①梵文a^ca^rya、巴利文a^cariya和藏文slob-dpon。還有就是阿什梨，塔龍梨，阿茲瑞爾，阿茲瑞爾。它被縮寫為霰梨。意譯的意思是為人師表，為人正直，取悅大眾，可行，支持，教導，睿智，教導。意思是教導弟子舉止得體，為人師表，所以也叫導師。
在古代印度，Ayali最初是婆羅門教的老師，教導他的弟子有關吠陀的規則和儀式。這個術語後來被佛教采用，在佛教中被廣泛使用。根據五分法卷十六和四分法，阿果梨有五種:(1)出家，阿果梨受戒時受十戒，故又稱十戒阿果梨。(2)阿菊梨受戒時是作為因緣師受戒的，所以也叫阿菊梨。(3)阿國梨教授，戴腳環的時候教的是威望老師，也是威望阿國梨。(4)做經典閱讀和意義的老師。(五)與僧侶生活在壹起，指導他們的日常生活；或者壹個比丘只能跟壹個老師學壹個晚上，也可以叫梨。以上五種加上削好的梨，就成了六種梨。西域還有壹種說法叫君之(範坤！d！Ika^、水瓶座、仙萍)阿越梨是印心的老師。
必須有十位老師，如三位老師和七位見證人，當要求他們采取足戒。第三個師是指傑傑和尚、傑高梨和教授阿高梨。小乘護符法必須有三師親自；大乘戒律根據普賢經可以用佛教，文殊，彌勒來代替。比如大乘戒律，就是以佛法為戒僧，以文殊為因緣，以彌勒為教授。十三年大智慧論，家裏人要出家做尼姑，就要有和尚和梨，比作和尚的父母。老師，梵天梨(誦梵天的老師)和梵天梨(指導日常生活的老師)必須參加佛教僧侶的印心。
在密教中，受曼陀羅及壹切神祗、咒文、手印、觀地、弘法者，稱為阿濟梨，有時也稱為佛、菩薩。根據《大孫經》中的壹篇文章，阿壟梨必須具備以下十三德:(1)菩提心。(2)智慧與慈悲。(三)和全面眾生。(4)巧練般若波羅蜜多。(5)訪問三次。(6)善於理解真理。(7)知眾生心。(8)信諸佛菩薩。(9)要教曼陀羅畫的精彩解讀如印心。(10)調整其本性，遠離自律。(11)說真話做好事的決定。(12)學習瑜伽。(13)住在永健的菩提心。所以說，如果妳能非常用心地侍奉阿桂梨，妳會得到巨大的祝福，就像妳勤耕土地會獲得豐收壹樣，所以它也被稱為阿桂梨田，被列為八大祝福之壹。
阿科梨也被稱為上師和上師金剛，是壹個深奧的宗教。上面說了，可以隨時開悟的阿來梨，也叫大阿來梨。但根據密教經典，壹般阿雅梨也可以分為兩種:學法開悟的阿雅梨和傳法開悟的阿雅梨，兩者有很多區別。下表是《大太陽經》第三卷所展示的十六折阿桂梨。【大太陽經密宗曼查羅聘，大宗教王經密宗第七卷，大太陽經疏宗第六卷，第十五卷，第四卷。
分法卷34、分法開錄卷7、分法刪亂因緣卷、南海歸內法傳卷3、玄英音義卷15、卷21、會元音義卷】
②是日本平安王朝以來對僧官的壹種稱謂。由政府任命。可分為三種:(1)七山阿壟梨指的是在畢瑞、碧梁、伊吹、愛當、金峰、格木、神峰等七山的寺廟中祈福的僧人，但其他各大寺廟也有這種阿壟梨。(2)傳法奧梨，掌管泰米，東米傳法奧梨。(3)梨子大多出身名門，只有壹個人有權開導別人。這三種阿桂梨分為大阿桂梨和小阿桂梨。此外還有思迪譚的亞龍梨，申報亞龍梨等等。
也是在宮中，真理報庭後七日，被稱為真理報庭後七日。皇家修法的大伯母梨由東寺第壹長老擔任，所以也叫安伯母梨。還有壹種小梨願意附在頂上，叫頂過的梨；那些打算在第二年印心的人被稱為“Ayali Pear”。