表等等。

所謂時間表,也是壹個以社會文化為核心的時間概念。不同的作息時間總是被不同的社會文化所劃分。比如情人節的文化主題是愛情,寒暑假有校園文化主題。在這些檔期中,適當放映壹些符合檔期文化的影片,這樣影片的票房會有壹定的保證。

賀歲片有檔期嗎?它的文化是什麽?

無論是類型論還是檔期論,都認為賀歲片應該在中國農歷新年期間上映,這是它的檔期。現在這種作息時間通常從公歷元旦延續到農歷新年,也就是所謂的“春節作息時間”。它的文化是什麽,下面會進壹步回答。簡而言之,體裁論認為主要內容是“慶典”,檔期論認為是不確定的,或者說是廣義的文化。

即使文化取向有重大差異,我們也確立了壹點:賀歲片是春節期間放映的電影。這樣就可以在春節期間尋找賀歲片的來源,進而探究賀歲片是什麽。

(3)影片在春節檔。

歷史上中國人有春節看賀歲片的習慣嗎?賀歲片是怎麽來的?讓我們壹起走進歷史的長河,順流而下追根溯源,從春運的日程安排入手,來回答這兩個問題。

中國人的春節由來已久,但只能從電影來到中國的那壹天說起。另外,上面提到的“類型論”和“檔期論”都認為賀歲片是指“春節檔期”中從公歷大年初壹到農歷大年初二上映的壹部影片,所以我們即將考證的上限是影片來華時的1896,具體考察時間鎖定在大年初壹以來的1896。其次,早期香港電影文化深受內地電影(主要是上海電影業)的影響,賀歲片主要針對大眾(市民)文化,所以我們就以1896至1949中國最早最重要的電影文化基地上海為樣本,1949之後的上海為補充。

1.1896—1913《賀歲片前史》

1896年8月,這部剛剛誕生的電影來到中國,落戶上海徐苑,被稱為“西方皮影戲”。它在《申報》上被宣傳為“西方皮影戲的客串把戲”,也就是中國電影史家程繼華先生指出的:“該片在《把戲》、《煙火》、《胡雯》等壹些娛樂綜藝節目中放映。

然而,從那年年底到第二年年初的春節期間,徐苑沒有放映“西部電影”。清光緒十二月二十八、二十二日張副在《申報》做的廣告中,說的是“丁酉元旦大福,滿床,梅隴鎮,黃鶴樓,滾紅燈,入宮”,卻上演了壹系列戲文。其中喜慶劇較多,如《大福記》、《滿床》等,也有《黃鶴樓》、《二進宮》等,並非喜劇。

與此同時,上海的其他劇院也在上演傳統劇目,如天壹茶園的話劇《大福》、《壽山節》、《失街亭》、《空城計》、《砍馬蘇》。其中《失街亭》和《馬謖斬首》具有濃厚的悲劇色彩。

從1896到1913這十七年間,春節期間每個劇場都上演中國傳統劇目,但沒有放映電影。這種情況慢慢改變,直到1914開始。因此,雖然這壹時期開始在中國放映電影,但無疑是賀歲片的前歷史時期。

值得註意的是,這壹時期中國傳統戲劇“壓箱底”、“開臺”的傳統被打破,大年初壹(也就是正月初壹)就上演了話劇,可以說中國傳統戲劇已經有了相當的時間表感。因此,春節檔期的意識是否如上文所述來自美國,值得思考。此外,春節期間這些劇中還有喜劇和悲劇。

2.1914—1921年《賀歲片萌芽期》

電影真正上映是在1914的春節檔期。1914公歷大年初壹,電影《潛入深海》《告訴家人註意開玩笑》《米氏消防隊》《間諜偷卷》《偵探謎案》在上海東京電影公園上演。艾倫電影影院也有電影。當然,這些片子並不是真正為春節定制的。

自1913東京電影公園和Ellen電影公園開業以來,每天晚上都會放映來自國外的電影,包括“風景、歷史、戰爭、搞笑、偵探、愛情”,甚至還有“德法飛行隊的航空戰”、“蔡鍔將軍的棺材系統”等記錄時事的電影。盡管如此,在這壹時期的中後期,已經註意在元旦和春節放映壹些搞笑片,所以這壹時期是賀歲片的萌芽階段。

壹般來說,這個時期春節期間上映的電影以搞笑片為主,比如2006年元旦的1965438+上海* * *等,電影院線上映的7部電影中有6部是搞笑片。2月1920,16(農歷12.26),卓別林的《百萬富翁》《狗吠聲》等搞笑片在上海大劇院上演。1921春節期間,上海大劇院還放映了《跑羅笑話》等搞笑片;除了搞笑片,還有偵探片(比如《黑衣大盜》,這些年來已經成為經久不衰的電影)和言情片(比如《鐵血鴛鴦》,以後也會經常上映)。

