作為雍正最信任的哥哥，黃天駿從哥哥那裏獲得了很多寵愛和榮耀。雍正元年，胤禛下詔，在康熙年間封太子為太子，賜銀糧23.2萬元。黃宏發百般推辭。皇帝三令五申，只收132000。胤禛還引用了對他的弟弟太子禹的處理作為例子，允許黃宏發在分封後六年內使用官方財產，而黃宏發仍然婉言謝絕。雖然黃宏發總是想盡辦法拒絕哥哥的饋贈，但他還是得到了很多同等地位的人所沒有的特權。按照皇帝的旨意，將原本只掌管他的輔佐頭領全部劃歸秦怡王宓，並在太子名額***17中增加了壹、二、三等侍衛，在儀仗儀式中增加了豹尾槍和長桿刀，以凸顯他的獨特性。雍正三年二月，以黃宏發“慎忠丞相事，優待敘”為由，在太子之外又封他為郡王，允許他隨意任命自己的壹個兒子，這在清朝歷史上是前所未有的。黃宏發堅定的話沒有被接受，胤禛也不好，於是勒令其加薪10000，作為獎勵。就連黃宏發的生母，已經去世20多年的張嘉實，也被兒子感動過。雍正元年六月，皇帝下令將“敏妃”的原銜提高兩級，封號為敬敏帝貴妃；同年九月，奉命安葬竟陵。
黃宏發曾命泰寧為雍正之墓，雍正帝想把壹塊屬於“中吉”風水的土地送給十三弟，但黃宏發覺得自己不應該享受這個地方給皇帝們修墓，於是堅定地表態，到淶水縣選壹塊地安葬，胤禛只好聽命於他。黃宏發病危時，在他死後壹壹下了命令:“喪禮只可穿普通衣服，壹切珍寶珠寶，壹概不可使用。”。他親自畫了壹張墓地的地圖，告訴公主和其他學者，“不要違背我的話，超越以前的定制。”雍正還說，“如果我賞太子年薪壹萬兩，我弟知道儲物未動，遺言告訴他，皇上賞的當鋪和我的財產夠妳用，歷年賞的錢還可以繳進去給皇上賞。”但後來伊太子墓被雍正大大超過。
雍正最反對朝臣交遊太多，但他向朝臣下了壹道敕令，鼓勵他們多與太子易交往。這些例子不僅體現了雍正帝對愛弟非同壹般的恩情，也被雍正稱為“頂梁柱、好兄弟”。這是從康熙朝三哥給康熙十三哥生病的回復給人的印象。這麽嚴重的疾病直接導致了他的早逝，但他卻忍受了整整壹年的沈默。太醫去看的時候，沒有壹句哀嘆和怨恨的話，也沒有向父親求饒。即使他後來成了伊太子，朝鮮人還是說“十三王贊始皇帝”。如果他表揚了他的父親，他會很高興。
《八旗通誌》記載“聖父(康熙)在熱河，我遣使回宮。王(黃宏發)每日起居迎接，摔下馬脫了脛，強自壓制，仍聚拜，不知足傷。”這只能是十三次之後四十九年沒有再開車了。根據醫生50年的診斷，他患鶴膝風已經壹年多了。鶴膝風在先，所以從時間上來說，墜馬的可能性非常大。他的傲慢不允許他在康熙派來的使節面前示弱，也不希望外人同情他，所以才會忍著固執，甚至固執。雍正是壹個深諳佛禪的人。相比之下，黃宏發是壹個比較世俗的人。雖然他也懂禪，他可以和他的四哥談論經典，向他的兒子蕭宏解釋佛教，但他並不熱衷。王怡處於記字母和字母的狀態，但他記不住它們。大多數時候，他記不住他們。
傳教士宋俊榮在信中寫道:“這第十三個兒子非常尊重歐洲的宗教和人民，尤其是巴多明神父。.....但他從未想過要得到牧師自願為他寫的韃靼文的宗教書籍和著作。”傳教士們認為伊親王對他們很友好，也很尊重宗教人士，但顯然，黃宏發對讀聖經不感興趣。
