《爾雅》歷來為人們所重視，列為儒家經典，對後世訓詁影響很大。後來的訓詁書籍，有的補充了《爾雅》的內容，有的模仿其體例，多以“雅”字命名。其中，孔孚的《小爾雅》是最早的補充《爾雅》的著作。此後，出現了劉漢·Xi的《名釋》，不僅對詞進行了簡單的解釋，而且進壹步探討了詞源。魏的《廣雅》是壹部豐富的藏書，彌補了《爾雅》訓詁的不足。宋代補充《爾雅》的著作有:陸典的《爾雅》和羅援的《爾雅義》。明代朱牟的《駢雅》專收晦澀難懂的詞語。方以智《通雅》的特點是對詞源的探索。清代吳予希收集了形音不同但意義相同的詞，寫成《別雅》。石夢蘭收集疊字，寫成《疊雅》。總之，以上所有的“雅”都是包含古籍書面語的字典。