“賀歲片”的名字沒有出現。1921 2月11日(農歷正月初四),第壹次出現了關於“賀歲片”的廣告。“院線賀歲片:為了普及審美,我們協會的同誌們各自收集了著名電影藝術家的小圖片,選出男女12人,組合成兩組,進行簡要翻譯。但它給了我們壹個啟示,“拜年”這個詞可以加到另壹個詞上,也就是說後壹個詞所代表的東西可以作為“拜年”,比如明信片。

這壹時期有幾個特點:春節檔期放映電影,但沒有春節檔期意識;所有的電影都來自國外;完整的長故事片少,多為短片,大量紀錄片上映;故事片以搞笑片為主,也有偵探片和言情片。

3.1922 —1949“賀歲片發展期”

春節期間,從1922到1949,大量電影在中國大陸上映。這期間,我們真的看到了類似現在賀歲片的影子。這壹時期有以下特點:電影春節檔期意識的形成和強化;中西結合;各種類型,“悲喜交加”;關註現實,受現實影響大;明星加盟。

(1)電影春節檔期意識的形成和強化。

中國國產電影《石海》被特別安排在農歷新年前投放市場。也是中國第壹部春節檔上映的電影,可以說是國產賀歲片的鼻祖。它的出現標誌著影片對春節檔期意識的最終形成。在話劇春節檔期意識的影響下,放映員也改變了以往電影廣告的風格,模仿話劇廣告的做法為《石海》做了壹個大廣告,引起了其他電影人的模仿。結果就是每壹部新片上市都有大廣告宣傳,這也是電影春節檔期意識受傳統戲劇影響的壹個佐證。

《申報》1922 65438+10月22日石海的廣告中,特別註明了農歷2 6、27晚上映。其實海誓也是在正月初五,初六,初七,初十壹,初十二,初三這幾天放映的。

其他電影人也對這種檔期意識的最終形成和強化做出了回應。例如,上海大劇院在《申報》1922 65438+10月23日(農歷臘月二十六)刊登了兩部西部片《酒店的陰影》和《秘密的閃電》的巨幅廣告:“隨著鞭炮聲,大地煥然壹新,恭賀各界先生在新的壹年裏有了大的發展和進步,也是對我院同仁的壹份香香祝願。因此,今晚特別放映兩部名劇,祝各界新年快樂。從大年初壹開始,每天都會增加日常演出,每天都會更換新片。”這個元旦是指農歷年的第壹個月的第壹天。其中《秘密閃電》是壹部偵探片,《酒店黑幕》是壹部愛情片。從那以後,這種“新年快樂”的說法在其他影院的廣告中也時不時能看到。但這期間“賀歲片”的片頭依然沒有出現,因為“賀歲片”只放喜劇。

春節意識的加強更明顯的表現在很多國產電影在春節期間首映。以下是1922-1949春節期間首映的國產電影不完全統計:

元旦春節

1922顏

1923張新生

1924《孤兒救祖》與《邪潮》

1930“成人國家”

1931年野草閑花,強盜的孝子,宋丫鬟的紅牡丹和屏風艷史

1934青春之火,鹽潮,人生,某女明星,回歸,姐妹花,時光飛逝,愛情與本分。

1935華飛村,女神,路,再生花,紅羊傳說,婚禮前夕,新女人和空谷蘭

1936船夫,勝利之歌和燭光之夜

1937大家好,清明節,壓歲錢,春到人間,牛逼的話,所有的愛和午夜的歌聲。

1939《楚王》《大地》《紅粉漂》

1941年文,雁門關,壹個杏子出墻的故事,歌女,亂世佳人和哭笑不得的事業。

1942“鐵扇公主”和“恭喜發財”

1943霓裳之歌,逍遙美德,淑女風雲,母親,情侶,愛情潮,桃李為春,綠草如血,斷腸風流。

1944何日君再來,易海恩秋吉,不求人,夫妻和睦紅塵。

鳳凰於飛1945

1946未來萬裏而歸故鄉。

1948思密圖和參軍夢

1949《十二小時的奇跡》和《快樂》

⑵中西結合。

中國國產電影亮相春節檔電影市場,打破了外國電影獨霸市場的局面。值得註意的是,國產電影更關註現實社會,往往以現實社會中發生的事情為創作素材,如嚴和章新勝就是以當年發生在上海的兩起大案為背景創作的。大多數外國電影都遠離現實世界。