“神父利用這個機會，談到了猶太人，尤其是那些在開封府還能看到的猶太人。這些人從周朝開始就來到了中國...十三王子聽了我的話後，讓我們在約定的日子再談壹次。那天我們去了王子的家，他告訴我們，他調查了開封猶太人的情況，並向我們介紹了他們擁有的希伯來經文。他想更多地了解這個民族，然後問我們是否知道這些希伯來經文。”黃宏的工作效率很高，求知欲和好奇心也很強，但是每個人的側重點完全不同。傳教士想得到猶太人的希伯來聖經，黃安祥想了解壹個民族的情況和文物。福王府位於東城區朝陽門內大街137號。這是黃宏之子蕭宏的住所。
府坐北朝南，府內建築布局可分為東、中、西三路。中間的主要建築有:正殿(銀安殿)，堂前有7個附樓，5個後殿，7個後臥室，最後是7個後蓋樓。在後蓋建築的兩側，有壹個獨立的庭院。主院西側有幾個四合院，是王宓家的住宅區。東路院曾經是國庫、廚房馬廄、執事侍從的住所。王府是典型的清代建築，也是北京現存為數不多的宮殿之壹，具有壹定的歷史價值。現在是國家機關辦公室。太子逸仙園位於石婷鎮東營村西溪村水峪，北京西南約89公裏，淶水縣城北12.5公裏處。墓主人是康熙皇帝的第13個兒子艾辛吉奧羅·安德魯夫(Aisingiorro Andrew Wong)，陵墓也被稱為第13個主人之墓。
該園地處丘陵地帶，三面環山，依山傍水，樹木豐富，自然環境優美。後花園西向東，占地約40萬平方米，建築30余座。建築材料全部采用紅磚綠瓦，規模龐大，布局嚴謹，工藝精湛，氣勢宏偉。四周松柏參天，濤聲颯颯，莊嚴肅穆，豪華典雅。在清代墓葬中獨樹壹幟。總體布局為:三華裏神道自東向西依次為墓碑亭、火焰牌坊、五孔石拱橋、四柱三門石牌坊、平橋、華表、元寶山、佝僂病橋、三孔橋、墓碑亭、神廚庫、敬亭、值班室、平臺、祭祀亭、方超、宮門、南北燒絲爐等神道兩旁是參天松柏，花園青瓦紅墻。雍正八年陵墓建成後，為守衛陵墓，清政府在此設立水東瀛守備，準備壹員、二員的千人總參謀和二員的總參謀，並設置園林守衛和兩座營房。東營府是駐紮在馬步，而西營是駐紮在胡靈的旗號。清朝鼎盛時期，禁止園眠範圍，守衛森嚴，分量極大。辛亥革命後，園衛撤回，只留旗人看守。1925年，魏震軍隊第壹次染指伊王陵，砍伐白樺樹。1931年，墓碑亭被拆除；1935年，河北巡撫宋、淶水縣令王作洲，用壹個營的兵力，帶著80多名盜墓賊，將墓葬全部掏空，隨葬品和文物全部被盜。在日本帝國主義占領期間，為了戰鬥，王壹陵墓被拆除，所有地面建築被摧毀。現存文物不到三分之壹:兩座石牌建築:壹座是七樓四柱，高10米，長25米。柱子和橫梁上有雕刻圖案，工藝精湛。壹個是火焰牌坊，高10米，長25米。氣勢非常宏偉。壹塊墓碑，高5米，寬1.4米，用滿漢兩種文字鐫刻著“忠、誠、勤、廉、誠、墓碑，朔義縣太子”四個字。壹對華表，高13米，柱基、柱身呈八梭狀，雕有48條龍。極其罕見。壹座五孔橋，長38米，寬7米。以上建築均為漢白玉建造，保存完好，但由於當地村民意識不清和破壞，部分建築已有破損。園床及現存文物已被列為河北省重點文物保護單位，列入《中國名勝古跡詞典》。