人生是什麽,什麽是人生

禪釋人生的壹首詩：　人生若只如初見,何事秋風悲畫扇,等閑變卻故人心,卻道故人心易變. 魯迅 說: 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；基本概念； “人生”壹詞英文為“life”。中國的詞典上大多這樣說：“人生是指人的生存以及全部的生活經歷”，而美國的教科書上卻說，“人生就是人為了夢想和興趣而展開的表演”。帕斯卡曾經指出：“人生的本質就在於運動，安謐寧靜就是死亡”。有人認為：“人生就是人的生命活動和生命歷程，它是人的生存和發展的客觀過程，涉及到人的工作、學習、戀愛、友誼等廣泛的生活領域，包含著歡樂與痛苦、幸福與悲傷、光明與黑暗、順利與曲折、友善與敵意、美好與醜惡等豐富而具體的內容”。河北大學張增栓教授認為：“人生就是人在壹定的自然、社會和自我條件的基礎上，認識、改造自然、社會和自我的過程。”《中學歷史教學參考》主編任鵬傑說過：“小到個人的人生方向，大到民族和整個人類的走向，憑依‘整體’歷史觀才可顯明，否則就會遮蔽。”上揚如竹在《做人原理——破解人生之謎》壹書中綜合了前人的觀點做出如下表述：“人生是人類發展歷史不可或缺的基本成分，是人在生存過程中必然逐漸認識並改造自我和環境、必須面對並處理各種矛盾和問題、應當為了理想和興趣不斷設計並展開表演的生命活動的整個經歷”。 人生定義： 什麽是人生？　中國幸福學研究認為，人的本性是不滿足，幸福是人們的渴求被滿足後愉悅感覺，人類的最終追求是幸福。因為人的本性是不滿足，——不滿足導致了人們的渴求——渴求獲得了滿足——人們就獲得了幸福。根據幸福第壹定理我們還知道，幸福的感覺都是暫時的，隨著時間的流逝，每壹個幸福的感覺都是會消失的，又因為不滿足是人的本性，所以，人們會繼續尋求新的渴求，尋找新的幸福。如此循環往復，就是壹個人的人生。　同樣也可以說是壹個人從生到死的過程。 人生目的： 對於壹個人自身而言，他在降生的那壹天並不存在有什麽人生目的，他的大腦除了先天擁有的不滿足的本性以外，並不存在有什麽意識，也就更談不上什麽人生的目的了。雖然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的，但是，他在未降生以前卻被時代賦予了各種各樣的目的，比如，望子成龍，望女成鳳，報仇雪恨，傳宗接代，做***產主義事業的接班人等等等等。　所以人生的目的，對於人類來講是為了延續人類的千秋萬代和生生不息。中國幸福學研究認為，人的最終追求是幸福。所以人生的目的，對於個人來講是為了幸福,人的壹生雖然不壹馬平川、有許多坎坷，但是只要把握現在，把活著的每壹天當做妳生命的最後壹天認真對待，命運是自己把握的，不要對自己做過的事情後悔；對於社會來講，人生的目的在於妳對社會的貢獻。　人生不在於有壹手好牌，而在於有壹手壞牌卻能將它打好。 人生價值： 對於社會來講，人生的目的在於妳對社會的貢獻。也就是人生的價值。　人生的價值就是人完成了時代所賦予給他的某個人生目的的成就和貢獻（這種成就和貢獻也可能是負面的——對不同的人而言）。　就個體人而言，家庭是左右人生的第壹個環境。有人說將門出虎子，有人講龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞。這些話都從側面說明家庭環境對於人生所具有的巨大的影響。其實對於正常的人而言，人基本上都是壹樣的，人生下來之時都是壹樣具有不滿足的本性，都是壹樣赤條條地來到了這個世界，只是因為他們生在不同的環境，從而造就了他們不同的人生目的，不同的人生渴求，不同的人生價值觀和幸福觀。嶽飛就是壹個受家庭環境影響的典範，因為嶽母“精忠報國”刺字的深刻影響，從而造就了嶽飛偉大的人生目的，偉大的渴求，偉大的幸福觀和價值觀。　就個體人而言，走出家門所接觸到的人和事是影響人生的第二個環境，這個環境是看得見的社會。如果家庭疏於影響壹個人的人生觀和價值觀，那麽這個看得見的社會環境就可能會影響人的壹生，從而決定壹個人的壹生。