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初中有壹篇說明文叫“笑”,從哪裏能找到?

談笑

周汝昌

笑,是反映內心的壹種面部表情。“笑臉相迎”,“滿面春風”,“滿臉堆下笑來”,證明笑和臉的關系。“啟顏”,“霽顏”,“笑逐顏開”,文氣了些,說的卻是同樣的關系。“笑面虎”,“笑在臉上,苦在心頭”,情況不同了,“反映內心”雲雲,要重新研究了,可是“面部表情”依然有效。

臉,是籠統而言,笑,又與它的某些“局部”關系特別密切。壹是嘴,“笑口常開”,“笑得合不上嘴”,固然易見;“抿嘴”笑,“撇嘴”笑,“咧嘴”笑,同是嘴的事,又各有千秋。不過,有時候嘴是不讓妳看到使用何壹形態的,“掩口胡盧”,妳就只好去自己揣摩。

二是牙。文雅的人,大家閨秀,講究“笑不露齒”。可是“粲齒”,“齒冷”免不了也略有表現。“笑掉大牙”那就越發欲文雅而無從了。

三是下巴。“解頤”尚可,竟至“脫頷”,要請正骨大夫給“拿”壹“拿”才行。

四是眼。打心裏高興,會“眉開眼笑”,會“笑得眼瞇成壹條縫”。

笑只和臉——不管“整體”還是“局部”——有關系嗎?亦不盡然。“拊掌”,在於手;“捧腹”,又關乎肚。

笑也有牽及全身的,“笑不可仰”,“笑彎了腰”,也還罷了,有時要“絕倒”。“笑得肚腸疼”,還不打緊”,“笑破肚皮”,甚至“笑熬”,那事情就非同小可了,勢須尋醫搶救。搶救無功,終於“笑死活人”,其事大概也是有過的吧。

“笑熬”之後,也不壹定算完,因為還可以“含笑”於地下呢。

“冠纓索絕”,這非古人不辦。“噴飯滿案”,今人猶可試行。

笑因人而異其態。夫子定是“莞爾”美人勢必“嫣然”。《紅樓夢》裏的張道士理應是“呵呵大笑”。“回眸壹笑”只能楊玉環。薛大傻子“呆霸王”決不會工於“巧笑”,他壹發言,常常引起“哄堂”“轟然”。

“粲然”,“囅然”,“咍然”,“嘩然”,何嘗千篇壹律?

論其聲音,“哈哈”,“嘻嘻”,“嘿嘿”,“嚇嚇”,“噗哧”,“啞然”,還有“咯咯”之類,大約用來形容少女的“銀鈴般的笑聲”。

“笑嘻嘻”,“笑迷迷”,“笑盈盈”,“笑吟吟”又是各有壹副神情意態。

辨其種類,“苦笑”,“傻笑”,“憨笑”“假笑”,“陪笑”,“諂笑”,“冷笑”(雖無“熱笑”,但“冷笑熱哈哈”壹語證明笑是有熱的),“暗笑”,“狂笑”,“奸笑”,“獰笑”。

也有“隱笑”,“淺笑”,“嬌笑”,“妍笑”,“長笑”,“佯笑”。這大抵過於“古雅”,但也無法罷免它們的存在權。

“會心微笑”,“相視而笑”,“付之壹笑”,“仰天大笑”,“不覺失笑”,“無人自笑”,“似笑非笑”,“不笑強笑”……還有“皮笑肉不笑”(這種本領是最不易企及的)。

另有壹類,“取笑”,“逗笑”,“招笑”,“貽笑”,“見笑”,“索笑”,“調笑”,“買笑”,“賣笑”。

至於“訕”“誚”“哂”“嗤”“譏嘲”“揶揄”………自然也難摒諸笑的大範圍之外。

笑是如此多彩,當我們想到這壹點,也會“忍俊不禁”的。

我常常想,即此而觀,祖國語言是何等豐富,何等生動,這其間又反映出人民群眾對生活的體會是何等深刻,何等全面。漫畫家、創作家、表演家、說唱家、翻譯家、語言學者、社會學者……豈能不向這種寶庫中作壹番巡遊探討。如果有這麽壹部詞典,能夠分門別類,搜集古今雅俗的詞匯(“笑”的典故,另為壹類,尚不在此數),讓人能夠壹覽而得,其意義應是十分肯定的。

我這種想法,也許早有學者付諸實踐了,我還在此如數家珍,那就成了“笑柄”“笑料”了。