花木蘭最早出現於南北朝壹首敘事詩《木蘭辭》中,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》,後來這首辭經世人改編潤色,傳誦千年。作為中國歷史上的女中豪傑之壹,花木蘭的姓氏、籍貫等,史書無確載,歷代爭議。
當前木蘭家鄉爭議最激烈的有安徽亳州、河南虞城這兩個地方。木蘭亳州人的根據有很多,例如明代,由皇帝禦批的《大明壹統誌》載:“木蘭姓魏,亳州人”,古代《亳州誌》、《完縣誌》均言:“木蘭姓魏,亳州人”。
而木蘭為河南虞城人則有花木蘭祠為證。另外1981年出版的《中國名勝詞典》把木蘭祠作為詞條已列入其中,並註明其在虞城。1990年出版的《中國測繪地圖冊》,在虞城西南部標著:木蘭祠。
至於花木蘭的姓氏,有說姓魏的,據清代《三十二蘭室詩鈔》載:“木蘭姓魏,名木欒,俗稱木蘭......”有說姓任的,據《新唐書》、《全唐詩》載:“少女木蘭姓任,散盡家財招募數千義勇,組成保家衛國的—支部隊......”
有說姓韓的,據明人劉惟著《韓木蘭傳》載:“少女木蘭,姓韓,原名娥......”還有壹些莊家學者認為,木蘭姓朱,明代焦紱在《焦氏筆乘》中也說:“木蘭,朱氏女子,代父從征。今黃州黃陂縣北七十裏,即隋木縣......”
總之,《木蘭詩》作為壹首口口相傳的民歌,本身就經歷了許多民間藝人的修改、傳唱,木蘭的姓氏、籍貫隨著歷史的變遷變得不清晰,難以查證,可不管花木蘭姓什麽,家在何處,她依舊是我們心中中華民族巾幗英雄的形象代言人。