5 《孔乙己》教學設計
張國生
教學重點：
1.理解本文思想；
2.體會精巧含蓄的布局；
3.理解環境描寫的作用；
4.進行語言訓練.
教學難點：本文思想的理解.
教學時數：3課時.
導入新課
魯迅的小說中，哪壹篇最好？學生討論，老師提供魯迅本人意見：魯迅先生有壹位好朋友孫伏園，他也向魯迅提過這個問題.魯迅回答，他最喜歡《孔乙己》.原因是，“能於寥寥數頁之中，將社會對於苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來，諷刺又不很顯露，有大家作風.”今天，我們就學習魯迅最喜歡的小說——《孔乙己》.（板書課題）這篇小說的思想和藝術，請先看“預習提示”（指名朗讀）.
2.描寫孔乙己的句子通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；壹部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出壹個窮困不得誌，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此壹件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這麽壹件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過壹件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。
3.急求壹篇給孔乙己寫的詩5 《孔乙己》教學設計 張國生 教學重點： 1.理解本文思想； 2.體會精巧含蓄的布局； 3.理解環境描寫的作用； 4.進行語言訓練。
教學難點：本文思想的理解。 教學時數：3課時。
導入新課 魯迅的小說中，哪壹篇最好？學生討論，老師提供魯迅本人意見：魯迅先生有壹位好朋友孫伏園，他也向魯迅提過這個問題。魯迅回答，他最喜歡《孔乙己》。
原因是，“能於寥寥數頁之中，將社會對於苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來，諷刺又不很顯露，有大家作風。”今天，我們就學習魯迅最喜歡的小說——《孔乙己》。
（板書課題）這篇小說的思想和藝術，請先看“預習提示”（指名朗讀）。 預習質疑 1.朗讀課文，標出生字詞和不懂的地方。
2.借助字詞典和課文註釋，自學生字詞。 3.孔乙己失蹤了，魯鎮派出所要填寫壹份“失蹤人口檔案”（印發），請妳幫助填寫： 魯鎮派出所失蹤人口檔案 姓名曾用名或綽號照片 性別年齡 籍貫現住 外貌特征 身材 面容 衣著 語言特征 性格行為特征 職業及工作單位 最後露面時的情況 時間 地點 事由 當時衣著及外貌特征 見證人 推測下落 聯系人姓名地址 檔案填寫人 年 月 日 4.提出妳的疑問，特別是“無疑之疑”。
課文閱讀與研討 壹、指名朗讀課文前三自然段，研討以下問題。 1.本文題為“孔乙己”，前兩段卻不提孔乙己，是否離題？為什麽？不寫這壹段可以嗎？為什麽？答案：不是離題。
這是交代社會環境（板書）。小說有“人物”、“情節”、“環境”三要素，缺壹不可。
人物生活在壹定的環境之中，交代環境，是塑造人物之必需。 2.本段交代了在酒店喝酒的兩種人，這兩種人有什麽不同？寫這些有什麽作用？答案：壹種是“短衣幫”，他們傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買壹碗酒，靠櫃外站著喝。
另壹種是“穿長衫的”，他們踱進店面隔壁的房子裏，要酒要菜，慢慢地坐著喝。這裏壹裏壹外，壹坐壹站，壹貧壹富，對比鮮明。
用短衣和長衫區別兩種人，具體形象，又為孔乙己的不倫不類埋下伏筆。板書：短衣——站，外，貧；長衫——坐，裏，富。
3.“大抵”是什麽意思？查字詞典，糾正課文註釋之不足。答案：（1）大概，（2）大都。
這裏應是“大都”，課文註釋不準確。 4.“我”是否魯迅？“魯鎮”是否真實地名？為什麽？答案：不是，因為本文是小說，其中人名、地名是虛構的。
5.作者塑造“我”這個人物有什麽作用？答案：（1）“我”是孔乙己悲劇的見證人。這種第壹人稱寫法使讀者感到真實可信。
（2）寫“我”也是為塑造人物、突出主題服務——寫“我”的“職務”實際上是表現掌櫃對長衫主顧，惟恐伺候不周；對短衣幫則往酒裏羼水，能欺就欺。人心如此勢利冷酷，孔乙己的不幸也就是很自然的了。
6.歸納：前三段為孔乙己出場作了哪些鋪墊？答案：先交代環境，次交代職務的無聊，然後用“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得”引出。這樣寫，布局精巧，行文自然，銜接緊密。
二、指名朗讀“孔乙己出場”壹段，研討以下問題。 1.“孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的惟壹的人”說明什麽？答案：說明孔乙己的奇特身份：站著喝酒，說明他在經濟上和短衣幫壹樣窮困；穿長衫，說明他總想保持讀書人的架勢，虛榮心十足，自命清高。
板書：站——窮困；長衫——自命清高。 2.孔乙己的長衫“又臟又破，仿佛十多年沒有補，也沒有洗”，說明他有什麽思想特征？答案：思想特征有二：壹是四體不勤，好喝懶做；二是總想保持讀書人的臭架子，在他看來，長衫再破，也是讀書人的標誌。
板書：好喝懶做。 3.孔乙己為什麽說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的？答案：和穿長衫壹樣，是炫耀讀書人的身份，賣弄學問。
說明他的迂腐。板書：迂腐。
4.為什麽別人問孔乙己“妳當真識字嗎”，他“不屑置辯”，而問他“妳怎麽連半個秀才也撈不到呢”，他“立刻顯出頹唐不安模樣”？答案：他識字，是毫無疑問的，也是他自傲的資本，所以“不屑置辯”。他壹生最大的願望，就是能中秀才，中舉人，中進士，壹步步爬上去。
他壹生最大的遺憾，就是連半個秀才也沒撈到。這也是他最疼的壹塊瘡疤，因此，每當觸及到這壹點，他便頹唐不安。
板書：失意，潦倒。 5.是什麽原因使孔乙己如此好喝懶做、窮困潦倒而又迂腐不堪？答案：封建科舉制度的毒害。
6.為什麽說孔乙己是科舉制度的犧牲品？學生討論，教師講：造成孔乙己悲劇的根本原因，是封建科舉制度的毒害。因為從根本上說，科舉制度是為封建統治階級培養和選拔官吏的。
這壹點，連封建統治者也直言不諱。據《唐摭言》記載，有壹次唐太宗私幸端門，見新進士魚貫而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣！”（投影）因而李白曾寫詩道：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭。”
（投影）宋真宗為吸引天下讀書人參加科舉，也寫了著名的《勸學》詩：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不必架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫愁無良媒，書中有女顏如玉……”（投影）這是從封建統治者的角度說。從讀書者個人來說，則是在統治者的“千鐘粟”、“黃金屋”、“顏如玉”的引誘之下，走“讀書做官”之路。
這樣，考上的，就成了丁舉人，有。
