“貞觀”的“觀”怎麽讀

前不久,電視上熱播歷史連續劇《貞觀盛事》.劇中人都把唐太宗年號“貞觀”的“觀”字念成平聲的guon.有作者撰文指出:這個音念錯了,應當根據《現代漢語詞典》“貞觀”條的註釋,讀成去聲gudn.這樣的意見有沒有道理?兩種讀法究竟誰是誰非?下面讓我根據有關的文獻資料,對“貞觀”壹詞的語源及其音義的歷史演變作壹點粗略的考辨,以就正於大方之家.在中外歷史上,曾經以“貞觀”作為年號的,除了唐太宗以外,還有西夏的崇宗和日本的清和天皇(約當公元9世紀中葉).據前人考證,“貞觀”壹詞出自《周易·系辭下》:“天地之道,貞觀者也.”舊註認為:“貞,正也.”“天覆地載之道,以貞正得壹,故其功可為物之所觀也.”(晉韓康伯註,唐孔穎達疏)這裏的“觀”,可以理解為觀看、觀察.但宋代的儒學大師朱熹卻在《周易本義》中說:“觀.示也.”“示”即“示人”,是展示出來給人看的意思.這兩種解釋,把同壹個字分為立足點不同而又互相關聯的兩個義項,其實後者分明是從前者引申而來,應當讀同壹個音.但是,在唐代以前,它們卻被分成了平聲(guon)和去聲(gudn)兩音.請看西晉文學家陸雲所作兩篇詩賦的用韻情況(字下·註O者押平聲韻,註△者(本文***計3頁)