我聽說過這樣壹個故事:著名的將軍狄龍在圍城期間說:“誰能炸掉敵人的營地，誰就能得到重賞！！!"這個時候，士兵們並沒有獲得多大的士氣，奮勇作戰。狄龍生氣地說:“妳們這些懦夫。”壹個軍官說:“將軍，如果妳不提獎賞，所有的士兵都會為他們的國家而戰！””聽了這話，狄龍恍然大悟，又說，“去吧，為法蘭西而戰！“結果，所有的士兵都英勇作戰，通過努力占領了這座城市。然而，在這場戰鬥中，幸存者寥寥無幾。這些犧牲的戰士告訴我們:“尊嚴比生命更重要！"
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在狹路相逢勇者勝的時候，我們不會退縮，而是會和他們壹決高下，哪怕是以死為代價，生死與共，因為我們知道尊嚴比生命更重要！
當我們偉大的祖國被侵略的時候，當侵略者要求我們向他們低頭，求饒，下跪的時候，我們會嗎？我們不會，我們寧願死，因為我們知道:尊嚴比生命更重要！
永不放棄，永不低頭，永不認輸，因為失去的，低頭的，失去的是我們自己的尊嚴。我們永不放棄，永不低頭，永不認輸，因為尊嚴比生命更重要！！！
錢固然重要，但如果妳用尊嚴去交換，那是對妳人格的侮辱，是對妳尊嚴的褻瀆。
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“人要面子，樹要皮”是我們中華民族的傳統諺語。這裏的“面子”是壹個簡單的說法。說的更規範壹點，就是尊嚴。
很難說壹個沒有尊嚴的人還是人。我們經常聽到“活得豬狗不如”就是沒有人的尊嚴的生活，所以說不是人。
根據漢語詞典，尊嚴壹詞有兩層意思:壹是尊嚴；第二，指受人尊敬的地位或職位。我覺得兩者不能劃等號。“擁有令人尊敬的地位”並不壹定意味著“可敬和莊嚴”。相反，壹個地位卑微的人更能彰顯尊嚴。
“高尚”在漢語詞典中的定義是“可敬的、高尚的”，“莊重的”是“莊嚴的、嚴肅的”。綜合來看，尊嚴的含義更加具體和明確。它不僅指形象上的莊重，也指性格上的高貴，既指外表，也指內心。
我們從小就被教育要“愛面子”，其實從小就要懂得自尊。在小學的思想品德課上，我們已經知道了個人修養的幾個方面:自尊、自愛、自信、自強。壹個沒有自尊的人無法懂得愛自己，壹個沒有自信的人也談不上自尊，而壹個人的自信是要靠自我提升的。這四樣東西真的是壹個有機的統壹體，不可分割。四者中，自尊是第壹位的，也是基礎。沒有自尊作為指引，自信、自愛、自強是很難建立起來的。而如果壹個人同時具備這些條件，他就是壹個健全的人，壹個相對完美的人。
在這個世界上，最重要的是“實踐”。當然，這裏的修行不是指宗教意義上的修行，而是指壹個人的品格修養。孔子曾要求當時的人“正名”，意思是人要講究規範，符合道德，從而維護做人的尊嚴。在古代社會，人們非常註重“名”，好的“名”是壹個人尊嚴的象征。雖然幾千年來尊嚴的概念很狹隘，但儒家文化也培養了中國的大國尊嚴感。人有很強的自尊心，無論財富還是地位。“骨氣”和“氣節”壹直是中國孩子的立命之本。“士可殺不可辱”是錚錚誓言。妳可以失去生命，但無論如何不能失去尊嚴。沒有尊嚴，生不如死。
中國古代有很多維護尊嚴的例子，感人至深。妳熟悉陶淵明嗎，他是著名的田園詩人，寫出了代表作《桃花源記》和“等到山居假期，菊花時間我再來”等著名名詞？他“不為五鬥米折腰”的故事堪稱典範。李白寫他的詩人的完整性，“安能弓他的眉毛和服務強大的，誰永遠不會遭受顯示壹個誠實的臉”。《桃花扇》中的女主人公李是壹個既維護個人尊嚴又維護民族尊嚴的熱血女性。從林則徐的“虎門滅鴉片”，到冉冉升起的五星紅旗，都在證明壹個道理——民族要有尊嚴！奧運會上，升國旗，奏國歌，運動員熱淚盈眶，都是被尊嚴的神聖感激發出來的。從古至今，身在異國他鄉的中國人都視尊嚴為頭等大事。
現在是壹個開放的時代，傳統價值觀受到了極大的沖擊。壹時間，很多人開始重新詮釋“尊嚴”這個概念，認為只要有錢，什麽都可以買。古時候有個故事，講的是壹個農民，窮的時候鄰居都叫他大哥。當他有十英畝土地時，他的鄰居開始叫他叔叔。當他擁有壹百英畝土地時，他的鄰居都向他鞠躬，稱他為主人。這是壹個諷刺的故事。像“鄰居”這樣的人是不存在的。他們在任何時代都會存在。然而，那只是極少數人。他們永遠是窮人。他們的尊嚴感就是金錢的數量。事實上，他們壹無所有。對此，有壹句古詩做了最好的對比:“自古聖賢貧窮卑微，何況我們這壹代人孤獨直爽。”壹個人只要有誠信，就有做人的尊嚴。做人最重要。當壹個人做得好的時候，壹種尊嚴感油然而生，就像壹道光，照在壹個人的頭上，讓這個人看起來與眾不同，令人敬佩。