5 《孔乙己》教學設計
張國生
教學重點:
1.理解本文思想;
2.體會精巧含蓄的布局;
3.理解環境描寫的作用;
4.進行語言訓練.
教學難點:本文思想的理解.
教學時數:3課時.
導入新課
魯迅的小說中,哪壹篇最好?學生討論,老師提供魯迅本人意見:魯迅先生有壹位好朋友孫伏園,他也向魯迅提過這個問題.魯迅回答,他最喜歡《孔乙己》.原因是,“能於寥寥數頁之中,將社會對於苦人的冷淡,不慌不忙地描寫出來,諷刺又不很顯露,有大家作風.”今天,我們就學習魯迅最喜歡的小說——《孔乙己》.(板書課題)這篇小說的思想和藝術,請先看“預習提示”(指名朗讀).
2.描寫孔乙己的句子通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;壹部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出壹個窮困不得誌,又經常挨打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此壹件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這麽壹件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過壹件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
3.急求壹篇給孔乙己寫的詩5 《孔乙己》教學設計 張國生 教學重點: 1.理解本文思想; 2.體會精巧含蓄的布局; 3.理解環境描寫的作用; 4.進行語言訓練。
教學難點:本文思想的理解。 教學時數:3課時。
導入新課 魯迅的小說中,哪壹篇最好?學生討論,老師提供魯迅本人意見:魯迅先生有壹位好朋友孫伏園,他也向魯迅提過這個問題。魯迅回答,他最喜歡《孔乙己》。
原因是,“能於寥寥數頁之中,將社會對於苦人的冷淡,不慌不忙地描寫出來,諷刺又不很顯露,有大家作風。”今天,我們就學習魯迅最喜歡的小說——《孔乙己》。
(板書課題)這篇小說的思想和藝術,請先看“預習提示”(指名朗讀)。 預習質疑 1.朗讀課文,標出生字詞和不懂的地方。
2.借助字詞典和課文註釋,自學生字詞。 3.孔乙己失蹤了,魯鎮派出所要填寫壹份“失蹤人口檔案”(印發),請妳幫助填寫: 魯鎮派出所失蹤人口檔案 姓名曾用名或綽號照片 性別年齡 籍貫現住 外貌特征 身材 面容 衣著 語言特征 性格行為特征 職業及工作單位 最後露面時的情況 時間 地點 事由 當時衣著及外貌特征 見證人 推測下落 聯系人姓名地址 檔案填寫人 年 月 日 4.提出妳的疑問,特別是“無疑之疑”。
課文閱讀與研討 壹、指名朗讀課文前三自然段,研討以下問題。 1.本文題為“孔乙己”,前兩段卻不提孔乙己,是否離題?為什麽?不寫這壹段可以嗎?為什麽?答案:不是離題。
這是交代社會環境(板書)。小說有“人物”、“情節”、“環境”三要素,缺壹不可。
人物生活在壹定的環境之中,交代環境,是塑造人物之必需。 2.本段交代了在酒店喝酒的兩種人,這兩種人有什麽不同?寫這些有什麽作用?答案:壹種是“短衣幫”,他們傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買壹碗酒,靠櫃外站著喝。
另壹種是“穿長衫的”,他們踱進店面隔壁的房子裏,要酒要菜,慢慢地坐著喝。這裏壹裏壹外,壹坐壹站,壹貧壹富,對比鮮明。
用短衣和長衫區別兩種人,具體形象,又為孔乙己的不倫不類埋下伏筆。板書:短衣——站,外,貧;長衫——坐,裏,富。
3.“大抵”是什麽意思?查字詞典,糾正課文註釋之不足。答案:(1)大概,(2)大都。
這裏應是“大都”,課文註釋不準確。 4.“我”是否魯迅?“魯鎮”是否真實地名?為什麽?答案:不是,因為本文是小說,其中人名、地名是虛構的。
5.作者塑造“我”這個人物有什麽作用?答案:(1)“我”是孔乙己悲劇的見證人。這種第壹人稱寫法使讀者感到真實可信。
(2)寫“我”也是為塑造人物、突出主題服務——寫“我”的“職務”實際上是表現掌櫃對長衫主顧,惟恐伺候不周;對短衣幫則往酒裏羼水,能欺就欺。人心如此勢利冷酷,孔乙己的不幸也就是很自然的了。
6.歸納:前三段為孔乙己出場作了哪些鋪墊?答案:先交代環境,次交代職務的無聊,然後用“只有孔乙己到店,才可以笑幾聲,所以至今還記得”引出。這樣寫,布局精巧,行文自然,銜接緊密。
二、指名朗讀“孔乙己出場”壹段,研討以下問題。 1.“孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的惟壹的人”說明什麽?答案:說明孔乙己的奇特身份:站著喝酒,說明他在經濟上和短衣幫壹樣窮困;穿長衫,說明他總想保持讀書人的架勢,虛榮心十足,自命清高。
板書:站——窮困;長衫——自命清高。 2.孔乙己的長衫“又臟又破,仿佛十多年沒有補,也沒有洗”,說明他有什麽思想特征?答案:思想特征有二:壹是四體不勤,好喝懶做;二是總想保持讀書人的臭架子,在他看來,長衫再破,也是讀書人的標誌。
板書:好喝懶做。 3.孔乙己為什麽說話總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的?答案:和穿長衫壹樣,是炫耀讀書人的身份,賣弄學問。
說明他的迂腐。板書:迂腐。
4.為什麽別人問孔乙己“妳當真識字嗎”,他“不屑置辯”,而問他“妳怎麽連半個秀才也撈不到呢”,他“立刻顯出頹唐不安模樣”?答案:他識字,是毫無疑問的,也是他自傲的資本,所以“不屑置辯”。他壹生最大的願望,就是能中秀才,中舉人,中進士,壹步步爬上去。
他壹生最大的遺憾,就是連半個秀才也沒撈到。這也是他最疼的壹塊瘡疤,因此,每當觸及到這壹點,他便頹唐不安。
板書:失意,潦倒。 5.是什麽原因使孔乙己如此好喝懶做、窮困潦倒而又迂腐不堪?答案:封建科舉制度的毒害。
6.為什麽說孔乙己是科舉制度的犧牲品?學生討論,教師講:造成孔乙己悲劇的根本原因,是封建科舉制度的毒害。因為從根本上說,科舉制度是為封建統治階級培養和選拔官吏的。
這壹點,連封建統治者也直言不諱。據《唐摭言》記載,有壹次唐太宗私幸端門,見新進士魚貫而出,喜曰:“天下英雄,入吾彀中矣!”(投影)因而李白曾寫詩道:“太宗皇帝真長策,賺得英雄盡白頭。”
(投影)宋真宗為吸引天下讀書人參加科舉,也寫了著名的《勸學》詩:“富家不用買良田,書中自有千鐘粟;安居不必架高梁,書中自有黃金屋;娶妻莫愁無良媒,書中有女顏如玉……”(投影)這是從封建統治者的角度說。從讀書者個人來說,則是在統治者的“千鐘粟”、“黃金屋”、“顏如玉”的引誘之下,走“讀書做官”之路。
這樣,考上的,就成了丁舉人,有。
4.描寫孔乙己的語句孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯壹的人。他身材很高大;青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;壹部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。
