1、家中窺見（這種情形）的人，都詫異驚愕，不能猜測我的意圖在哪裏。
2、於是想到我對書（的癡迷），確實與劉伶對酒（的癡迷）沒什麽區別，正當心剛剛發誓卻又隨即違背。
譯文：
在堂屋左邊打掃出壹間屋子作書齋。窗明壁白，很是淡泊。擺了二個幾案，壹個擺上筆墨，壹個擺上香爐、茶碗之類的東西。壹把竹椅，用它來坐；壹張大床，用它來睡。各有四個書筒書架，古今的典籍都放在那裏。還有琴、磬、鹿尾拂塵等什物，都雜放在附近。
早晨剛起床，就不戴帽子拂去幾案上的灰塵，把水倒進硯臺裏面，研磨好墨和丹砂、鉛粉，把筆蘸飽滿做好準備。隨意抽出壹卷書，靠坐在案邊讀起來。壹會兒讀到自己有領悟的地方，就用筆在紙上盡情批註，書上的字跡大半因此而看不清楚了。有時候唱起歌來，有時候發出感嘆；有時候大笑，有時候哭泣；有時候生氣痛罵，有時候郁悶得要死；有時候大聲叫嚷口稱痛快，有時候是連連驚嘆感到詫異；有時候躺著靜靜思考，有時候起身壹陣亂跑。看見這些情景的仆人都害怕驚詫，猜不出我是什麽意思，於是偷偷地議論，等到我漸漸平靜下來，才散開離去。婢女送來酒和茶，都記不得端來喝。有時候不小心碰到，打翻後弄濕了書本，就很生氣地責罵，婢女後來也就不再端來了。有時候過了時間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請我去吃。只有妻子有時隔著門簾觀察我，找到間隙才走進來，說：“時間已經是正午了，可以吃飯了嗎？”我答應了。妻子離去後，又忘掉了。湯、肉都涼了，多次拿去重新加熱等著我去吃。等到去吃飯仍然帶著壹本書壹道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。甚至有時誤用壹雙筷子在讀的書上亂點畫，過了許久才醒悟過來不是筆，妻子及婢女們沒有不偷著笑的。晚上讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人在旁邊，壹會兒身邊鼾聲震響，起身壹看，他們都散亂地睡在地上了。
有客人前來看望我，名帖送進來後，碰上我正在校讀書籍，沒有立即出去見客人。客人等我久了，就非常生氣責罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因為我的性情急躁，家裏的人稟告事情時間不恰當，就大聲呵斥並把他趕出去，而事情的緊急舒緩不加過問，因此匆忙之中沒能告訴我。家裏的鹽米等瑣碎事務，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什麽顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻。
壹天我忽然自己悔悟了，打算發誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑著說：“妳不會是仿效劉伶戒酒的方法，只不過是要騙得我的酒肉，彌補五臟的辛勞吧？我也只能坐看妳沈湎在書籍之中，而不能夠幫助妳實現妳的打算。”我很失望，不高興了很久，於是想到我對書，確實同劉伶對酒沒有差別，正擔心剛發誓隨即就要違背；況且我嗜好的是文字，不依然靠女人來治愈嗎？於是我笑著回答她說：“像妳說的那樣也是很好的，只是做李白和周太常的妻子不容易啊！”於是不再提戒掉嗜書，而是采用她的語意來為我的書齋起名，叫做“醉書齋”。
2. 兩句文言文翻譯個人意見：
1：都要苦累他的身體，勤奮地使用他們的力氣，春天耕種秋天收獲，用（所產的糧食）來養活全天下的人。
2：工者制作器物供給使用，商人用運輸使得各地有無互通，他們都有對人民便利的地方。
兩句都出自鄭板橋的《範縣暑中寄舍弟墨第四書》
是將世間四種人排了次序，依次是：農工商士，這就提出了他的重民的思想。
十月二十六日得家書，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。而今而後，堪為農夫以沒世矣。
我想天地間第壹等人，只有農夫，而士為四民之末。農夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收獲，以養天下之人。使天下無農夫，舉世皆餓死矣。吾輩講書人，入則孝，出則弟，守先待後，得誌，澤加於民；不得誌，修身見於世；所以又高於農夫壹等。今則不然，壹捧書本，便想中舉人，中進士，作官如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。起手便錯走了路頭，後來越做越壞，總沒有個好結果。其不能發達者，鄉裏作惡，小頭銳面，更不可當。夫束修自好者，豈無其人？經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有；而好人為壞人所累，遂令我輩開不得口。壹開口，人便笑曰：「汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了。」所以忍氣吞聲，只得捱人笑罵。工人制器利用，賈人搬有運無，皆有便民之處；而士獨於民大不便，無怪乎居四民之末也，且求居四民之末而亦不可得也。
