孟嘗，會稽上虞人。年輕的時候，我修身養性，在縣裏擔任史家。上虞縣有個寡婦極其孝順，贍養婆婆。婆婆去世後，小姑起了疑心，誣告(她)養婆婆養累了，因此毒死婆婆，向縣法院起訴。縣裏沒有仔細調查，最後還是定罪了。
孟想事先知道真相，向太守詳細解釋了事情的經過，太守不予理會。孟暢在外門哭訴(無濟於事)，於是借口生病辭職離開，寡婦最後含恨而死。從那以後，該縣連續兩年幹旱，祈禱無果。
後來，當知府尹丹來訪問案件的原因，孟嘗了縣政府的詳細陳述，寡婦被冤枉。他趁機說:“過去東海孝道感動天道，致大旱。我對大眾說壹句話，甘澤順就時不時摔壹跤。誣告的人應該受到懲罰，向冤死的人道歉。希望我能在冥界申訴，及時雨就來了。”殷丹聽從了孟暢的建議，在寡婦墳前起訴了女兒。及時下了雨，莊稼都收割了。
孟昶後來考上了孝廉，並被選為茂才，擔任許娣的縣令。縣裏在上表陳述了他的才能，被提拔為合浦大壽。縣城沒有糧食，但海中出產珠寶，兩地接壤，經常互相交易購買糧食。以前的屠夫和看守都是貪婪骯臟的人，奸商亂采珍珠，珍珠無法生存，都搬到海域去了。所以商人不來買賣，當地人窮且少，很多人餓死在路邊。孟嘗任後，壹改以前的政治，為民謀福利。不到壹年，走了的珍珠都回來了(合浦海域)，人都回到了老本行，貨物又流通了。(孟嘗)被贊為神人。後來因病給自己寫信(回老家)，被召回朝廷。當地官員要求留下來，孟嘗無法前進，於是他穿著平民的船服悄悄地離開了。隱居在偏僻的窪地，自己修煉。鄰近郡縣的士人百姓都很佩服他的品德，附近住著100多人。桓帝年間，同郡重臣楊俏寫了壹封推薦信(孟嘗)，說:“孟嘗安於修身，傳播仁義，熱愛道德修養，清廉超脫，使他能超越眾人。此前更換的地方官員，
饑餓的人們依靠(他)生存。此外，南海盛產珍珠，財產容易積累。這在他的控制範圍之內。(珍珠)的價格比金銀的價格高。而孟嘗君卻獨自辭職，自己耕種田地，隱藏自己的才能，不讓自己自吹自擂。我不敢偏袒老鄉，卻被私下鳥趣的做法所感動，冒著生命危險推薦聖賢。”孟最終嘗到了不被重用的滋味。七十歲時，他在家中去世。
2.後漢《孟嘗傳》原文翻譯，感謝原文。
孟嘗字，便知是上虞人。練少，官郡是曹操的歷史。上虞有寡婦孝順，寄養姑姑。姑姑老死，丈夫先吃醋，她卻假意厭倦贍養，加了母親，向縣法院提起訴訟。縣裏沒有找，所以有罪。嘗先知假貌，備言太守，太守無理。嘗門外號哭，因病故，婦人意外身亡。
既然縣裏連續兩年幹旱，那就請大家祈禱沒事吧。太守殷旦去官後，訪其故，嘗陳寡婦在府中之冤。因為:“昨日東海孝致大旱，公說壹句話，願降。適合訴訟者，謝鬼而白得之。”丹沿襲下來的，就是懲罰女人，祭女人墓。應該下雨了，糧食作物要登船。品完了要孝順，要大顯身手，要拜徐陵。州縣各顯其能，遷合浦府。郡不產糧，海產珠寶，堪比地址。它經常和小販交流，交換食物。起初是貪殺防身，奸詐之人追捧，不明真相。於是，諸遂逐漸遷都交趾郡。於是旅途不夠，人物沒有資本，窮人餓死。嘗官之後，易變過去，謀民之利。還沒滿18歲，就去珠江還了。所有的人都跟他的生意翻臉，貨物流通，那叫壹個神。自病起，征還時，官民攀車而求。不能入味，但晚上可以坐村民的船逃走。隱於貧窮，我是個體戶。鄰縣有100多人佩服其德。桓帝年間，尚書上書縣令楊俏，推薦道:“嘗仁義，耽於道德，明風俗，能獨當壹面。前者守宰，改風改政，去明珠還之，饑民得生。而且南海寶藏豐富，財產容易積累，且在掌控之內，價格既有利可圖，又是黃金。但嘗單壹而悲，耕耕而耕，藏景而采，不促藻。我不敢沈湎於私人民謠，感覺鳥兒都快死了。”味道沒用，70歲死在家裏。
