★1.時間是對物體之間相對運動速度的描述。
衡量兩個時刻間隔的物理量叫做“時間”。它代表了物質運動過程的連續性和順序性。任何壹種周期性運動的周期都可以作為時間的標準，比如中國古代的漏水，還有十二地支(子、醜、陰、毛...)都使用周期計時法。時間是物理學中的壹個基本物理量。壹段時間由時間軸上的線段表示。為了用具體的數字解釋時間，選擇某壹時刻作為計時的起點是人為的。計時的起點不壹定是物體開始運動的那壹刻。在物理學中，太陽連續兩次通過觀測者子午線的時間稱為太陽日，即壹晝夜。因為太陽日略有不同，所以取壹年中所有太陽日的平均值作為時間的標準，稱為平均太陽日，簡稱1。1天分為24小時，1小時分為60分鐘，1分鐘分為60秒，所以規定1天的百分之壹為1秒作為時間標準。但是這樣指定的秒是不準確的。1967年，在13國際計量大會上，規定地面銫133原子兩個超精細結構能級之間的輻射周期為標準秒的9192631770倍。國際上規定以世界時1958年1月1日零時0分的時刻作為原子時的起點。時間往往對應位移或平均速度，如“五秒內位移”或“前兩秒內平均速度”。
時間是運動和變化的表現形式，是世界和壹切事物的內在規定和組成部分，是與世界和壹切事物的其他組成部分處於對立統壹關系中的與客觀實際相符合的“物”或物質。
時間是世界和萬物運動變化的表現形式。
運動和變化只能在壹定的時間內發生。在壹個固定的時間點上，世界和萬物都不會有運動和變化。我們在觀察世界和萬物的運動變化時，必須有壹個特定的時間段作為觀察的條件。沒有特定的時間段作為觀察的條件，我們無法發現任何運動和變化的特征。
例如，箭頭不移動。據說用弓射出的箭如果固定在某個時間點，只會在壹段時間內從壹個地方移動到另壹個地方。
例如，我們用照相機拍攝移動的物體。拍攝時，相機鏡頭快門打開時間越短，圖像越清晰，鏡頭快門打開時間越長，圖像越模糊。
時間是世界和萬物的內在規定和組成部分。
世界和萬物都是由時間定義的，沒有時間就沒有世界和萬物。沒有壹定的時間，什麽都不能存在。
比如壹個人什麽時候出生，什麽時候死亡；壹棵樹有壽命；地球、太陽、銀河系也是存在於壹定時期的物體。過了壹定時間，人就不是真的人了，樹也不是真的樹了，地球、太陽、星系也不是真的地球、太陽、星系了。
時間是與世界其他組成部分和壹切事物處於對立統壹關系中的具有客觀實在性的“物”或物質。
時間不同於運動和變化。運動和變化是時間的本質，時間是運動和變化的表現。時間也不同於數量。時間是量的本質和內在規定，量是時間的表現形式。人類發明並廣泛使用的鐘表是記錄時間長短的工具。人們可以通過觀察記錄時間量的鐘表指針的變化，知道某個時間段的長短和某個時間的具體量。
時間不同於運動和量，與世界的其他組成部分和壹切事物都是對立的。
時間和運動、量壹樣，和組成世界、萬物的其他“物”或物質壹樣，具有客觀現實的相同本質，是統壹世界中的壹家人。時間和運動、量與構成世界和萬物的其他成員密切相關，它們是相互聯系、統壹的。
意譯
(1)物質存在的性質可以用鐘表來衡量。某壹過程的發生、發展和終止，不僅反映了過程的連續性，也反映了順序性。過程的連續性用時間間隔表示，順序用日期和時間表示。
(2)運動物質存在的基本形式。時間是物質運動的連續性、間隔性和順序性，空間是物質的廣泛性和延展性。時間的特征是壹維，即不可逆，空間的特征是三維。時空離不開物質的運動，沒有物質和物質的運動就沒有時空，沒有時空就沒有物質。物質是永恒和絕對的，時空作為物質存在的基本形式也是永恒和絕對的，但時空的具體表現形式和特征是多樣的、變化的、相對的。
◎註:從學術上講，時間既不是壹維的，也不是不可逆的。時間是二維的，就像壹個復數的平面。時間分為實軸和虛軸。時間在實軸上是有意義的，也就是真正的時間，也就是我們所說的時間:過去，現在，未來。虛軸上的點只是時間的壹種形式，只是壹種可能的情況，對我們來說毫無意義。因為虛時間的存在根本影響不到我們。但如果有壹天我們能像霍金說的那樣進行時間旅行，我們會穿過假想的時間軸。那時候，我們就不難理解虛時間了，對我們的影響也會更大。
如果妳想聽我的解釋，那就是:
時間就是時間，時間是不可逆的，但它可以讓我們忘記很多事情，讓我們慢慢變老。