文學是用語言創造形象，反映社會生活的壹種語言藝術。它是文化的重要組成部分，具有強大的感染力。中國古典文學是中國文學史上輝煌的經典或優秀的作品，是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學有多種表現形式，如詩歌、散文、小說、詞、賦、曲等。風格多樣，藝術表現形式多樣，使中國古典文學呈現出壹幅絢麗多彩、波瀾壯闊的畫卷。幾千年來，中國的傳統文化哺育了中國的古典文學，中國的古典文學對傳統文化的影響更為深遠。
《詩經》與先秦散文
春秋戰國時期，社會急劇變化。這壹時期，先秦散文在中國文學史上占有重要地位。百花齊放、百家爭鳴的文化氛圍，促進了文學的繁榮，迎來了文化的輝煌時代，尤其是儒墨道法諸家學說，奠定了中國傳統文化的基礎。
楚辭漢賦
辭賦是中國古代的文學樣式之壹。詞之所以叫楚辭，是因為它發源於戰國時期的楚國。賦是鋪陳過去的意思，特點是“鋪陳文字”、“直書”。兩者都具有韻文和散文的性質，是壹種獨特的半詩半散文的風格。結構宏大，修辭華麗，強調文采和節奏感，常用誇張和闡述的手法。
魏晉文學與南朝文學理論
東漢末年的黃巾起義，滅了東漢，代表中小地主利益的曹操、劉備、孫權，把天下壹分為三。曹操權力最大，文學成就最高。以“三曹”和“建安七子”為代表的建安文學，在古代文學史上占有重要地位。所謂“三曹”，是指曹操及其兒子曹丕、曹植；“七子”指的是漢末作家孔融、陳琳、王燦、徐淦、阮瑀、楊穎和劉真。他們都擅長寫作和詩歌，與曹石父子關系密切。建安時期是中國文學史上壹個“人才輩出”的時代。出現了大量的作家和作品，發展了各種風格，尤其是詩歌，打破了漢朝四百年的沈寂。五言詩從此興盛，七言詩也在此時奠定了基礎。歷代文學批評家都把建安時期視為文學的黃金時代。
唐詩、宋詞、文學與傳奇小說
唐代文學的繁榮表現在詩歌、散文和傳奇小說的全面發展，以及作家的大量湧現和大師的出現。初唐以陸、、羅、、、楊炯四位傑出人物為代表。盛唐時期主要有田園詩:以王維、孟浩然為代表；浪漫主義詩歌:以李白為代表；現實主義詩歌:以杜甫為代表；邊塞詩:以高適、岑參、王昌齡為代表。李賀、白居易、賈島是中唐詩歌的代表。晚唐以李商隱和文為代表。唐宋八大家中，唐代有兩位代表:韓愈和柳宗元。唐傳奇小說的代表:沈吉吉《任傳》:陳的《遠離靈魂》；李·《劉壹傳》；白行健《李娃傳》；蔣芳的《霍小玉傳》；元稹《鶯鶯傳》。
正統觀念與文學傳統的緊密結合，使宋代古文真正成為壹種具有強烈政治功能的實用文體。宋詞分為北宋詞和南宋詞。其中，流派分為:婉約派:北宋以李煜、馮延巳、陳俊、晏殊、晏道濟、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照為代表，南宋以姜夔、、王、石達祖、蔣捷為代表。婉約派是宋詞的主流。豪放派:北宋蘇軾首創，南宋辛棄疾發展，宋之交盛極壹時。主要代表人物有:蘇軾、賀鑄(北宋)、辛棄疾、、劉克莊、張、以及後來的文天祥為代表的南宋。還有格律派:以周邦彥、姜夔、、王、石達祖為代表；迷霧派:吳文英；新派:辛棄疾、、劉克莊、張；江派:姜夔，吳文英人。唐宋八大家中，宋代有六位代表:歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
此外，戲曲、說唱等通俗文藝在宋代也得到迅速發展，逐漸形成了以說書、諸宮調、雜劇、南戲等劇種為代表的通俗敘事文學，從而改變了中國古代文學在抒發情感方面長於敘事，重視正統文學而輕視通俗文學的局面，為元明清小說戲曲的發展奠定了基礎。
宋元戲曲與明清小說
在中國傳統的文學觀念中，小說往往被視為八卦；中國傳統戲曲被認為是壹個不能優雅的作品。所以小說、戲曲起步較晚，壹直到元明清，陸續出現了壹些大作家、大作品。戲曲方面，如元代關漢卿的《竇娥院》、王實甫的《西廂記》、明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔的《桃花扇》等，都是不朽之作。《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋誌異》、《儒林外史》等小說都是文學瑰寶。《紅樓夢》是壹部不朽的著作，它把中國文學推向了壹個新的高峰，可以與世界上許多著名的小說相媲美。