翻譯
孟嘗，會稽上虞人。年輕的時候，我修身養性，在縣裏擔任史家。上虞縣有個寡婦極其孝順，贍養婆婆。婆婆去世後，小姑起了疑心，誣告(她)養婆婆養累了，因此毒死婆婆，向縣法院起訴。縣裏沒有仔細調查，最後還是定罪了。
孟想事先知道真相，向太守詳細解釋了事情的經過，太守不予理會。孟暢在外門哭訴(無濟於事)，於是借口生病辭職離開，寡婦最後含恨而死。從那以後，該縣連續兩年幹旱，祈禱無果。
後來，當知府尹丹來訪問案件的原因，孟嘗了縣政府的詳細陳述，寡婦被冤枉。他趁機說:“過去東海孝道感動天道，致大旱。我對大眾說壹句話，甘澤順就時不時摔壹跤。誣告的人應該受到懲罰，向冤死的人道歉。希望我能在冥界申訴，及時雨就來了。”殷丹聽從了孟暢的建議，在寡婦墳前起訴了女兒。及時下了雨，莊稼都收割了。
孟昶後來考上了孝廉，並被選為茂才，擔任許娣的縣令。縣裏在上表陳述了他的才能，被提拔為合浦大壽。縣城沒有糧食，但海中出產珠寶，兩地接壤，經常互相交易購買糧食。以前的屠夫和看守都是貪婪骯臟的人，奸商亂采珍珠，珍珠無法生存，都搬到海域去了。所以商人不來買賣，當地人窮且少，很多人餓死在路邊。孟嘗任後，壹改以前的政治，為民謀福利。不到壹年，走了的珍珠都回來了(合浦海域)，人都回到了老本行，貨物又流通了。(孟嘗)被贊為神人。後來因病給自己寫信(回老家)，被召回朝廷。當地官員要求留下來，孟嘗無法前進，於是他穿著平民的船服悄悄地離開了。隱居在偏僻的窪地，自己修煉。鄰近郡縣的士人百姓都很佩服他的品德，附近住著100多人。桓帝年間，同郡重臣楊俏寫了壹封推薦信(孟嘗)，說:“孟嘗安於修身，傳播仁義，熱愛道德修養，清廉超脫，使他能超越眾人。此前更換的地方官員，
饑餓的人們依靠(他)生存。此外，南海盛產珍珠，財產容易積累。這在他的控制範圍之內。(珍珠)的價格比金銀的價格高。而孟嘗君卻獨自辭職，自己耕種田地，隱藏自己的才能，不讓自己自吹自擂。我不敢偏袒老鄉，卻被私下鳥趣的做法所感動，冒著生命危險推薦聖賢。”孟最終嘗到了不被重用的滋味。七十歲時，他在家中去世。
3.當在薛時，邀請了諸侯的客人和壹些從罪犯手中逃脫的人。
孟嘗君傾其所有，善待賓客，所以食客成千上萬，不分貴賤，壹律平等。孟嘗君接待客人時，屏風後面總有壹個石室記，記錄他與客人的談話，記錄客人親屬的住址。
客人走後，孟嘗君派人去親戚家問候他們，並給他們送禮物。壹天晚上，孟嘗君正在和他的客人壹起吃飯。壹個人站在那裏，遮住了燈光。客人們憤憤不平地認為孟嘗君的飯比他的好，於是他們推了飯碗，辭職了。
當孟嘗君看到這壹幕時，他站了起來，把他的飯菜和他的做了比較。沒有任何區別，讓客人感到羞恥，立即自殺道歉。後來，許多有才能的人爭相把這件事告訴對方，並紛紛求助於孟嘗君，他們都把孟嘗君視為知己。
秦國的趙浩棋聽說很有品德，就派使者去齊國勸說做秦國的宰相。當孟嘗君要去秦國時，他的追隨者勸他不要去秦國，所以他放棄了這個想法。
