涅槃:依涅槃有余，依涅槃有余。
多壹視涅槃:音聞覺最高境界。
涅槃:大乘菩薩的最高境界。
天堂
1去世了:
(術語)涅槃的舊譯度。新譯本死亡。完善壹切美德，沈默壹切邪惡。即從生老病死的痛苦中，壹切寧靜美妙的歡樂，貧窮的果實也是好的。就所謂的生死之苦而言，聖人的生命以死而終，即入涅槃。包56說:“我尋求安靜，擺脫我想死的欲望。”宗倫寫道:‘法國最高國王已經去世很久了。’只有知識記載在壹本書裏:‘西域梵音隱。波利是圓的。躲起來小聲說話，什麽也不說。也就是完美的肉體死亡。舊雲涅槃，音微錯。“聖人第壹心經略疏:‘涅槃。這片雲已經死了。都說德行齊備，叫圓。壹切障礙無窮，名無聲。”
來自:佛教詞典
字典解釋:
2.天堂
此雲已死，《準知論》刊行說涅槃有四種:壹、自性純涅槃，諸聖人同；二是有恃無恐，即有煩惱障，有苦死；第三，無依無靠，生死無因。但是，把小乘以灰，也不算什麽。有三件事:壹是‘煩惱’；第二，業余；第三，成績綽綽有余。大乘是以寶所為，所以《論智慧》說四地煩惱滿，名有余而力不足；第四，居無定所，悲與智，離不開生死，即大乘。四種中，無處住涅槃是指菩薩不能生滅，涅槃不能被兩次破，即無處住，稱為無。
出發地:祖廷石園
3.天堂
(術語)Nirva%na，又名尼月、尼歡、尼盤、涅槃等。老翻譯家們把它翻譯成滅絕、絕滅、寂靜、無生命、無為、快樂、解脫等等。新譯本說:“波莉和南·帕裏尼娃%n綁在壹起!”！答.翻譯成沈默。毀滅，毀滅生與死的意義。滅度者，滅生死因果，渡生死瀑布。也是壹種滅絕的程度。沈默者，沈默有空定之意，滅絕者有生死之大危。未出世者，生死苦果不再生。無為者，不為業障所惑。快樂的人是穩定的，快樂的。那些被解放的人也與果實分離。在這種翻譯中，單壹的翻譯被破壞為積極的翻譯。他是正直的。史昭的涅槃無明說:‘逆月、逆歡、涅槃，這三者前後不同。丐幫與楚夏不同。雲涅槃，聲亦正，(略)秦言無為，亦稱度。無為，取於虛無與孤獨，死於有所為。滅度者，說其大災永滅，超度於第四流。“涅槃的形而上意義說:‘若能翻過來，可舉出十派:壹派是朱道生，時人謂之涅槃聖人，翻過來滅之。兩個莊嚴的大垃圾箱，變成了寂靜。三匹白馬的愛情，變成了秘密寶藏。四道長長的幹影化作幸福。五套林柔，化為壹種不疲勞的解脫。六大成功，化為解脫。七吳亮，變成了沒有生命。八趙論，雲無為也是雲滅。九會以基本為主，用無為而正。開十間光線好的房子，用同樣的度數。《大乘經義》第十八章說:‘外國涅槃，此為轉滅。消除煩惱，消除生死，叫滅。之所以叫滅絕，是因為我們脫離了大眾，沈默了。“《涅槃經》四曰:‘除壹切煩惱，謂之涅槃。離開別人的，就是涅槃。“《覺遠經》曰:‘因業滅，心竭，名涅槃。’聖人心經略疏:‘涅槃，此雲已死。德行都準備圓了，障礙都有名了。“《全舍論》說:“通達之言，唯自見，是死之始也。“只知道故事，還記得壹本書:‘西域梵文，被波利藏縛。波利是圓的。躲起來小聲說話，什麽也不說。也就是完美的肉體死亡。舊雲涅槃，音微錯。今若遵古，亦必涅槃。”五十二天後，華嚴說:‘涅槃的翻譯叫滅。取其意有多種方式。永遠把義當死。以義填法界，以圓備塵沙。身窮則真，妙則累而無聲。
4.天堂
涅槃，梵文涅槃的音譯，意為“滅”、“寂”。或來自梵文Parinivana，譯為“死亡”。“涅槃”是佛教修行的最高境界。簡單來說，“涅槃”就是通過修道，可以徹底擺脫煩惱，擁有壹切功德，超越生死輪回，進入“永生”。如《涅槃經》卷四所言:“除壹切煩惱，謂之涅槃；與他人(指生死)分離者，為涅槃。”再如《舒威詩勞誌》中說:“涅槃譯雲滅，或言我常樂，明我無悔，各種苦。”後來，和尚的死被稱為涅槃和死亡。在文學上，如郭沫若的長詩《鳳凰涅槃》，借用佛教的“涅槃”壹詞，說的是鳳凰經過火的磨煉而重生。再比如徐遲的《火中鳳凰》:“這是火中的鳳凰，新生的鳳凰。它在火中涅槃，卻從灰燼中重生。”
站在寂靜的領域冥想，只有心靈存在，身體已經被意誌力排斥，維持日常生活的最重要的生活困境已經解決