1.聞壹多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國***產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。
2.艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認為是中國現代詩的代表詩人之壹。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。
樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的壹貫特點。艾青的作品壹般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。
3.徐誌摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮人。徐誌摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學美國時改名誌摩。曾經用過：南湖、海谷、雲中鶴等筆名。徐誌摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。
4.海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創造了數量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱壹禾作品集》、《海子的詩》等。
5.易白，字壹心，本名王增弘，1986年生於廣東汕頭，中國當代著名獨立學者，先後出版發行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《壹心》，長篇小說《逃兵》，唱作發行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彜鄉記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》等作品轟動壹時，被多家報刊媒體刊發和轉發，詩歌被翻譯成多種語言版本，並引發了易白現象。
6.北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之壹。先後獲瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學金等，並被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。北島的詩歌創作開始於十年動亂後期，反映了從迷惘到覺醒的壹代青年的心聲，十年動亂的荒誕現實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。
擴展資料聞壹多生於清光緒二十五年十月二十二日（1899年11月24日），湖北省黃岡市蘄水縣（今黃岡市浠水縣）巴河鎮的壹個書香門第，自幼愛好古典詩詞和美術。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀於兩湖師範附屬高等小學。?
1912年十三歲時以復試鄂藉第壹名的成績考入北京清華留美預備學校（清華大學前身），在清華度過了十年學子生涯。喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。入校時他的姓名是聞多，同學就用諧音的英文詞widow（寡婦）給他起了綽號。那時候，聞壹多的革命主張是廢姓，朋友間直呼其名，潘光旦便建議他改名為壹多，他從善如流，立刻笑領了。他學習刻苦，成績優異，興趣廣泛，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。
1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》，同時創作舊體詩，並任《清華周刊》《新華學報》的編輯和校內編輯部的負責人。
1919年“五四運動“的爆發，聞壹多緊隨校園運動的潮流。他激清難捺，手書嶽飛《滿江紅》，貼於學校飯廳門前，之後，毅然投身於這壹偉大鬥爭中，發表演說，創作新詩，成為“五·四”新文藝園中的拓荒者之壹，並作為清華學生代表赴上海參加全國學生聯合會成立大會。
1920年4月，發表第壹篇白話文《旅客式的學生》。同年8月，發表第壹首新詩《西岸》。
1921年11月，與梁實秋等人發起成立清華文學社。
1922年3月，寫成《律詩的研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。
赴美留學
1922年7月，他赴美國留學，先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐約藝術學院進行學習，在專攻美術且成績突出時，他更表現出對文學的極大興趣，特別是對詩歌的酷愛。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞壹多早期對新詩的看法。
1923年9月出版第壹部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在壹起。
回國任教
1925年5月回國後，任北京藝術專科學校教務長，並從事《晨報》副刊《詩鐫》的編輯工作。
1928年1月出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沈的愛國主義激情，標誌著他在新詩方面所取得的進步和成就。
從武漢大學開始，聞壹多開始致力於中國古代文學研究。他從唐詩開始，繼而上溯，由漢魏六朝詩到《楚辭》、《詩經》，由《莊子》而《周易》，由古代神話而史前文學，同時對古文字學、音韻學、民俗學也下了驚人的功夫，涉獵之廣，研究之深，成果之豐，郭沫若嘆為不僅前無古人，恐怕還要後無來者。
1930年秋，聞壹多受聘於國立青島大學，任文學院院長兼國文系主任。
1932年，南京國民黨政府和山東地方勢力的爭權奪利鬥爭延伸到青島大學內部，派系紛爭，風潮叠起，聞壹多受到不少攻擊與誹謗，被迫辭職。
1932年，聞壹多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。
1932年秋，他回到母校清華大學任中國文學系教授，從事中國古典文學的研究。
投身革命
1937年7月，全國抗戰爆發，聞壹多隨校遷往昆明，任北大、清華、南開三校合並後的西南聯合大學教授。面對嚴酷的現實，他毅然拋棄文化救亡的幻想，積極投身到抗日救亡和爭民主、反獨裁的鬥爭中。
1943年，他開始得到中***昆明地下黨和民主同盟的幫助，黨通過不同渠道，給他送去毛澤東的《新民主主義論》等著作。他開始認識到要救中國，必須從根本上推翻帝國主義和封建軍閥的統治。蔣介石的《中國之命運》發表後，他表示五四給他的印象太深，《中國之命運》公開的向五四宣戰，是無法接受的。
1944年，他加入中國民主同盟，後出任民盟中央執行委員、民盟雲南支部宣傳委員兼《民主周刊》社社長，成為積極的民主鬥士。
1945年12月1日，昆明發生國民黨當局鎮壓學生愛國運動的壹二壹慘案，聞壹多親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之”。出殯時，他拄著手杖走在遊行隊伍前列，並撰寫了《壹二壹運動始末記》，揭露慘案真相，號召“未死的戰士們，踏著四烈士的血跡”繼續戰鬥。?
1946年6月29日，民盟雲南支部舉行社會各界招待會，他在會上宣布民盟決心響應中***的號召，堅持“民主團結、和平建國”的立場，號召“各界朋友們親密地攜起手來，***同為反內戰、爭民主，堅持到底！”
槍殺遇難
1946年7月11日，民盟負責人、著名社會教育家、當年救國會七君子之壹的李公樸，在昆明被國民黨特務暗殺。聞壹多當即通電全國，控訴反動派的罪行。他為《學生報》的《李公樸先生死難專號》題詞：“反動派！妳看見壹個倒下去，可也看得見千百個繼起來！”?
1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公樸追悼大會上，主持人為了聞壹多的安全，沒有安排他發言。但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後壹次演講》，痛斥國民黨特務。
並握拳宣誓說：“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的”，“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準備像李先生壹樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！”下午，他主持《民主周刊》社的記者招待會，進壹步揭露暗殺事件的真相。散會後，聞壹多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十余彈，不幸遇難。?
參考資料：
聞壹多-百度百科