儒家推崇的結構是:儒家(左右結構)推崇(上下結構)。註音是:ㄖㄨ _ㄇㄨ _。拼音是:rúmú。
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1.《禮記·譚弓下》:“有子相遊，遇慕子之人，有子相遊曰:‘不知夫君有否失我，而久欲去，情在心中，故我為夫。”"鄭玄註:"哀如童子之哭。"後來稱為“喪父母”。2.孝順父母。3.愛情；小姐。
二、引文解釋
⒈在此之後，對父母的哀悼被稱為“儒家的敬佩”。引自《禮記·譚弓下》:“有壹子隨子遊，遇有仰慕之少年，有壹子曰:‘不知夫君有否失我，久欲去，情在思，故我為夫。”"鄭玄註:"哀如童子之哭。"《陳數孝行傳·司馬_》:“十二歲，難成親，子敬禮，水不在口，快十天。”王松安史《祭張安國檢文》:“汝孝已盡，汝欲死矣。”楊慶朝官《寇來公思念親人，赴宴》:“相公，在家不敢常提，怕妳終哭。”鄭振鐸《圖文並茂的中國文學史》第十章:“歡子的作品充滿哀愁，其儒崇深，竭力寫出‘物不變，人不存’的悲哀。" 4.孝順父母。引用薛福成《雍_筆記史料二慈安皇後聖德》:“易皇帝孝順皇太後，能先承其誌，而皇太後亦厚道有備，故皇帝壹生多羨失敗。" 3.愛情；小姐。”《後漢書》、《伏瞻後霸》等。”:“戰霸驍勇，與魏_二州。徐寇要投降。”南朝陳的《悼書》:“吾滿貧，欲寄之。"何明梁軍《四友翟聰石碩四》:"桂安也去巡察，百姓無不稱羨，使寄者不能取道。"郭沫若的青春始於夔門:"但我離開四川，外面的情況未必比四川好。另壹方面，在各種觀感中，激起了懵懂無知之間對故鄉的敬仰。"
第三，民族語言詞典
這裏指的是孩子對父母的愛，後來指的是對人或物的深深依戀。
第四，網絡口譯
儒家的敬慕是指年幼子女對父母的感情，後來引申為對老師、長輩的尊敬和愛戴。
儒家欲望的同義詞
滿懷渴望地仰望
關於兒童渴望的詩歌
持久的對孩子的向往，持久的聲音，持久的對孩子的向往，誰知道孩子的向往是屬於華電的。
關於兒童欲望的習語
手復心，貪慕虛榮，如蟻老弱婦孺，貪慕地位，慕陸慕名而來，是個黃口小兒。
關於兒童欲望的話語
老弱婦孺都被稱為螞蟻。十個人佩服黃舌少年，九個人佩服少年。這個男孩可以教牛變得貪婪。穆魯來到這裏監視這個小男孩。
儒家欲望造句
1，黃銳鋒也被這對和睦的父子逗樂了，想起與黃尚鑫相處的場景，不禁升起敬佩之情。
2.他甚至能感受到老鼠對他的親切呼喚，感受到小老鼠的快樂。壹種對孩子的好感油然而生，讓他對這個可愛的小東西壹見鐘情。
3.馮毅帶著壹些欽佩的感情，用顫抖的聲音回答，但他說話時禁不住哽咽起來。
4，簾薄深情，膝如沙。
5.看著兩個孩子開心地舔著蘋果，父親笑了，是幸福，是欽佩，還是苦澀。
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