爾雅是詞典的始祖。收集了比較豐富的古漢語詞匯。它不僅是辭書的始祖，也是中國古代的經典。
《爾雅》是壹部辭書學的文學作品，最早收錄在《漢書·藝文誌》中，但未載作者姓名。作品中收集了豐富的古漢語詞匯。被收入十三經。它是漢族傳統文化的核心組成部分。
《爾雅》成書於戰國或漢代之間，上限應該不會早於戰國，因為書中所用的壹些材料出自《楚辭》、《莊子》、《呂春秋》等書，都是戰國以後的作品。
據考證，戰國以前沒有見過。也有人認為《爾雅》的寫作下限不會晚於西漢，因為漢文帝時已經設置了《爾雅博士》，漢武帝時就出現了被視為文學的《爾雅註》。
該書包含了4300多個按其含義排列的單詞，占2091個條目。它是中國字典的始祖。本書共20篇，現有文章19篇。講的是秦漢時期的學者，把先秦時期各地的書舊文章編輯整理，壹步步獲得。
作品的評價和歷史定位；
《爾雅》被認為是中國訓詁學的開山之作，對訓詁學、音韻學、語源學、方言學、古文字學都有重要影響。其中金花出自漢代。它是我國第壹部按義類編排的綜合性詞典，是疏通包括五經在內的古代文獻中古語詞的重要工具書。
在歷史上，《爾雅》備受推崇，因為《爾雅》對先秦古籍中許多古字的古義進行了歸納和解釋，成為儒家學者閱讀和理解經典的重要參考書。學習爾雅可以幫助妳“了解更多的鳥、動物、植物、昆蟲和魚”，增加各種知識。
《爾雅》在漢代被視為儒家經典。唐文宗成年後刻《石經》時，就列入了經部。在宋代被列為十三經之壹。事實上，《爾雅》不是經典，也不是某個經典的附庸。這是壹本獨立的詞典。
歐陽修《詩本義》說:“考其文理，是秦漢之際編詩說詩的醫生的解釋。”朱說:“爾雅以傳記為據，後人卻以爾雅為據傳註。”