花木蘭最早出現於南北朝壹首敘事詩《木蘭辭》中，最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》，後來這首辭經世人改編潤色，傳誦千年。作為中國歷史上的女中豪傑之壹，花木蘭的姓氏、籍貫等，史書無確載，歷代爭議。
當前木蘭家鄉爭議最激烈的有安徽亳州、河南虞城這兩個地方。木蘭亳州人的根據有很多，例如明代，由皇帝禦批的《大明壹統誌》載：“木蘭姓魏，亳州人”，古代《亳州誌》、《完縣誌》均言：“木蘭姓魏，亳州人”。
而木蘭為河南虞城人則有花木蘭祠為證。另外1981年出版的《中國名勝詞典》把木蘭祠作為詞條已列入其中，並註明其在虞城。1990年出版的《中國測繪地圖冊》，在虞城西南部標著：木蘭祠。
至於花木蘭的姓氏，有說姓魏的，據清代《三十二蘭室詩鈔》載：“木蘭姓魏，名木欒，俗稱木蘭......”有說姓任的，據《新唐書》、《全唐詩》載：“少女木蘭姓任，散盡家財招募數千義勇，組成保家衛國的—支部隊......”
有說姓韓的，據明人劉惟著《韓木蘭傳》載：“少女木蘭，姓韓，原名娥......”還有壹些莊家學者認為，木蘭姓朱，明代焦紱在《焦氏筆乘》中也說：“木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十裏，即隋木縣......”
總之，《木蘭詩》作為壹首口口相傳的民歌，本身就經歷了許多民間藝人的修改、傳唱，木蘭的姓氏、籍貫隨著歷史的變遷變得不清晰，難以查證，可不管花木蘭姓什麽，家在何處，她依舊是我們心中中華民族巾幗英雄的形象代言人。