我們能為死去的親人做些什麽？(轉彎)

壹般來說，我們沒有能力超度已故的親人。我個人認為，要超度，首先要有“看見”或“感知”逝者的中陰或心靈的能力，要有讓這個中陰或心靈來到我們身邊，聽我們傳授佛法或誦經的能力。如果我們有這種能力，那麽我們就可以穿越到死者身上，“看到”中陰身去了哪裏。另壹種情況，我們也可以穿越，就是雖然看不到也感知不到逝者的中陰身，但是因為親人剛剛離世，我們只是碰巧在那裏。這個時候我們可以按照超度的儀式超度，只是因為我們看不到也感知不到死者的中陰身在哪裏，壹切都是隨心所欲。然後我們可以觀察死者的遺骸來判斷死者的中陰身是否死於凈土。如果死者能在我們的幫助下去凈土，壹般來說身體會很柔軟安詳紅潤。如果有些死者生前修行過，我們甚至可以在虛空中聞到檀香的味道，聽到佛樂的聲音。這些特征大體可以說明死者確實去了凈土。親人去世7749天內，最好每天為逝者念經(即使逝者已經下葬或火化，也要盡力做到)。壹般藏經和阿彌陀佛經都是用漢文念誦，藏族人念誦藏經和阿彌陀佛經。漢傳佛教和藏傳佛教都非常重視凈土宗法。漢代很多人誤以為藏傳佛教沒有凈土法，這是無知造成的。藏傳佛教非常重視凈土宗法，它不僅包括漢傳佛教凈土宗的經典，還包括傳世至凈土宗的非凡秘法——破瓦法。藏區的習俗是藏歷新年請寺院的喇嘛帶領我們破瓦法。破瓦法壹般要十幾天。現在漢朝很多居士也會在藏歷新年的時候專程去西藏修瓦法。破瓦法時，要觀西天阿彌陀佛凈土，大量念佛名。修行成功的標誌是在頭頂開壹個小洞，可以插入壹個輪回。以前經常有佛友問我:我是學凈土的，可以皈依噶瑪仁波切學秘法嗎？希望以上介紹能為這些佛友澄清誤解。漢朝學凈土法和皈依藏傳佛教的上師學藏傳佛教並不沖突。不僅不會有沖突，還會獲得更大的利益。西藏還有壹種做法。如果親人去世時沒有僧人在身邊，也沒有人引導死者念經，那麽就會在死者頭上放壹個錄音機，播放念經儀式的錄音。這樣也可以幫助死者消魂。所以，如果有親人去世，而妳不在親人身邊，可以通過網絡傳輸壹些音頻資料給家人，幫助他們念法度，或者請他們買壹個佛教念經機，放在逝者頭頂上方，24小時播放佛號，引導逝者走向死亡。以前我用這種方式幫助過幾個佛友的親戚朋友圓寂，都取得了不錯的效果。親人朋友死了，我們要多念經，多放生，把功德還給他們，這對他們的來世是最直接的好處。在中國的很多地方，都有在料理已故親人的後事時，宴請親朋好友，宰殺牲畜的俗風。這種行為必須堅決制止。因為親人去世後，我們為喪事宰殺畜禽，不但不會幫助對方死亡，反而會對死亡造成巨大的障礙，甚至會使死者陷入三害之中。前幾天拜訪了中國藏語系高級佛學院的索加教授，在他家遇到了壹位師姐。這位學姐五十多歲，家在總裝備部。他的家人在總會工作，級別和職位都很高。姐姐的母親在老家去世後，他們回家料理後事，按照老家的習俗，安排了七天的酒席，宰殺了許多家禽家畜做飯。喪事安排完畢，他們回到北京，煩惱也隨之而來。她媽媽的巴爾多每天半夜都在家裏客廳吵，然後她就把全家人都嚇得搬到外面的酒店住。這位學姐和她的家人在此之前根本不信佛。這件事發生後，她開始相信這個世界上有“鬼”。於是她去了八大處的靈光寺拜佛，在那裏遇到了壹個和尚，通過這個和尚，她認識了索加教授。在Sorga教授的幫助下，通過為我母親做壹些事情，事情得到了解決。現在這個學姐每天都在做作業，練習。所以要知道，親人去世後，絕對不能殺生，壹定要多釋放。這才是死人真正的好處。大家壹定要記住這壹點。阿彌陀佛