對稱美是對聯的主要特點。所謂對稱，除了層次和水平、節奏壹致之外，還要做到詞類相近、詞類對等、結構相近、詞語對等。只有這樣，作品才能達到高度的完美。反之，就不能稱之為好對聯。本文主要談對聯中的詞性對仗。
要想了解詞類問題，首先要了解詞的分類。古代詞類的劃分，在古代就已經奠定了基礎。實詞可以分為名詞、動詞、形容詞、數詞等。壹個詞屬於某壹個詞類，各種詞在壹個句子裏做什麽都有壹定的分工。現代漢語中，漢字分為十二類，分別是名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞(實詞以上)、介詞、副詞、助詞、連詞、感嘆詞和擬聲詞(實詞以上)。古人根據詩歌的對偶規律，大致可以把詞分為九類，即名詞、形容詞、量詞、顏色詞、方位詞、動詞、副詞、虛詞、代詞，其中名詞又可以細分為十余類。這種劃分方法更適合對聯的創作。那麽如何才能做到詞性對等呢？《飄香對壘》壹書提出了“實之以實，虛之以虛”的原則。也就是說，名詞對名詞壹定要對，動詞對動詞壹定要對，形容詞對描寫語氣壹定要對，副詞對副詞壹定要對，助詞對助詞壹定要對，以此類推，都屬於自己的範疇，襯托趣味。但細分下來，每個品類內還是有很多品種的。如果名詞有專有名詞和註釋；形容詞描述大小、高度、長度、顏色、狀態等。許多不同的單詞是整齊的，有長有短，有白有黑。但是，內容決定形式。如果內容可取，可能會寬壹點。如倪青國聯的古藤書店聯盟:
綠草環繞的庭院；
十畝藤花已失古香。
其中的“房”和的“騰”是形容詞和名詞；“新綠”的“綠”是指顏色，“古香”的“香”是指氣味。雖然都是形容詞，但不是壹個範疇。從單對來看，似乎不那麽工整，但從整體聯想來看，形象鮮明，音節流暢，被壹致認為是“工對”。
相比較而言。虛詞的對偶似乎比實詞的對偶更廣。比如有時介詞可以和副詞對立，這不僅是因為虛詞的漢字相對較少，還因為這些詞和詞本身就很復雜，往往壹個詞包含幾個詞類。例如，“為”可以用作動詞、介詞、副詞、助詞，有時還可以用作連詞。向可以做名詞、介詞、動詞、副詞、連詞等。所以人們通常對虛詞要求不是很嚴格，能把虛詞做到虛詞就夠了。而感嘆詞、助詞、擬聲詞很少和介詞、副詞、連詞對立。
在註意詞類與詞類的對立的同時，也要註意相對意義的問題。什麽是語義相對性？所謂語義相對性，就是把漢字表達的同壹類型的東西放在壹起打。古人很早就註意到了這種修辭方法。特別是，名詞部分被分成許多小類，例如:
1.天文學(太陽、月亮、風、雨等。) 2.季節(白天和夜晚等。) 3.地理(山脈、河流等。)
4.官方房間(陽臺門戶等。) 5.植物(樹、桃、李等。) 6.鳥類(雞、鳥、鶴等。)
7.動物(狼、虎、馬等。) 8.魚和昆蟲(蛇、魚、螞蟻、蝗蟲等。) 9.飲食(茶、酒、食物等。)
10.器物(壺、杯、壺燈等。) 11.文具(筆、墨、紙、硯等。) 12.服裝(衣服、毛巾、皮帶等。)
13.身體(身體、精神、手腳等。) 14.人事(道德才能等。) 15.人際關系(父親、兒子、兄弟等。)
16.珍寶(金、銀、玉珠等。) 17.軍事(弓、箭、劍等。) 18.文學藝術(詩歌、書法、繪畫等。)
19.文史(經典編年史等。) 20.精神(智慧、無知、辛酸、快樂等。)
