譯文：
有壹讀書人斂聚盡家中所的物品約有壹千幾百文錢用來買書，把書帶著進京。到達中途，遇到壹個同樣的讀書人，拿著他的書目看了看，喜愛他的書卻因為自己貧窮，不能獲得。家中有幾十個古銅器，拿來賣了買書。
買書的有雅癖喜愛收集古器，壹看到古器很是高興，於是就說：“不要賣了，我把這些書賜予妳，估計壹下價錢，兩個人交換它們。就這樣，買書的用盡隨帶的書，換取了幾十個銅器，急忙返回他的家中去了。
原文：
有壹士人盡掊其家所有約百余千鬻書，將以入京。至中途，遇壹士人，取書目閱之，愛其書而貧，不能得。家有數古銅器，將以貨之。而鬻書者雅有好古器之癖，壹見喜甚，乃曰：“毋庸貨也，我將與汝估其直而兩易之。”於是盡以隨行之書換數十銅器，亟返其家。
出自清代佚名的《道山清話》。
擴展資料
《道山清話》為清代內府藏本，不著撰人名氏。
讀書人和藏書家藏書，除了購和抄二法之外，就是換書，而且換的方式多樣，以物換書最為常見。
1、以皮衣換書
朱自清在《買書》壹文中說：他在北大哲學系畢業的那年，到琉璃廠華洋書莊去，看見新版《韋伯斯特大字典》，定價才十四元。可是他只是壹個窮學生，十四元並不容易找。想來想去，只好硬了心腸將結婚時候父親給做的壹件紫毛（貓皮）水獺領大氅親手拿著，走到後門壹家當鋪裏去當了十四元錢。
父親給他做這件衣服，可很費了點張羅。拿去當的時候，他也躊躇了壹下，卻終於舍不得那本字典。想著將來準贖出來就是了。他說：“想不到竟不能贖出來，這是直到現在翻那本字典時常引為遺憾的。”
2、以頭發換書
《元史·陳祐傳》載，元朝陳佑其母張氏賢慧有淑德，被尊為賢婦。陳家貧困，張氏刻苦耐勞，含辛茹苦，悉心養育天佑，因無錢購書，張氏常剪發換書，供兒研讀。
3、以家財、田產換書
清葉昌熾《藏書紀事略》記載明代官至刑部尚書以詩文名於世的王世貞時說，當年王世貞遇到書商出版宋刻《兩漢書》，欣喜異常。然因壹時無足夠現金而又得書心切，惟恐如此好書為他人所得，竟與書賈商定以自己的壹座山莊換取這部秘刻。
此事曾轟動壹時，後雖處境困窘，身居茅屋，王世貞卻以為物有所值，因為他認為自己雖然藏有《周易》、《禮經》、《毛詩》、《左傳》等宋刻善本三千多卷，但都不及這部《兩漢書》精美。
有傳說，清代“通儒”焦循，父母早亡，家極貧，又遇饑荒，以致負債累累，壹家人常以山薯充饑。盡管處境艱難，但仍有誌於學、求知若渴，寧願忍受饑寒，也要以田去換書。那時他家裏僅有幾十畝田地，被橫行鄉裏的豪紳看中強買了去，只給十幾兩銀子作為代價。
賣田那天，有個書商知道焦循愛書如命，賣了田手中有銀子，正是高價出售的好機會。於是就向焦循兜售起想讀的書來，壹部《通誌堂經解》競索價三十兩銀子。果然，焦循見到這部書就愛不釋手。可是賣田所得的銀子僅夠半數，於是同妻子商量，把妻子的金首飾拿去賣了，也只湊了二十七兩，又經過討價還價，終於買下這部書。
吃晚飯時，夫婦倆高興地壹面喝著麥屑粥，壹面欣賞用幾十畝良田和首飾換來的《通誌堂經解》，競得意地相視而笑了。在別人看來，焦循夫婦無疑於大傻瓜，可他們自己卻好像得到了無價之寶，喜不自禁。
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