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念佛前面的“南無”怎麽念?

可以搜壹下佛號的在線音頻演示,這樣聽完會更清楚。

比如網上有壹個印刷大師傳下來的佛名MP3,可以參考。

Ps:輕松學佛>念佛

阿彌陀佛怎麽念?

前清慈雲啟蒙大師在《看經》壹書中說,業障深的人,還有壹種方法可以擺脫所有懺悔方法都無法擺脫的業障,那就是“念佛”。念佛的功德真是不可思議!

有人問,“壹(陰窩)阿彌陀佛”還是“壹(陰窩)阿彌陀佛”?“阿彌陀佛”是梵文。佛教傳入中國後,中國幅員遼闊,方言眾多。很多人念“阿彌陀佛”,很多人坐著站著就死了。所以,我們不必執著於聲音,而要專註於清潔內心。發音再正確也不壹定能死,因為死的條件是“凈心凈土。”《阿彌陀佛經》說,來世的條件是“確信、熱切、持名”,持名不忘阿彌陀佛。所以讀“A”可以通,讀“A(音巢)”也可以通。老巫師徐玄是營口人。他念“壹(陰沃)米(陰逆)陀佛”他就坐死了。也就是說,心誠,心真佛。

“念”字上面是“今天”,下面是“心”,表示我現在心中有佛。錯過佛像還不夠,只是壹種善根;要留心佛心。我的心和佛的心是壹樣的。佛心是什麽?平等心。所以,我們的心是純潔平等的。這就是念佛的心。

“願”,念佛的願,把阿彌陀佛的原願變成自己的。我的心、願、悟與阿彌陀佛相同,所以與阿彌陀佛建立了* * *識。也就是說,我們應該把托米在三大經典中所說的話變成我們自己的思想和觀點。我們的“心、願、解、行”都是按照三經來修正的,壹切業障都會完全消除。

我們通常念佛名,其中包含“心、願、解、行”,壹個佛名也包含“信、願、行”。不僅如此,“三學六度十願王”都在這個佛號裏。這個佛名的意義是無量的,所以名字的功德是不可思議的!所以,會讀就不會讀,不會讀就是嘴上說說,不對應;如果妳會讀,“心、願、解、行”都對應。“壹念對應壹佛,壹念對應壹佛。”這才是真正的消除業障,這才是真正的修行。

(摘自《普賢許願集》,4-9-03,消業)

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向佛祈禱

“念佛”這個詞涵蓋了所有的佛法。“真誠、純潔、平等、覺悟、慈悲;看透,放下,自在,隨緣,念佛。”這幅對聯中的任何壹句都包括其他九句。如果真誠中沒有純粹,那就沒有真誠,沒有平等,沒有真誠,沒有放下,沒有自由,沒有真誠。《華嚴經》說:“壹為多,多為壹。第壹部分是有意的,第二部分是行動。佛教講心性和行為。”誠心、清凈、平等、覺悟、慈悲”是菩薩的心性,“看透、放下、自在、隨緣、念佛”是菩薩的行為。這是我讀書50年的心得。我學到了什麽?就這十句話,二十個字,這也是我每天宣揚說服大眾的二十個字。

讀佛學的初學者剛開始思考,很快就會意識到“這是我的想法對還是惡?”如果這種想法是邪惡的,盡快把它變成正念。這是練習。這真是化惡為善,因為惡念是惡,正念是善。心中化惡為善,心中化玄為悟,轉得快,定得不疑。不僅是化災為樂的關鍵,也是起死回生的關鍵。

所以,用“念佛”來概括。真的念佛,讀什麽?就是念誠心、清凈、平等、覺悟、慈悲,這是佛的心;看透了,放下了,自在了,隨緣了,這就是佛之旅。這就是菩薩學派,我們無論在什麽時候、什麽地方、什麽情況下,都要學習它。這叫真正的念佛,壹個佛號包含了所有捕捉世界的方法。

(摘自21-112-10:做壹個好人——看透、放下、自在、隨緣、念佛)