否則按其他內容分類。這裏就不贅述了。
作者按詞性排列了壹些對話，可以讓讀者更清楚:
地理對:江對海，陸對山，大陸對天，荒地對沙漠，古要塞對雄關。
天文對:冰對火，雪對霜，海對山光，星對日月，雪對太陽。
色彩對:紅色對白，紫色對稗草，黑色樺樹對楊樹，綠色竹子對綠色柳樹，墨蘭對珍珠黃。
方位對:南向北，西向東，六極八風，五湖四海，邊塞圍城。
數對:壹到二，壹百到壹千，二到三，壹千到長壽，壹棵樹到山。
花木:桃變李，菊變蘭，玫瑰變牡丹，綠變紅葉，白芷變橙。
鳥結對:鷗結對鳥，梟結對鵬，鶴結對黃鸝，杜鵑結對喜鵲，燕舞結對梟。
獸對:熊對象，馬對羊，狡兔對貪狼，獅子對老虎，牛仔對孫悟空。
魚和昆蟲配對:蜜蜂對蠓，飛蛾對昆蟲，螞蟻對魚龍，河龜對貽貝，蝴蝶對蜻蜓。
人際關系是正確的:丈夫對妻子，部長對君主，祖先對曾孫，同誌對朋友，家庭對外國親戚。
文學對:詞對賦，曲對文，五經對三分，楚辭對史記，詩詞對文心。
情感對:悲為喜，喜為唱，善為親，泉為滴水，思為善。
精神對:迷戀智慧，無知昏庸，頹廢沈淪，修身養性，刻骨銘心。
人事對:公對私，言對行，合作對競爭，命對勞力，長話對永生。
文史對:經典對歷史，古代對現在，漢後對先秦，伏羲對盤古，忠臣對昏君。
身對:臉對頭，毛對肌，口對心脾，饑對傲骨，目對畫皮。
宮殿對:建築對內閣，門對窗戶，皇室對私宅，草堂對寺廟，巨宅對正廳。
寶對:珍珠變玉，錦緞變寶，綠霏變銀，瓊瑤變瑪瑙，紫貝變金。
軍事對抗:弓對箭，將對兵，篝火對狂，楚歌對沖擊波，畫角對長城。
飲食對:茶對酒，鹽對油，瓜對米粥，佳肴對海鮮，熊掌對猴頭。
季節是對的:早晨到晚上，黃昏到早晨，白天到黃昏，中秋節到元旦，暑假到立春。
文具對:棋對紙，筆對琴，潑墨對寫字，硯對文具盒，五彩對八音。
衣服對:毛巾對腰帶，衣服對襯衫，木屐對皇冠，袈裟對繈褓，項鏈對耳環。
虛詞沒錯:是，是，是，是，是，是，是，是，是，是，是。
副詞對:歸在，歸壹般，偶爾歸頻繁，歸恰到好處，肯定歸對。
連詞對:and to and，and to or，除非to what if，雖然to what if，因為to what if。
介詞對:同反，反，因右沿，自右為因，除右。
助詞對:對，對，對，對，對，對，哦，對，對等。
感嘆號對:嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，嘿，哼，哈哈。
擬聲詞對:轟到哼，當到哇，叮到乒乓，鏗鏘到撲哧，嘿到崩潰。
連冕對:樓與陌相對，影與影相對，艷與媚相對，密與密相對，玉與釉相對。
在對聯的對仗類型上，有工對仗和廣對仗之分。工作對是指同類詞或相關詞是相對的。如上所述，按類別來說，是工作對。廣對偶是指詞類相同、句法結構相同的對偶。但是，這對工人不壹定是好工會，他們中的壹些人是優秀的作品。說清楚壹點，顏色對、方位對、數詞對、虛詞對、動詞對壹定要嚴格按照同類打，否則就是不匹配。尤其是動詞，如果上下連詞錯位，必然會改變結構。無論其他單詞對齊得多好，它們也是不對齊的。另外，壹些常用的名稱(如人名、地名、國家、稱謂等。)也應該嚴格反對。還有壹種所謂的相鄰對，就是類別相近的詞可以互相配對。鄰對壹般比寬對嚴格，但沒有工人整齊精確。以下類別可以對齊:
