當前位置:成語大全網 - 英語詞典 - 《高思誠詠白堂記》文言文閱讀題目

《高思誠詠白堂記》文言文閱讀題目

 高思誠詠白堂記

 金 王若虛

 有所慕於人者,必有所悅乎其事也。或取其性情德行才能技藝之所長,與夫衣服儀度之如何,以想見其仿佛;甚者,至有易名變姓以自比而同之,此其嗜好趨向,自有合焉而不奪也 吾友高君思誠,茸其所居之堂以為讀書之所,擇樂天絕句之詩,列之壁間,而標以詠白。蓋將日玩諸其目而諷誦諸其口也。

 壹日,見告曰:吾平生深慕樂天之為人,而尤愛其詩,故以是雲,何如?

 予曰:人物如樂天,吾復何議?子能於是而存心,其嗜好趨向,亦豈不佳?然慕之者欲其學之,而學之者欲其似之也。慕焉而不學,學焉而不似,亦何取乎其人耶? 蓋樂天之為人,沖和靜退,達理而任命,不為榮喜,不為窮憂,所謂無入而不自得者。今子方皇皇幹祿之計,求進甚急,而得喪之念,交戰於胸中,是未可以樂天論也。樂天之詩,坦白平易,直以寫自然之趣,合乎天造,厭乎人意,而不為奇詭以駭末俗之耳目。子則雕鐫粉飾,未免有侈。而馳騁乎其外,是又未可以樂天論也。雖然,其所慕在此者,其所歸必在此。子以少年豪邁,如川之方增,而未有涯涘,則其勢固有不得不然者,若其加之歲年而博以學,至於心平氣定,盡天下之變,而返乎自得之場,則樂天之妙,庶乎其可同矣。始俟他日復為子壹觀而評之。

 選自《古文鑒賞詞典》

 10.下列對句子中加點詞的解釋,不正確的壹項是

 A.合乎天造,厭乎人意 厭:厭惡

 B.今子方皇皇幹祿之計 幹:追求

 C.自有合焉而不奪也 奪:改變

 D.姑俟他日復為子壹觀而評之 俟:等待

 11.下列句子分別編為四組,都能證明高思誠未可以樂天論的.觀點的壹組是

 ①擇樂天絕句之詩,列之壁間,而榜以詠白

 ②平生深慕樂天之為人,而尤愛其詩

 ③樂天之為人,沖和靜退,達理而任命

 ④皇皇幹祿之計,求進甚急,而得喪之念,交戰於胸中

 ⑤雕鐫粉飾,未免有侈心而馳騁乎其外

 ⑤少年豪邁,如川之方增,而未有涯涘

 A.①③④ B.①②⑥ C.③④⑤ D.②⑤⑥

 12.下列對原文有關內容的理解和分析,正確的壹項是

 A.作者認為,壹個人如果心中有仰慕的人,就應該首先仰慕他的人格品行,其次是技藝所長,再次是服飾儀度,最後是名姓。

 B.作者朋友高思誠,仰慕白居易的為人,尤其愛他的詩,於是修茸了居室作書房,選擇了白詩掛在墻上,並題署書房名為詠白。

 C.作者對高思誠和白居易進行了分析比較,認為高思誠與白居易相差甚遠,雖然他很仰慕白居易,但卻不適合學習白居易。

 D.作者認為高思誠年輕豪邁,如果假以時日,學問廣博,也壹定可以達到白居易的高妙境界。

 13.把第三大題文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

 (l)蓋將日玩請其目而諷誦諸其口也(3分)

 譯文: ▲

 (2)慕焉而不學,學焉而不似,亦何取乎其人耶(4分)

 譯文: ▲

 (3)不為榮喜,不為窮憂,所謂無人而不自得者(3分)

 譯文: ▲