4.後漢《孟嘗》原文:“孟嘗字，必記上虞人。
他的前三代都是縣官，他死在了傑夫。味少行少，官郡為曹操史。
上虞有寡婦孝順父母。晚年，丈夫和女兒先吃醋，她卻假惺惺地厭倦了贍養，把母親也加入了訴訟。
縣裏沒有找，所以有罪。嘗先知假貌，備言太守，太守無理。
嘗門外號哭，因病故，婦人意外身亡。既然縣裏連續兩年幹旱，那就請大家祈禱沒事吧。
太守殷旦去官後，訪其故，嘗陳寡婦在府中之冤。因為:“昨日東海孝致大旱，公說壹句話，願降。
該宰官司的該謝鬼，白拿申請了，雨可期。“丹從之，即刑訟婦，祭婦墓，宜下雨，糧糧宜登。
品完了要孝順，要大顯身手，要拜徐陵。州縣各顯其能，遷合浦府。
郡不產糧，海產珠寶，堪比地址。它經常和小販交流，交換食物。起初是貪殺防身，奸詐之人追捧，不明真相。於是，諸遂逐漸遷都交趾郡。
於是旅途不夠，人物沒有資本，窮人餓死。嘗官之後，易變過去，謀民之利。
還沒滿18歲，就去珠江還了。所有的人都跟他的生意翻臉，貨物流通，那叫壹個神。自病起，征還時，官民攀車而求。
不能入味，但晚上可以坐村民的船逃走。隱於貧窮，我是個體戶。
鄰縣有100多人佩服其德。桓帝時，尚書與郡守楊俏寫薦書，曰:“我前後說了七次，故合浦太守孟嘗，而我言輕，不曾被人察。
傷透妳的心只是徒勞。品味仁義，縱情道德，清明脫俗，勝任。
前者守宰，改風改政，去明珠還之，饑民得生。而且南海寶藏豐富，財產容易積累，且在掌控之內，價格既有利可圖，又是黃金。但嘗單壹而悲，耕耕而耕，藏景而采，不促藻。
羽檁的美不在於腹背的毛。而草落則好王子鞭長莫及，廊廟之寶棄於溝中。
且年事已高，桑榆將盡心盡力，忠義節永謝。我真心難過，流鼻涕自用。
夫之物，遠不珍貴，士之稀罕物，彌足珍貴。爛樹千人用，左右為耳。
君王選士，宜選貴者。我以戰鬥的姿態走到太陽和月亮的身邊。
想法小，不敢沈迷於私人民謠。偷取鳥的氣息，死而成賢。"
味道沒用，70歲死在家裏。“應該就這些了。希望我的回答能給妳帶來壹些幫助。祝妳學習進步！。
5.孟嘗子周波譯孟嘗子周波是會稽縣上虞縣人。
少年時努力磨礪節操，做官後在縣裏擔任家史。上虞縣有個寡婦，很孝順地贍養婆婆。
婆婆老死，寡婦丈夫的小姨子之前壹直對她有所懷疑，於是誣告寡婦養奶奶累，從而毒死婆婆，狀告縣政府。縣裏沒有搜查令，所以這個寡婦被判有罪。孟嘗知寡婦冤屈，奏知太守，太守不肯復審。
孟在縣衙外欲哭無淚，於是打電話請病假離職，寡婦最後冤死。此後，該縣已幹了兩年，祈福無果。
後來知府殷旦到了，就來拜訪，問原因。孟嘗君到縣裏陳述寡婦被冤枉、被誣蔑的原因。他說:“過去東海孝觸天，三年大旱。總之，雨下得很及時。
在這裏，我們應該殺死誣告的人，以便向鬼魂道歉。也許鬼魂可以得到平反，虞姬可以如預期的那樣淪陷。”燕丹聽了孟嘗君的話，立刻宰了誣告的女人，並獻祭去掃寡婦的墳。馬上就下雨了，糧食很充足。
孟昶後來提議將連笑作為“蔡瑁”的名稱，並被拜為徐縣的縣令。縣裏表彰了他的功績，並提拔他為合浦太守。
郡不產糧食，海產珍寶，兩地接壤，經常互相交易購買糧食。在過去，合浦縣的官員大多是貪婪和骯臟的人。漢奸尋珠，不知法紀。珍珠逐漸移動到邊界。