1.天文學與季節2。天文和地理。地理和宮殿
4.宮殿和器皿。器具和文具。器皿和衣物
7.衣著和飲食。文具和文學。動植物
10.身體和人事11。人際關系和代詞12。疑問代詞和副詞
13.方位和編號14。數量和顏色15。姓名和地點
16.同義詞和反義詞17。同義詞和連續性18。反義詞和連續性
19.副詞和介詞。連詞和助詞21。介詞和助詞
22.感嘆詞和助詞
名詞對
即在連詞中重用名詞，表示人名、物名、物名的詞。如:人，馬，花，月亮，天空，北京，中國，頭，今天，愛情，道德，小麥，星期天...請看:
詩詞寫梅花月；
茶聞起來像谷雨。
簡明對聯中，名詞占十分之八，只有“寫”和“煙”兩個字是動詞。作者用樸實的語言描繪了壹幅春天的畫卷，構思精巧，構思獨特，不可多得。
清末黃遵憲寫過這樣壹副對聯:
藥是當歸，花要輪換；
蟲子依然完好無損，小鳥也無可奈何。
作者用四種不同的花、鳥、草、蟲組合成壹個聯合體，意在表達他隱退後的復雜心態。“當歸”是中藥當歸，“傅玄”是中藥旋覆花，“無辜”是昆蟲的名字，“無助”是杜鵑。對聯裏的當歸，福福，天真，無奈，都是雙關語。作者在這裏想寫的不是事情本身，而是這個詞所隱含的雙關。表達壹種不甘寂寞，與命運抗爭的心境。
再看著名畫家黃的對聯；
鐵石心腸，知音；
肌肉骨骼霜很可愛。
黃不僅畫得好，而且寫得壹手好對聯。對聯的意思是鐵石如梅，霜降如竹。作者巧妙地運用了名詞的作用，幹凈利落，壹絲不茍，極具可比性。
看傅山寫的壹副對聯:
竹雨松風琴韻；
茶，煙，月光，書。
這些對聯都是用名詞放入句中，卻又深具意境，不禁讓人想起“白馬秋風填北方，杏花春雨江南”的絕妙結構。可見，意境的發展如果沒有意境，再好的修辭也不會有新意。
動詞對
也就是說，動詞的作用在連詞中被重用，連詞是指陳述人或物的動作和其他活動變化的詞。如:行走、歡笑、存在、存在、飛翔、寫作、起床、向上、思想、喜怒哀樂、存在、發展等。
請看杭州鼓山鶴亭的對聯:
清水清石能出幾條魚；
人去樓空鶴不歸。
在短連詞中，動詞幾乎占了壹半，分別是out、number、go、empty(也用作動詞)和return。但選詞十分巧妙，對聯因反復運動而不雕琢，使人覺得有生氣，有意境，給人壹種纏綿、空寂、滄桑的感覺，回味無窮。
孫中山先生不僅是壹位偉大的民主革命家，也是壹位攤攤大師。早年，他寫過這樣壹副對聯:
願乘風破浪；
願讀書十年。
對聯的字裏行間，滲透著作者早年的豪情壯誌。對聯上的壹個“乘”字和壹個“破”字，表現了作者的遠大誌向和非凡精神；第二副對聯中的壹個“臉”字和壹個“讀書”字，寫出了作者刻苦學習、不懈追求的精神，準確地刻畫了作者的內心世界。
北京潭柘寺有壹幅關於彌勒佛的美麗對聯:
大肚子可以容納世界上難以容納的東西；
張嘴就笑，嘲笑世界上可笑的人。
連詞重用動詞“容”、“肖”，描寫彌勒佛大腹便便、笑容滿面的形象。第壹部分是關於外表，第二部分是關於內在情態。“容量”和“微笑”這兩個詞分別是三個字，用詞精準，富有層次感，通俗幽默，發人深省。
形容詞對
也就是說，連用時要註意形容詞的作用(形容詞代表人或事物的形狀、性質、動作和行為)。如:高、白、好、快、暖、活、誠、優...
