這是我看過的這套書最通順的翻譯，從新的角度解釋了1700左右的科學變化。如果認為其中壹些觀點是不理性的或者迷信的，那也是壹種自滿的自大，缺乏歷史認識。我們的前人試圖去認識世界，把觀察到的或描述的案例歸納成普遍原理，只是在當時既定的觀念和信息條件下，通過理性的方法得出的錯誤觀念。如果從未來往後看，在認識世界的過程中，這樣的情況數不勝數。這個觀點給了我壹個新的視角去理解很久以前的知識。
記憶的原理是:接收信息，存儲信息，提取信息。這本書提到了很多概念，比如感官記憶、情境記憶、語義記憶等等。但是我們更關心如何提高我們的記憶力:
(1)專註，比如選擇壹個不受幹擾的工作環境。
(2)思維導圖或信息的組織將妳所研究領域的各種概念、事實和原理聯系起來。
(3)嘗試學以致用，看看是否能幫妳解決遇到的問題。
(4)嘗試將新的知識點與自己的興趣聯系起來，在它們之間建立豐富而細致的聯系。
(5)主動學習，而不是被動學習。嘗試用我們自己的語言復述知識可以幫助我們更好地理解它。(費曼學習法)
(6)無論是學習事實、理論、舞蹈動作還是外語，都要經常練習。
(7)利用好碎片時間進行復習，比如卡片總結的聯想。
(8)累了就不要學習。
(9)多讀書，多讀幾遍。
(10)使用視覺形象或助記法來加強記憶。
這本書裏提到的兩句名言也點出了記憶的本質:
米蘭·昆德拉:“我們體驗某事的速度與遺忘它的強度成正比。”
馬塞爾·普魯斯特:“我們沒有深入思考的東西很快就會被遺忘。”
這本書辯證地解釋了什麽是政治哲學，什麽是正義，什麽是自由，什麽是民主。序言說:“如果我們進入壹個全新的城市，只給妳提供壹條街道的細節，甚至是店鋪的名稱和它們的管理者，卻不給妳提供壹個脈絡清晰、方位明確的全景圖，標明主要街道和代表性建築，妳走在這個城市裏還是會迷失方向，不知道自己在哪裏。這本書以明確的定位、清晰的概念、清晰的原則表達和精辟的代表性論點介紹，提供了當代政治哲學的全景。”這壹點我深表贊同，提到的弊端也是本系列壹些話題的傷口。有些有基礎的人可能會拍手稱快，有些沒基礎的人可能會覺得如山倒。這套牛津通識教育書很有名，難度有高有低，翻譯水平也是時變的。買的時候需要慎重選擇。這可能是書的通病，比如甲骨文系列。如果妳真的感興趣，也可以直接看英文版。
本書的脈絡清晰地討論了幾個重要的話題:科學可證偽性、歸納推理的合法性、覆蓋解釋模型、實在論與反實在論、範式轉換理論、不可通約性理論等等。這些理論都是關於科學革命的哲學思辨，不僅在當時引起了廣泛的討論，在今天的網絡收費課程中我也經常聽到。作者不僅讓這本書通俗易懂，還從各個角度綜合分析了這些理論，這些都是那些網絡課程中沒有提到的。
這本書應該是所有牛津常識中最熱門的。從表面上看，這個主題並沒有涉及到什麽哲學意義，但是作者寫的內容卻相當思辨，非常光頭。作者在前面說過:“生命沒有既定的意義，這為每個個體獨立創造意義提供了可能性。”如果我們的人生是有意義的，這種意義是我們努力灌註進去的，而不是與生俱來的。”並最後寫道:“現代性的壹個特點是，幾乎沒有壹個重要的問題可以壹勞永逸地解決。“嗯，也許這就是哲學的精髓。