於是商賈不來，百姓窮，窮人餓死在路上。孟嘗任後，廢前朝之政，為民興利除弊。
不出壹年，離開合浦的蜘蛛、蚌類又回來了，當地人都回到了自己的工作崗位，商品流通，稱孟嘗為神。孟昶後來因病向皇上報告，被朝廷征召，應回朝。
官員和平民抓住汽車，懇求他不要離開崗位。孟暢既然上不了路，就搭了村民的船，連夜偷偷離開。
孟嘗君歸隱後，隱居在野水邊，自己在田裏勞作。鄰近郡縣的學者和百姓都欽佩他高尚的道德，有100多戶人家和他住在壹起。
東漢桓帝時，尚書縣人楊俏上書朝廷推薦孟暢，說:“孟暢安於仁義，崇德正直，才華超群。過去我改做合浦知府，移風易俗，革除弊端。已經離開的蜘蛛和河蚌，又回到了合浦，饑餓的人們有福了，可以活了。
此外，南海有許多珍寶。當官容易積累家產，很少有貨會有豐厚的利潤。但孟嘗君能兩袖清風，報病獨退，潛心隱居，深藏道德，不標榜才情。我的蝦兵蟹將不敢偏袒王欲挽留孟嘗君，對先賢事跡私感，寧願犧牲自己的生命來宣揚先賢。"
孟最終還是沒有用上味道。他七十歲時在家中去世。
6.孟嘗字周波譯孟嘗字周波是會稽縣上虞縣人。
少年時努力磨礪節操，做官後在縣裏擔任家史。上虞縣有個寡婦，很孝順地贍養婆婆。
婆婆老死，寡婦丈夫的小姨子之前壹直對她有所懷疑，於是誣告寡婦養奶奶累，從而毒死婆婆，狀告縣政府。縣裏沒有搜查令，所以這個寡婦被判有罪。孟嘗知寡婦冤屈，奏知太守，太守不肯復審。
孟在縣衙外欲哭無淚，於是打電話請病假離職，寡婦最後冤死。此後，該縣已幹了兩年，祈福無果。
後來知府殷旦到了，就來拜訪，問原因。孟嘗君到縣裏陳述寡婦被冤枉、被誣蔑的原因。他說:“過去東海孝觸天，三年大旱。總之，雨下得很及時。
在這裏，我們應該殺死誣告的人，以便向鬼魂道歉。也許鬼魂可以得到平反，虞姬可以如預期的那樣淪陷。”燕丹聽了孟嘗君的話，立刻宰了誣告的女人，並獻祭去掃寡婦的墳。馬上就下雨了，糧食很充足。
孟昶後來提議將連笑作為“蔡瑁”的名稱，並被拜為徐縣的縣令。縣裏表彰了他的功績，並提拔他為合浦太守。
郡不產糧食，海產珍寶，兩地接壤，經常互相交易購買糧食。在過去，合浦縣的官員大多是貪婪和骯臟的人。漢奸尋珠，不知法紀。珍珠逐漸移動到邊界。
於是商賈不來，百姓窮，窮人餓死在路上。孟嘗任後，廢前朝之政，為民興利除弊。
不出壹年，離開合浦的蜘蛛、蚌類又回來了，當地人都回到了自己的工作崗位，商品流通，稱孟嘗為神。孟昶後來因病向皇上報告，被朝廷征召，應回朝。
官員和平民抓住汽車，懇求他不要離開崗位。孟暢既然上不了路，就搭了村民的船，連夜偷偷離開。
孟嘗君歸隱後，隱居在野水邊，自己在田裏勞作。鄰近郡縣的學者和百姓都欽佩他高尚的道德，有100多戶人家和他住在壹起。
東漢桓帝時，尚書縣人楊俏上書朝廷推薦孟暢，說:“孟暢安於仁義，崇德正直，才華超群。過去我改做合浦知府，移風易俗，革除弊端。已經離開的蜘蛛和河蚌，又回到了合浦，饑餓的人們有福了，可以活了。
此外，南海有許多珍寶。當官容易積累家產，很少有貨會有豐厚的利潤。但孟嘗君能兩袖清風，報病獨退，潛心隱居，深藏道德，不標榜才情。我的蝦兵蟹將不敢偏袒王欲挽留孟嘗君，對先賢事跡私感，寧願犧牲自己的生命來宣揚先賢。"
孟最終還是沒有用上味道。他七十歲時在家中去世。