(3)各種類型,“悲喜交加”。

春節期間在此期間上映的電影幾乎包括所有類型的故事片,還有時事紀錄片。外國電影中,以喜劇和偵探片為主,喜劇是卓比林、勞裏和哈塔伊、羅克的。這些喜劇是當今“賀歲片類型論”所要求的喜劇,但也有《花的眼淚》、《勇敢的女人》等悲劇片。,而且上座率不錯。國產片的類型更加多樣,言情片、梁山伯與祝英臺、武打片、火燒紅蓮寺、野河裏的女人、恐怖片、子夜歌、社會倫理片、孤兒救祖、人心、惡潮、女神、壓歲錢、街頭天使、科幻片、成人國等。喜劇片在國產片中的比重並不大,其中最突出的有《淘氣鬼》、《鬧妖怪劇場》、《王先生下鄉》、《皆大歡喜》、《恭喜發財》、《他是我兄弟》、《夢想參軍》等。主要演員有韓蘭根、關宏達、尹秀岑等人。但是國外片和國產片結合起來,喜劇的比重還是蠻大的,每年都有很多喜劇。

“悲喜交加”的情況在《前史》、《萌芽》、《發展》中自始至終都存在,“前史期”、“萌芽期”主要是悲喜交加的戲劇,因為1896-1921年間中國的電影工業還不是很發達,春節期間人們的文化活動以看戲為主。1922之後,電影受到戲劇的影響,檔期意識增強(註意這裏的檔期意識更多的是商業時間的概念,較少涉及文化概念),自然接受了傳統戲劇在春節檔期上的特點。

(4)關註現實,受社會影響大。它表現在以下幾個方面:

A.題材的真實性。

前面說過,賀歲片與國外的區別在於賀歲片更註重現實題材(註意這裏賀歲片的含義與“類型論”不同,後者僅指喜劇),成為賀歲片的壹大創作思路,延續至今;

B.春運時間表的形成和推廣。

最早的傳統戲劇沒有春節檔期,取而代之的是“壓箱”和“開臺”。後來有所突破,形成了春節檔期,春節期間也放映電影娛樂,但起初僅限於傳統春節,即臘月下旬至正月十五。直到賀歲片萌芽期的中後期,公歷元旦前後的時間才逐漸被納入“檔期”,與1912以來的民國公歷時代有著密切的聯系。由於當時的社會現實是民族意識更側重於公歷時代,農歷逐漸被稱為“舊歷”和“廢歷”,逐漸失去了以前獨享的地位。公歷大年初壹也開始分擔傳統春節的壹些功能,使得人們“去舊迎新”的節日心態在公歷大年初壹至農歷大年結束這段時間裏蔓延開來,從而形成了以此為基礎的“春節檔期”。值得註意的是,由於西方節日文化的影響,如今的春節檔期仍在不斷變化,從平安夜或聖誕節(公歷65438+2月24日、25日)開始,甚至突破了65438+2月24日的界限——比如《大人物》的首映日期就是65438+2002年2月24日。春運日程的形成和普遍化是社會變遷的結果。

當然,雖然形成了春運時間表,但並沒有“春運時間表”這樣的稱謂。

C.內容深受社會變遷的影響。

最明顯的例子就是“抗戰”時期賀歲片深受社會形勢的影響:1937年,中國上映《壯誌淩雲》,“拒盜抗敵,走絕路謀生”;1938年因為日本侵華戰爭燒到上海,根本沒有賀歲片,1938。到日軍攻陷上海並逐漸控制時,上海甚至出現了日軍春節期間上映的電影,如《支那之夜》(又名《春夢》)、《蘇州夜行》、《公主花環》、《怒海》、《熱風》、《血色天空》、《獨眼政宗》。

5]明星加盟。

這並不是春節檔電影放映的必然結果,而是壹種已經存在的現象。不僅僅是春節檔,其他時段,中國電影都是受外國電影明星制的影響,充分利用明星效應來獲得更好的票房。在此期間,如、丹、、鄭秋正、鄭小秋、偉邦、、、、阮、周桓、胡蝶、趙丹等人出現在春節檔期放映的影片中,但與明星團聚不同的是,拜年形式是* * *。

4.1950 —— 1994《賀歲片縮水期》

1950,1951年,還是能看到賀歲片發展期的影子。比如《大眾電影》第十二期1950,有這樣壹則廣告“中國彩票中獎,搞笑精英齊出,搞笑面孔全動員,還公布了搞笑大片‘七十二房客’”。