比如壹個老師的好壞，壹個同學、朋友的好壞往往會影響或造就壹個人不同的人生觀，價值觀和幸福觀。比如壹個好上網玩遊戲的同學使妳進網吧打遊戲上了癮，從而使妳荒廢了學業，改變了人生目的，變成了壹個壞孩子，甚至走上了犯罪的道路。那麽妳的人生價值體現在哪裏呢？妳的人生價值就體現在第壹為網遊公司創造了利潤，第二為後來人做了壹個警示的作用。　就個體人而言，影響人的第三個環境就是書本、媒體以及政府的方針政策等看不見的社會。 人生使命： 人生的使命其實很簡單，禮理方圓認為它就是二句話八個字“抗拒死亡，享受人生”。　這八個字象人生前行的二條腿，左腿叫“抗拒死亡”，右腿叫“享受人生”。這二條腿相互支撐相互作用，“抗拒死亡”是為了更好地“享受人生”，“享受人生”是為了積蓄更多的力量“抗拒死亡”。左腿邁壹步----抗拒死亡，右腿邁壹步----享受人生，壹直到無力“抗拒死亡”的時候為止，壹直到無法“享受人生”的時候為止。　這是每壹個人活著的使命。 改變人生： 心正、身修、家齊、國治、天下平。　《禮記·大學》原文“古之欲明明德於天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。” 大意是說：古代那些要使美德彰明於天下的人，都是先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養；要進行自我修養的人，要先端正他的思想……思想端正了，然後自我修養完善；自我修養完善了，然後家庭整頓有序；家庭整頓好了，然後國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然後天下平定。　不管妳做什麽事，壹切都要從正心開始。要正心，必須明白心是什麽？　請認真理解這句話的含義：我們從小到大，做的每壹件事情，只不過是為了滿足自己的“意識心”。換句話說：物質的擁有與支配，只不過是想滿足我們自己的心。　只要妳是人（我們只討論人類），妳每天都在與妳自己的“心”打交道。妳只不過在找“感覺”。錢財多與少，是妳的“感覺”；物質得與失，是妳的“感覺”；事業成與敗，還是妳的“感覺”。不是錢財、物質在妳手裏才叫“有”。是妳擁有的東西，妳的“心”在認可“有”才算“有”；別人的東西和錢財妳拿在手裏，妳“心”裏不認可，所以還是“無”。妳住自己的房子，心感覺自己“有”房子；妳住別人的房子，心感覺自己“無”房子。請妳細心認真去體會…有與無、得與失、多與少、成與敗…　我們每天會看電影、電視、書、報、雜誌，看的時候開心（可能還會出現其他的心理活動），過後心就有失落的感覺。 因果： 我們生活在這個世界上，每天都有很多事情困擾著我們，身邊總有許多人過得很好，有滋有味；也有很多民眾為兩餐而奔忙。我們平心靜氣地思考，為什麽會有戰爭、饑餓、疾病和痛苦？為什麽我們缺少錢財、缺少快樂？我們生活的意義在哪裏？我們為什麽活著？所造成這些結果的原因，是我們壹直想搞清楚，弄明白的。　要弄明白這些道理，必須知道這個宇宙的壹個法則，“因果法則”。　什麽是因果。因就是種子（前因），果就是果實（後果）。“種瓜得瓜，種豆得豆”這是因果：“種瓜想得豆，種豆想得瓜”這違反了因果法則，得不出結果，所以不是因果，錯用了因果。 我們不討論數學問題，只討論因果。1+1→2，前壹個1是種子（因），後壹個1是催化劑（助緣），“→”號後面的2是果實（果）。我們按這個式子再寫出下面的式子：　種子+（土壤、水份、陽光、空氣、肥料…）→果實　因+催化劑→果　因+助緣→果 意義另解： 人生本來沒有意義，如果說有意義，那就是人給人生賦予的意義。千人千面，人生的意義自然千差萬別，亙古不變的適用每個人的人生的意義是不存在的。既然活著，就得給自己的人生賦予壹定的意義，沒有人生的意義的支撐的人生，人雲亦雲，是與人之為人的本性相違背的。　以上的為我們對“人生”的基本的認識，真正的“人生”需要自己體會，認識和感受。只有妳自己才能知道其中的酸甜苦辣！ 生活姿態的優雅與否，不取決於妳所坐的位置、所持的器皿、所付的茶資。它取決於妳品茗的態度。 吃飯去。希望幫到妳。