他對人說話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏,替他取下壹個綽號,叫作孔乙己。孔乙己壹到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道,“孔乙己,妳臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對櫃裏說,“溫兩碗酒,要壹碟茴香豆。”便排出九文大錢。
他們又故意的高聲嚷道,“妳壹定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說,“妳怎麽這樣憑空汙人清白……”“什麽清白?我前天親眼見妳偷了何家的書,吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道,“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事,能算偷麽?”接連便是難懂的話,什麽“君子固窮”,什麽“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來:店內外充滿了快活的空氣。
在這些時候,我可以附和著笑,掌櫃是決不責備的。而且掌櫃見了孔乙己,也每每這樣問他,引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天,便只好向孩子說話。
有壹回對我說道,“妳讀過書麽?”我略略點壹點頭。他說,“讀過書,……我便考妳壹考。茴香豆的茴字,怎樣寫的?”我想,討飯壹樣的人,也配考我麽?便回過臉去,不再理會。孔乙己等了許久,很懇切的說道,“不能寫罷?……我教給妳,記著!這些字應該記著。
將來做掌櫃的時候,寫賬要用。”我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢,而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬;又好笑,又不耐煩,懶懶的答他道,“誰要妳教,不是草頭底下壹個來回的回字麽?”孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲著櫃臺,點頭說,“對呀對呀!……回字有四樣寫法,妳知道麽?”我愈不耐煩了,努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒,想在櫃上寫字,見我毫不熱心,便又嘆壹口氣,顯出極惋惜的樣子。
有幾回,鄰居孩子聽得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。他便給他們壹人壹顆。孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說道,“不多了,我已經不多了。”
直起身又看壹看豆,自己搖頭說,“不多不多!多乎哉?不多也。”於是這壹群孩子都在笑聲裏走散了.
中秋之後,秋風是壹天涼比壹天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。壹天的下半天,沒有壹個顧客,我正合了眼坐著。忽然間聽得壹個聲音,“溫壹碗酒。”這聲音雖然極低,卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外壹望,那孔乙己便在櫃臺下對了門檻坐著。
他臉上黑而且瘦,已經不成樣子;穿壹件破夾襖,盤著兩腿,下面墊壹個蒲包,用草繩在肩上掛住;見了我,又說道,“溫壹碗酒。”掌櫃也伸出頭去,壹面說,“孔乙己麽?妳還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道,“這……下回還清罷。
這壹回是現錢,酒要好。”掌櫃仍然同平常壹樣,笑著對他說,“孔乙己,妳又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯,單說了壹句“不要取笑!”“取笑?要是不偷,怎麽會打斷腿?”孔乙己低聲說道,“跌斷,跌,跌……”他的眼色,很像懇求掌櫃,不要再提。
此時已經聚集了幾個人,便和掌櫃都笑了。我溫了酒,端出去,放在門檻上。他從破衣袋裏摸出四文大錢,放在我手裏,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。不壹會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。
擴展資料:
孔乙己(魯迅小說)
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說,最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號 ,後編入《吶喊》,是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。
小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四體不勤,窮困潦倒,在人們的嘲笑戲謔中混度時日,最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長,但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。具有強烈的反封建意義。
5.描寫孔乙己的句子通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;壹部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出壹個窮困不得誌,又經常挨打的老書生的形象。
斷腿前後肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。 通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。
“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此壹件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。
不肯脫下這麽壹件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過壹件破長衫的描寫,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。
孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。