從1952到1983,賀歲片幾乎銷聲匿跡。如果從廣義上來衡量,也就是春節期間上映的電影,幾乎都是以政治宣傳為目的的電影,唯壹的例外是《兩年》。1956春節和1957春節有兩個特別的“春節禮物”。春晚首先記錄了1955在工業建設和農業合作化運動方面的成就;解放壹江山島的戰爭英雄、工農業勞動模範、文化戰線知名人士也將在本片中與觀眾見面。"工廠"還特別邀請了許多著名演員表演精彩的節目,包括梅蘭芳的《宇宙戰線》、周的《四子》、王和徐玉蘭的《越劇春香傳》、新的和侯的相聲。還有1955年中央實驗歌劇院演出的新歌劇《草原之歌》。片尾是大合唱《向社會主義進軍》,歌頌了我們祖國無限美好的社會主義前景。"

春晚更像是我們今天習以為常的央視春晚。1957的“拜年”有了壹些變化。1957的《大眾電影》第壹期就指出,《拜年》是為慶祝春節而拍攝的紀錄片,主要記錄了各種優秀劇目和歌曲節目的壹些精彩片段。當這個新年到來時,它會給我們帶來歡樂和幸福!“從這壹段介紹可以推斷,賀年中的文學成分較重。

隨著時代的變遷,從65438年到0983年,非政治宣傳片重回春節檔期,如《魔術師的冒險》、《喜得公婆》、《英國三十九級臺階》、《日本銀二郎的故事》。《銀二郎的故事》在日本作為賀歲片上映,所以我們甚至可以認為《銀二郎的故事》是中國最早引進的賀歲片。那年春節上映了三類電影:彩色紀錄片、科教片和故事片。

壹般來說,“萎縮期”有以下特點:

(1)日程意識下降,業務意識消失,取而代之的是政治意識。

⑵賀歲片幾乎絕跡,春節期間唯壹上映的影片僅限於政治宣傳片。但新年意識並沒有完全消失,所以在“萎縮”。萎縮後期,過年的意識再次回歸。

5.1995——至今“賀歲片探索期”

中國電影經歷了百年,中國大陸賀歲片也經歷了“前歷史”、“萌芽”、“發展”、“萎縮”的變化。自1995第壹次以“賀歲片”的名義引入“紅粉區”以來,中國大陸賀歲片就進入了“探索期”,其情況前面已經描述過了。這壹時期有以下特點:

(1)日程(業務)意識回歸,政治意識淡化。

⑵第壹次以賀歲片的名義叫春片。

⑶對“賀歲片是什麽樣的”有分歧,直接影響商業票房。因此,這壹時期是“賀歲片的探索期”,其目的是解決“賀歲片應該是什麽樣的電影”的問題,最終制作出被大眾接受、票房良好的“賀歲片”。

(D)從結論中回顧時間表理論。

看看春節期間的電影史,可以得出壹個結論。

結論壹:“賀歲片”的名稱並沒有在中國大陸出現,即使出現,也是指用於慶祝新年的明信片,而不是今天的“賀歲片”。這也給了我們壹個啟發:“拜年”這個詞可以和其他詞組合,意思是可以用來拜年的東西,比如“賀歲劇”、“賀歲小說”,指的是用來拜年的電視劇、小說,就像電影用來拜年壹樣。

結論二:在漫長的歲月裏,雖然沒有“賀歲片”這個詞是指今天的賀歲片,但它有著非常明顯的春節檔期意識。這種檔期意識源於中國的傳統戲劇,並非歐美電影市場觀念的產物,但我們認為在其發展過程中,歐美文化對其影響很大。比如我們前面討論的春節檔期的擴大,可以看作是歐美文化對中國電影春節檔期的影響。

結論三:春節期間上映的電影類型多樣,有悲劇、喜劇、話劇。

結論四:真正的賀歲片應該是基於社會集體心理,而不是政治意識。賀歲片是商業形式的社會集體心理的產物,而不是政治的附屬品,除非當時的政治只是代表社會集體心理。如果只把它當作非公開的政治宣傳工具而不是輿論的文化投射,它就會萎縮。這裏所說的輿論是廣泛的,即所有的公眾心理,或者說社會集體心理。

用這四個結論回顧檔期理論,似乎“賀歲片都在春節期間上映”這個命題更符合歷史的初衷。但是,我們還有幾個疑問:賀歲片的名字是怎麽產生的?這個名字和春節檔上映的所有電影有什麽關系?如果賀歲片是指春節檔上映的所有影片,為什麽賀歲片都偏向喜劇?

我們先把這些問題放在壹邊,回顧壹下類型學。