中國古代文學雖然在不斷發展，但卻呈現出異常穩定和固化的特點。與西方文學相比，它的統壹性和單壹性是相當明顯的。這壹特征與中國社會的歷史進程密切相關。中國的文學大部分是在封建社會的小生產土壤中產生的，幾乎都是在壹個集中統壹的國家中發展起來的，強調文化觀念，並對其進行嚴格控制。因此，中國古代文學與外國文學的接觸相對較少，大部分時間處於封閉的環境中。除了特殊的歷史時期，壹般情況下與宗教的關系相當稀疏。這就形成了中國古代文學端莊穩重的性格。從19世紀下半葉到20世紀初，這種性格隨著中國封建社會開始的大變革而開始斷裂。到清代中葉，中國古代文學中的真跡詩大多因沿襲舊的藝術形式，缺乏新的思想內容而走向終結。鴉片戰爭後，壹些知識分子開始意識到自己民族的經濟文化弱點，文學上出現了以龔自珍、黃遵憲為代表的啟蒙學派。戊戌變法前後，梁啟超、黃遵憲等資產階級改良派代表人物提出了詩歌、文學、小說的革命主張，要求“尊白話文，棄文言文”，呼籲革命的政治小說也層出不窮，如李的《官場現形記》、吳沃堯的《二十年見證的怪局》、劉鶚的《老殘遊記》、的《老殘遊記》等。
代表作品:
《詩經》、《離騷》、《九歌》、《九章》、《田文》、《九辯》、《周易》、《尚書》、《春秋》、《左傳》、《國語》
《論語》《老子》《戰國策》《禮記》《古詩十九首》《孔雀東南飛》《鹽鐵論》《漢書》《史記》。
《三國誌》、《神女賦》、《搜神記》、《詩話》、《文心雕龍》、《陽春白雪》、《宋詞》、《趙傳》、《滄浪詩話》、《桂》、《吹劍錄》、《原泉散曲》、《西廂記》、《牡丹亭》、《竇娥袁》和《世說新語》。
《三國演義》《西遊記》《水滸傳》《封神演義》《濟公列傳》《金瓶梅》《三言二拍》《兒女英雄傳》《石弓案》《狄公案》《包公案》《龔澎案》《三俠五義》《劉樺夢》《鋼筆華盛》《藝術大綱》《飲冰》。這壹時期的文學成為壹門自覺的、獨立的、面向社會的藝術，以文學語言的變化為突破口(用白話文代替文言)，在文學的形式、表現形式和內容上進行了全面而深刻的變革，產生了不同於傳統文學的新的詩歌、散文、小說和戲劇，引進和創造了散文詩、報告文學和電影文學等新的體裁，強化了創作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的深度和廣度。對人民命運和人民民族命運的關註，現代民主主義和社會主義思潮成為新的文學主潮的思想基礎。民族危機、知識分子的道路、農民的苦難、鬥爭和解放、武裝鬥爭是他作品中常見的主題。作家和讀者有了更廣泛和親切的交流，也更廣泛地吸收了世界文學新潮流的營養。正是通過外來影響的民族化和文學傳統的現代化，新的民族文學被創造出來，成為現代世界文學的自覺成員。這壹時期的文學取得了輝煌的成就，出現了魯迅、郭沫若、茅盾等壹批世界作家。魯迅的《狂人日記》、《阿q正傳》、《祝福與藥》等思想性和藝術性都很強的小說和大量雜文，創造了中國現代文學最偉大的裏程碑。魯迅是中國新文學運動的偉大旗手，他的作品對中國人民產生了深遠的影響。
新中國成立後，中國文學壹方面繼承了“五四”後的新文學傳統，另壹方面又在新的歷史時期表現出時代特征。他在更廣的範圍和更深的程度上與人民群眾相結合，積極表現中國人民在反帝反封建鬥爭中的革命精神，努力反映中國人民在社會主義時期的新的生活方式，產生了壹大批具有時代氣息的優秀作品。在經歷了“文革”的文學停滯之後，從20世紀70年代末開始，中國文學發生了新的轉折，壹大批新作家登上了歷史舞臺，文學的現實主義傳統得到恢復和發展，新的藝術形式和方法得到了多方面的探索，文學內容得到了很大程度的深化，中國文學呈現出新的繁榮局面。中華人民共和國成立後，由於政治和歷史的原因，臺灣省籍文學和港澳文學作為中國文學的壹個組成部分，在另壹條軌道上相對獨立地發展，為豐富祖國的文學寶庫做出了貢獻。
大致可以分為四個時期
(1)第壹個時期是民國時期，即1949年之前，是文學的多元復興階段。
