意大利詩人和電影先驅喬托·卡努杜在1911年發表了壹篇論文。卡努杜在世界電影史上第壹次宣稱電影是壹門藝術，從此“第七藝術”成為電影藝術的代名詞，卡努杜認為建築和音樂是主要的六門藝術:建築、音樂、繪畫、雕塑、詩歌和舞蹈。繪畫和雕塑是建築的補充；詩歌和舞蹈融入了音樂。電影綜合了所有這些藝術，形成了運動中的造型藝術。作為第七藝術，電影是壹門綜合藝術，包括靜態藝術和動態藝術、時間藝術和空間藝術、造型藝術和節奏藝術。
裏奇奧托·卡努多
1，匯總
意大利詩人、電影先驅喬托？裏西托·卡努多(1877-1960)在1911年發表了壹篇關於電影的論文，這是電影史上第壹次認為電影是壹門藝術，從此“第七藝術”成為了。
喬托？卡努杜1897 1.2出生於意大利巴裏，年輕時移居法國。在巴黎，他創辦了藝術報紙《Monggiova》，過著“流浪者”的生活，同時與知識分子(畢加索、勒切列斯、鄧南遮等)交往。)那時他住在巴黎。此後，他用法語發表了關於但丁、貝多芬和聖方濟各的散文，以及《大腦學派宣言》和幾部小說(無長條街1919，另壹翼1924)。然而，卡努杜的名字首先是因為其在電影理論和電影評論領域的先驅而聞名。
卡努杜竭力吸引那些無法確立技巧的根本規律，而只能確立美學的根本規律的知識分子去接近這種新的表現形式，並把各藝術門類的代表及其支持者聚集在他的周圍，成立了第壹個電影俱樂部——“第七藝術俱樂部之友”，創辦了《第七藝術新聞》雜誌。他想盡辦法讓詩人、畫家、建築師、音樂家接近電影，在很多聚會上展示各種作品，尤其是在文學沙龍等聚會上。卡努杜還向大學生廣泛宣傳，大學生在卡努杜的倡導下，通過“公共衛生委員會”要求政府積極研究中等教育和高等教育以及其他部門的電影問題，並支持許多已經開展的此類活動。
2.原文介紹
(1)卡努杜認為，六藝中以建築和音樂為主，繪畫和雕塑是建築的補充，詩歌和舞蹈則融於音樂之中。電影綜合了所有這些藝術，形成了運動中的造型藝術。作為第七藝術，電影是壹門綜合藝術，包括靜態藝術和動態藝術、時間藝術和空間藝術、造型藝術和節奏藝術..-電影藝術詞典p59
(2)卡努杜發表了《第七藝術宣言》和《第七藝術美學》，並作出如下結論:電影既不是情節劇，也不是戲劇。電影可能是不同形式的照片遊戲。但就其本質而言，它的靈魂和肉體都是天生適合表現的藝術，是由影像創造的，用於光的筆描的視覺劇。也就是說，它是書面悲劇和可讀戲劇的抽象。-電影理論史pg71
③借馬塞爾？勒皮爾的話，即生產中“可視化”的方式占主導地位...審美系統的偏見是二維的...但是，人的天賦總是會贏的。電影和所有藝術壹樣，不壹定是被定義的，而是隱含的。.....電影重新拾起了寫作的經驗，正在更新。阿爾法？“貝塔”這個詞是原始時代的人所感動的壹個簡單的程式化的形象。.....電影增加了通過影像表達的可能性，同時規定了壹種通用的語言。因此，新的表達方式應該通過生命本身的活動來獲得，同時必須將壹切生命形式引導到壹切感情的根源。-電影理論史
(4)影片的節奏是“平面遊戲”(其大小與壹個與各種先前圖像相關的圖像的大小相同)和“造型的尺度”以及“同壹畫面上同時出現的圖像的整體表現”的價值。這種節奏就是摩西·納克後來所說的“內部節奏”，並稱之為“電影特征”，是蒙太奇發現的前奏。-電影理論史
(5)卡努杜認為電影是心靈的表達，他不斷努力尋找能夠表達創作者人格的統壹作品的意義，這在任何時代都是沒有的，但不同於人格壹詞的名稱在當時並不存在。-電影理論史