戎狄的網絡解釋是:戎狄戎狄是先秦時期華夏對西部和北部非華夏部落的統稱，即北狄和西戎的統稱。周朝時期，居民分為華夏和四夷:南方部落為蠻夷；東方部落得救了；西方部落傲慢自大；北方部落是狄。其中戎、狄主要分布在我國西部和北部地區。中國易蓉，五方人民，有性別，不可更改。東方有外國人紋身，也有不吃帶火的人。在南方，挺好看的，還有人不吃帶火的。西叫榮，披衣而立，有不吃之人。北方有衣羽窯洞，有不食五谷之人。春秋中期以後，狄與戎有了明顯的區別，但在整個春秋時期乃至戰國中期以前，戎與狄往往是混雜的，有些部落還兼有戎、狄兩個稱號。這種情況，以及春秋時期北方狄系的姓氏，陜北、山西、河北的戎狄文化遺存都表明，春秋時期的戎狄只是在地理分布上有明顯的差異，但人種比較接近。狄佐祖說《春秋》在春秋中期就開始有記載，但《國語正果》在西周末已被狄記載。這是朱霞對北方壹些部落的稱呼，而不是他們對自己的稱呼。《春秋》記載莊公三十二年:“冬，德伐日。”這是狄第壹次出現在《春秋》中。此時當權，與關系復雜，而容和狄卻經常混淆。戰國末期，氐人被蒙古高原北部的華夏族和胡人同化。戎作為工部的確切名稱始於周朝。在商朝滅亡之前，它主要用來稱呼附近與周為敵的部落。他們的對手都集中在周元以西的龍山地區，所以它被稱為西戎。西周至戰國時期，主要指西羌部落。秦漢以後，大部分西羌人逐漸被華夏和後來的吐蕃人同化。結構為:容(半封閉式結構)狄(左右式結構)。拼音是róngdí。註音是:ㄖㄨㄥㄉ _。
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又名“容齋”。
二、引文解釋
1.也叫“容齋”。古代民族名稱。西稱戎，北稱狄。引用《詩品松露_宮》:“戎狄是假，靜姝是刑。”《論國語與周瑜》:“先王未失官職，而逃於戎、翟之間。”趙薇註:“翟，或狄。”後來泛指西北少數民族。《漢書·匈奴傳》:“小曰:‘戎狄荒，說其來而去無常，其時必來而去。’宋·範仲淹《打陜冀攻守攻略》:“聽說三代償還後，皆遭戎狄，甚至侵華，被殺於羅威。”
第三，民族語言詞典
它過去是指生活在西北邊境之外的野蠻人。
關於戎狄的同義詞
野蠻的
容閎詩
戎狄貪得無厭，戎狄芳飽受戎狄的不人道之苦。
關於戎狄的成語
拋筆從軍_ _武將_榮源起航武將之地，武將之郊，武將，武將，武將，武將，武將，武將，武將，武將，武將_
關於戎狄的話
婁功榮胡迪秋夢榮以身為軍事領袖為恥。馬蓉蓉關山馬融齊_馬融_馬融地榮源出發。
論容閎的造句
1，但既然對問題持開放態度，就敢為之不竭！長城以外的官員，他們不是孝子和孫子，因為他們通常的罪行，已經遷移到邊境村莊。戎狄和動物壹樣，難養易丟。今天，妳來到這裏愛撫和控制他。他考慮不周，但是太嚴厲，太焦慮，應該少退出。
2.陛下！民族法是反仁的。作為中國禮儀之邦，歷代都講究以仁報怨，以怨報德。即使是戎狄蠻夷，只要妳加入進來，成為諸侯，妳就會雍容開化。
3.郭子儀將出門迎接回紇將領，回紇將領會勸他說，戎狄之心不可置信，請不要去。
4.在周懿王，周人深受戎狄侵略中國之苦。
5、晉朝之亂，不在道上也在謀反，由宗室爭權，弄巧成拙，便讓榮帝趁隙，毒流中土。
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