愚兄平生最重農夫。新招佃地人，必須待之以禮。彼稱我為主人，我稱彼為客戶；主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎？
吾家業地雖有三百畝，總是典產，不可久恃。將來須買田二百畝，予兄弟二人，各得百畝足矣，亦古者壹夫受田百畝之義也。若再求多，便是占人產業，莫大罪過。天下無田無業者多矣，我獨何人，貪求無厭，窮民將何所措手足乎？
3. 翻譯兩句文言文“天帝使我長百獸”壹句，出自西漢劉向的《戰國策·楚策壹》。原文如下：
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
成語“狐假虎威”，就是從這則寓言中來的。
這裏，“天帝使我長百獸”中的“長”，讀zhǎng。通常，“長”有兩種讀音，壹是讀cháng，表示“長度”、“很長”的意思；二是讀zhǎng，表示“成長”、“首長”的意思。這裏的“長zhǎng”，就是“首領”的意思。但這裏是將名詞當做動詞用的，是“當首領”的意思。
這句話翻譯成現代白話文後，意思是：天帝已經命令我做百獸之王了。
老虎不知道小動物是因為怕它而逃走，以為是他們害怕狐貍逃走。是狐假虎威的故事吧
4. 求兩句文言文翻譯(1)浩獨恭勤不怠，或終日不歸。
只有崔浩慎守職事，努力不懈，有時還成天不回家。
(2)今不勞兵馬，坐觀成敗，鬥兩彪而收長久之利，上策也。 現在不辛勞兵馬，坐觀他們的成敗，兩虎相鬥而我們收取長久的利益，這是上策。
《現代漢語詞典》“彪”的第1義項為：小老虎，比喻身材高大。
《漢語大字典》“彪”的第5義項為：老虎；小老虎。如：彪口（即虎口）；彪尾。《古今韻會舉要·尤韻》：“彪，小虎也。”北周庚信《枯樹賦》：“熊彪顧盼，魚龍起伏。”唐韓愈《崔十六少府攝伊陽》：“下言人吏稀，惟是彪與虥。”金董解元《西廂記諸宮調》卷三：“愛騎壹疋白馬，如彪虎。”
《辭海》“彪”的第2義項為：小老虎。庚信《枯樹賦》：“熊彪顧盼，魚龍起伏。”
《辭源》“彪”的第2義項為：虎。北周庚信庚子山集壹枯樹賦：“熊彪顧盼，魚龍起伏。”彪，壹本作“虎”。
《高級漢語詞典》“彪”的第3義項為：虎，幼虎。熊彪顧盼，魚龍起伏。——庾信《枯樹賦》又如：彪虎（猛虎）；彪口（比喻險要之地）
《漢語大詞典》“彪”的第4義項為：虎。北周庾信《枯樹賦》：“乃有拳曲擁腫，盤坳反覆，熊彪顧盼，魚龍起伏。”《南史·檀珪傳》：“饑彪能嚇，人遽與肉，餓驎不噬，誰為落毛。” 唐韓愈《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》：“上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪與虥。”
由上可以看出，“彪”字作“虎、幼虎”解是沒有問題的。
而就這句話本身來看：
《魏書》卷三十五列傳第二十三：……鬥兩虎……
《北史》卷二十億列傳第九：……鬥兩彪……
《通誌》卷壹百四十六：……鬥兩虎……
因此，這句話在古代就是不統壹的，有作“彪”也有作“虎”的，也就是說這兩者都是對的，不必過分拘泥於此。這裏的“彪”和“虎”是同義的。
5. 兩句古文翻譯揚湯止沸 湯就是水！
忍 殘忍
蛛與蠶曰：“爾飽食終日，以至於老。口吐經緯，黃白燦然，因之自裹。蠶婦操汝入沸湯，抽為長絲，乃喪厥（讀音jue二聲，之）軀。然則，其巧也適以自殺，不亦愚乎？”
蠶答蛛曰：“我固自殺，我所吐者遂為文章，天子袞（讀音gun三聲，帝王祭拜宗廟時所穿的禮服）龍，百官紱（讀音fu二聲，縫在長衣前面的服飾，是祭服的服飾）繡，孰非我為？汝乃枵（讀音xiao壹聲，空虛）腹而營，口吐經緯、織成羅網，坐伺其間。蚊虻蜂蝶之見過者，無不殺之而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”
蛛曰：“為人謀則為汝；為自謀寧為我。”
嘻，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！
翻譯：蜘蛛跟蠶說：“妳飽食終日，壹直到老。絲吐成經緯（織成繭），顏色黃白燦爛，於是將自己裹縛。養蠶的
婦人將妳們放進沸騰的水中，（妳們）就喪失了性命。但是，妳們的巧只適合用來自尋死路，不是太蠢了點嗎？”
蠶回答蜘蛛說：“我的確是自尋死路，（但）我所吐的絲就成了花紋和彩繡，帝王禮服上的（繡）龍，百官祭祀禮
服所繡的服飾，哪樣不是我做成的呢？妳是空著肚子營造（網），口吐經緯（的絲）、織成羅網，在那上面等候。看見蚊
蟲蜂蝶經過，沒有不殺（了）它們而（讓）自己（吃）飽（的）。巧是巧啊，多麽殘忍啊！”
蜘蛛說：“為別人著想就做妳；為自己著想就做我。”
唉，世上做蠶不做蜘蛛的少啊！