請看賴少其為無錫黿頭渚通粉堂題寫的壹副對聯:
湖闊魚龍躍；
山裏的草和樹都是芬芳的。
在簡潔的對聯中，作者用了四個形容詞，分別是用“寬”修飾的“湖”，用“閏”修飾的“魚龍”，用“蔭”修飾的“山”，用“香”修飾的“草木”，連貫自然，適景而成，十分貼切，不加雕琢。
上海孫中山故居有壹幅孫中山寫的對聯:
滿座三千客醉；
壹劍冰封四十州。
這幅對聯在氣度上重用了“醉”“寒”兩個字，“醉”字生動地描繪了這個地方的美；第二部分用唐代詩人關修的詩。原詩為“壹劍霜降十四州”，將十四州移位，比喻決心以武力推翻帝制，建立* * *和平。這裏用“冷”比喻革命鬥爭的嚴酷。
數量詞對
數字是表示數量和順序的詞。基本數字是零、壹、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、壹億。組合數字有十壹、九十九、壹百八十六、五十年、二十世紀、七月壹日等。表示順序，如第壹、第二、第五和第六。
量詞表示用來計算人、事物或行為數量的單位。主要有計量單位:英尺、英寸、英裏、升、桶、千克、二等等。個體事物的單位:個體、個體、個體、根、根、空間、物種等。集體單位:單、雙、右、拼、組等。還有壹個詞叫動量詞，數量很少，比如次數、隊伍、次數、道路、次數、遭遇、行程、停靠。數量和動量經常和數字壹起使用。數詞和量詞連用時，稱為量詞，如三斤、壹對、十次等。
數詞和量詞在對聯中有著特殊的意義，主要作用有:創造意象和意境，增加對聯的難度，進行數學運算，不斷嵌入自然數。
請看蘇州休閑館聯盟:
千紅蓮花三尺水；
明月半亭風。
這幅對聯把景物描寫得很樸實，似乎沒有半句渲染。但是，如果妳仔細看，就會知道作者刻意營造了其中的意境。千朵紅蓮映襯三尺湖，壹輪明月立半亭清風。這不是壹幅美麗的風景畫嗎？其中，千花三尺壹彎半亭在對聯中的重要作用不言而喻。
劉攽是北宋時期的才子，博學多才。曾師從司馬光學習《子同治鑒》。有壹次，宰相王安石故意為難他，讓劉攽、劉欣然去對付壹個上聯，結果，王安石賞識他，聯曰:
北鬥七星，水在14點；
南樓孤雁月中帶影飛。
北鬥映水，剛爭十四星，孤雁飛月，隱隱約約似齊飛。對聯構思巧妙，意境優美。對聯有六個數詞，四個方位詞，不是堆砌，而是以意境取勝。
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壹只孤舟，兩個商人，三四五六個水手，拉起七八個葉篷，下到九江，有十裏；
十裏之外，九裏之外，8765號，雖然花了四三年時間，只比壹年好兩天。
自然數很難連續嵌入，也很難按順序向後插入。據說聯盟的第壹部分是明朝嘉靖年間九江渡口的壹個船夫寫的，羅無言以對，於是代代相傳。第二聯是今天李榮祥做的。第二副對聯中的“九裏香”指的是壹種木材。據說有人在1943搜索這種木頭，花了壹年時間才得到。1959佛山壹老工人裝修的。因為需要這種材料，他只用了兩天就在十裏外的鄉下找到了。李榮祥聽說此事，想起往事，有感而發，樂得有底線。
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世界上三分鐘的月夜；
揚州十裏小紅樓。