4.描寫孔乙己的語句孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯壹的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；壹部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
他對人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裏，替他取下壹個綽號，叫作孔乙己。孔乙己壹到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，妳臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對櫃裏說，“溫兩碗酒，要壹碟茴香豆。”便排出九文大錢。
他們又故意的高聲嚷道，“妳壹定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“妳怎麽這樣憑空汙人清白……”“什麽清白？我前天親眼見妳偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷麽？”接連便是難懂的話，什麽“君子固窮”，什麽“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
在這些時候，我可以附和著笑，掌櫃是決不責備的。而且掌櫃見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。
有壹回對我說道，“妳讀過書麽？”我略略點壹點頭。他說，“讀過書，……我便考妳壹考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯壹樣的人，也配考我麽？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？……我教給妳，記著！這些字應該記著。
將來做掌櫃的時候，寫賬要用。”我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢，而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，“誰要妳教，不是草頭底下壹個來回的回字麽？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著櫃臺，點頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法，妳知道麽？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在櫃上寫字，見我毫不熱心，便又嘆壹口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們壹人壹顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經不多了。”
直起身又看壹看豆，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也。”於是這壹群孩子都在笑聲裏走散了.
中秋之後，秋風是壹天涼比壹天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。壹天的下半天，沒有壹個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得壹個聲音，“溫壹碗酒。”這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外壹望，那孔乙己便在櫃臺下對了門檻坐著。
他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿壹件破夾襖，盤著兩腿，下面墊壹個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，“溫壹碗酒。”掌櫃也伸出頭去，壹面說，“孔乙己麽？妳還欠十九個錢呢！”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。
這壹回是現錢，酒要好。”掌櫃仍然同平常壹樣，笑著對他說，“孔乙己，妳又偷了東西了！”但他這回卻不十分分辯，單說了壹句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎麽會打斷腿？”孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提。
此時已經聚集了幾個人，便和掌櫃都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋裏摸出四文大錢，放在我手裏，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不壹會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
擴展資料：
孔乙己（魯迅小說）
《孔乙己》是近代文學巨匠魯迅所著的短篇小說，最早發表在1919年4月《新青年》第六卷第四號 ，後編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運動前夕繼《狂人日記》之後第二篇白話小說。
小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最後被封建地主階級所吞噬的悲慘形象。篇幅不長，但是深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。具有強烈的反封建意義。
5.描寫孔乙己的句子通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；壹部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出壹個窮困不得誌，又經常挨打的老書生的形象。
斷腿前後肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。 通過服飾的細節描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。
“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮；只此壹件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。
不肯脫下這麽壹件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過壹件破長衫的描寫，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。
孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“聖言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。