民國時期，尤其是“五四”以來，中國受到外國列強的侵略，各種社會思潮盛行，外來文化沖擊傳統文化，中國文學的發展走向多元化，各種題材層出不窮，其中現代言情小說鼻祖鴛鴦蝴蝶派就在此時出現。正統文學的代表人物是“魯巴老曹”。清末民國時期報紙的興起，為小說創作提供了很好的舞臺。報紙通過連載小說吸引人氣，小說家通過報紙賺取稿費。近代幾乎所有著名的小說家都是從在報紙上連載小說開始的，從鴛鴦蝴蝶派的張恨水到魯迅再到當代的金庸。
(2)第二個時期是從建國到文革結束，即1976之前，這是文學上的階級鬥爭階段。
這壹時期的大陸文學具有明顯的政治傾向。與此同時，這壹時期的大陸文藝青年經歷了重大的人生轉變。命運的跌宕起伏，多視角的經歷，對價值的思考，為下壹段輝煌奠定了基礎(中國第壹位諾貝爾文學獎得主莫言的人生轉變就在這壹時期)。在港臺，這壹時期的言情小說和武俠小說達到了頂峰，分別產生了瓊瑤時代和金庸時代。
(3)第三個時期是改革開放後的20多年，即2003年以前，這是文學反思和轉型的階段。
這壹時期的大陸文學顯示出強大的生命力。文革後，對外開放，知識分子的思想解放，對過去的反思，對未來的向往，傳統和新時代的沖擊，使得文壇蓬勃發展。以莫言、賈平凹、陳為代表的文革後作家，在這壹時期創作了許多經典作品，莫言憑借這壹時期的文學作品和影響，於2012年獲得了中國第壹個諾貝爾文學獎。
(4)第四個時期，2003年至今，是文學的“表現性”網絡文學階段。
隨著互聯網的普及，網絡文學的出現顛覆了傳統的寫作和傳播模式，使得小文學的發展更加多元化。80、90後的新生力量開始進入文壇，並表現出驚人的創作能力。以起點為代表的武俠集團玄幻小說作家和以錦江為代表的言情小說作家(四小天後、六小公主、八小玲瓏)的整體出現，標誌著網絡小說成為主流文學之外的又壹創作主體。
代表作品:《子夜》、《倪煥之》、《金粉世家》、《啼笑皆非的婚姻》、《三生與的菩提樹下》、《九州女神傅》、《京華煙雲》、《沈淪》、《背影》、《命運堂隨筆》、《四世同堂》、《往事》、《往事》。
平凡的世界，浮躁，紅高粱家族，林家堡，農村三部曲春殘，秋收殘東，不談愛情，人生如弦，穆斯林葬禮，死水，茶館，悼念往事，
現當代愛情七大經典作品:
1.穆斯林的葬禮(火達)愛和人性中美好的東西可以超越宗教和種族。雖然他們在現實中常常被扼殺，但也正是因為現實的殘酷，才讓他們覺得更加珍貴。壹扇門，隔著兩個世界當她的愛情來臨時，她的生命已經開始壹點點結束...
2.《長恨歌》(王安憶)上海都市愛情的精神史，壹個女人壹生的愛與情，是時代的變遷和男人的輪換交織而成的。三個男人分別洗去了她的青春、中年和老年。每個人都留下了承諾，但每個人都離開了，再也沒有回來。第壹個給她拍照，陪她，照顧她壹輩子的男人，沒有得到她，也沒有得到她的心...
3.《平凡的世界》(路遙)它仿佛就發生在我們身邊，悄悄地改變著我們的人生觀、價值觀和愛情觀。在這個平凡的世界裏，那些絢爛的生命之花在不為我們所知的情況下悄然開放。平凡的世界令人感動，平凡的事，平凡的愛，只要我們認真對待，積極對待，就不再平凡...
4.“三座城堡”——邊城(沈從文)、圍城(錢鐘書)、廢都(賈平凹)
《邊城》:將原始自然的純愛托付給壹個世外桃源，壹朵陽光下的花，壹種美麗、健康、自然、人性的生命形式...
《圍城》:婚姻就像壹座圍城。城外的人想進來，城裏的人想出去。進來的人只有在遊戲裏才能知道，出去的人只有滿滿的跌宕起伏才能明白。
《廢都:現代都市裏的金瓶梅》被禁了17年，卻是作者認為唯壹能保全靈魂的書。所有的人物都落得壹個悲慘的結局，除了那個孤獨的古城在世紀末被慢慢拋棄...
5.《白鹿原》(陳·)在不可抗拒的歷史潮流下，壹個村莊和壹片麥田的愛恨情仇。三位女性分別詮釋了三種模式:為結婚而結婚、為本能的愛情而結婚、為高尚的目標而結婚。由此也可以看出那個年代誕生的愛情有多難說...
6.《山楂樹之戀》(艾米)這是壹個真實的故事。《愛的種子》裏的女孩，站在山楂樹下穿著白襯衫的帥哥。只要妳活著，我就還活著。如果妳死了，那我就真的死了。什麽樣的感情，把壹個人的生命當成自己生命的延續？也許，純潔的愛情需要適時的死亡...
7.《塔裏木河》(木然錢山)塔裏木河是壹條神奇的長河，充滿了魔力，讓人在自己不想上岸的夢幻河流中暢遊。每個人的心裏都有這樣壹條長河:它源遠流長，永不消逝，它和我們的悲傷、歡樂、夢想、秘密壹起流淌。驀然回首，不經意間發現，它已穿越了千年，歷經人事滄桑...