梁章鉅在他的《楹聯三記》中引用了《隱居的依桐》壹文:上元揚州日，賈似道鎮掛起燈籠，客摘七句作燈籠，說:“這是人間月夜，揚州壹座小紅樓在十裏之外。”很多人稱之為“切”，但“天下”壹看就對“揚州”網開壹面，都是帶正結構的名詞。“天”對“陽”無用，“世”對“揚州”不疑。
代詞對
漢語中代替名詞、動詞、形容詞、量詞、副詞的詞叫代詞。代詞分為人稱代詞:妳、我、他、我們、我們自己等。疑問代詞:誰、哪裏、什麽、怎樣、多少、多少；指示代詞:這個，那個，這裏，然後，像這樣。文言文中的虛詞“起”、“和”、“誰”也是代詞。
請看民國時期對聯大師劉士亮寫的壹副對聯，嘲諷軍閥:
妳革命，我革命，大家喊革命，問他18年死了多少條命；
男同胞，女同胞，親愛的同胞們，悼念我七千萬人，只能壹起得到這個出生。
作者用口語詩入聯，真是入木三分，切中要害。人稱代詞“妳”、“我”、“每個人”、“他”、“男”、“女”、“同胞”、“命運”在語言中運用得很巧妙，疑問代詞“多少”在每壹句中都很有力度。
太平天國翼王石達開曾為壹家理發店題對聯:
磨刀不誤砍柴工，問天下有多少個頭；
去最前線試試，看老頭怎麽做。
作者的語義雙關耐人尋味，雖然包含了謀殺。連詞以疑問的方式處理，疑問代詞“多少”“如何”運用巧妙，如向世人證明作者豪邁灑脫，符合作者的身份和心態，為對聯增色不少，被後人稱為最好的對聯。
請看金聖嘆寫的壹副對聯:
世界上真正的學者很少；
自古以來就有很多不如意。
這副對聯末尾的“多”和“少”兩個字，道出了世間兩大真理。世上讀書的人很多，真正的學者卻很少，強調“真”字。在這個世界上，“事情往往不盡如人意”，可見世道之難。兩者的類比也發人深省。
介詞對
即放在名詞、代詞或名詞性短語前面的詞，共同表示方向、時間、地點、方式、對象的意義。如:從，從，到，向，當，到，在，在(方向，地點，時間)；結合、反對、同意、行動、跟隨、聯系(對象、目的)；在，根據(方式)；比較、追隨、相同(比較)；是，讓(被動)。在古代漢語中，於、壹、於、為、所都屬於介詞的範疇。介詞在漢語中不能單獨使用，也不能重疊使用。它們必須用在名詞或代詞前。
請看周恩來寫的這副對聯:
與有勇氣的人* * *；
無字閱讀。
聯句中第壹個詞“於”、“從”的介詞，是介紹妳和誰在壹起，在哪裏讀書的道理。語言簡潔、直接、自然，給人以鮮明清晰的感覺。
請看山東曲阜的對聯:
休離國，富貴榮華；
同壹天舊，文章道德神聖。
連詞“於”、“同”、“現”、“並”都是介詞。
看下壹副對聯:
寬以待人；
嚴格要求自己。
“和”與“子”是連用的。引入“人”、“地方”等詞時，動詞“寬”、“嚴”構成結構。連詞簡潔明了，是介詞的典型例子。
副詞對
副詞用在動詞和形容詞前面，起修飾和限制作用，但不能修飾和限制名詞。如時間，頻率(已經，曾經，現在，突然，最後，總是，永久，只有，只是)，程度(非常，更多，更多，最，太，更多，非常，特殊，稍微)，範圍(全部，全部，總計，只有，全部，只有)。在古代文言文中，幾、有、則、也、有、可都是副詞。
請看長沙天心閣:
周圍的雲山盡收眼底；
萬家優樂最關心的。
對聯中的第五個詞“都”和“最”是副詞。在整個對聯中，“杜”字起著不可替代的作用。如果這個字省略了，整個對聯就沒意思了。
請查看下壹個鏈接:
不說了！不能說；
那又怎樣？如果是的話。
這是為革命進步人士楊杏佛寫的挽歌。楊、宋慶齡、魯迅組織中國民權保障同盟，1933年被國民黨殺害。“不能說”是國民黨白色恐怖下發出的感慨。“如果”是作者表達自己悲憤的方式。“布克”和“孺子”都是副詞，作者巧妙地運用了副詞的功能，語言奇妙，內容含蓄，比喻深刻，表達了人們憤怒而不敢說話的社會心態。
看南通曹丁慈廉；
每個人仍然以自己的國家為恥；
白石認為公可以公。
這幅對聯是明代抗日英雄張騫所寫。對聯中的“非”和“可”是副詞，分別修飾國和人()，表示國不似國，公(指曹)可為公(對有成就的人的尊稱)。
輔助詞對
助詞是獨立性最差、意義不切實際的壹類虛詞，常用於詞、短語、句子之後起輔助作用。助詞包括結構助詞(的、的、的、所)；時態助詞(了、著、過)；情態助詞(妳，莫，吧，啊)，此外，所，著等。也屬於助詞，在古代文言文中，直、胡、壹、也屬於助詞。雖然這樣的詞是最不獨立的，但它們在語言中起著重要的作用。有些連詞因為壹字之差，差之千裏。如果使用得當，它們可以為連詞增添色彩和趣味。
請看這幅對聯:
人民還在，國家還在，沒有南北之分；
總之，壹句話，它不是壹個東西。
這幅對聯是王湘琦為了諷刺袁世凱而寫的，被現代人奉為名聯。這幅對聯不僅采用了嵌字換義的方法，還巧妙地運用了虛詞，使對聯妙趣橫生，引人入勝。
合取對
能連接兩個詞或兩個語言單位的詞叫做連詞。如:and，and，and，with，and，and，or，and，not only，and，or，and(連詞和短語)；不僅如此，雖然，既然，如果，如果，如果，只要，除非，甚至，因為，不管，不管，盡管，但是，然而，除此之外，所以，因此，因此，然後(連接句)。古漢語中，與、與、然後、乃、然等屬於連詞範疇。
請查看下壹個鏈接:
視而不見，盡管腐敗和欺騙；
我們這壹代不需要民主和自由。
這幅對聯諷刺國民黨的腐敗，扼殺民主自由。對聯中使用了連詞“雖然”和“為什麽”，在對聯中起到了壹定的作用，使對聯的雙關語氣充分發揮作用，增強了對聯的穿透力。
感嘆詞對
感嘆詞是壹個表達強烈感情的詞，或者是壹個要求回答的聲音。壹般不同於其他詞的組合，通常獨立存在於句首。在對聯中，感嘆句的使用並不廣泛，在壹般的幽默對聯中偶爾使用。
請查看下壹個鏈接:
哎，哪兒拍哪兒；
哦，他們慶祝新年。
據說這是雲南壹個村莊的土地廟對聯，作者借土地神之口表達了自己的感嘆，就像是土地神在新年來臨之際，看著人間的熱鬧景象，自言自語的寫照。作者似乎在寫土地神的孤獨心態，駁斥了人間不似仙境的迷信。
曾經有人寫過這樣壹副對聯，諷刺有兩張臉的人:母親和妻子。
我媽磕頭，唉，唉，唉；
妻子只用嘴唇示意，哦哦我，哦哦哦。
壹串簡單的語氣詞，像壹幅漫畫，生動地畫出了兩個截然不同的面孔，與“任”字和“只”字壹起，形成了鮮明的對比。
杭州嶽飛廟裏有壹副嘲諷秦檜夫婦的對聯，上面寫著:
唉！仆人失了心，若有賢妻，何樂而不為？
嘿！女人雖然舌頭長，但不是老賊。
嶽飛廟裏有兩尊秦檜夫婦的白鐵像，跪在嶽飛的雕像前，還有人寫了這幅對聯。作者以秦檜夫婦相互負責和憤怒的語氣加入對聯，以醜化他們骯臟的靈魂。作者用語氣詞加入了對聯，壹個“唉”，壹個“吐”，生動有趣，令人信服。