比如網上有壹個印刷大師傳下來的佛名MP3，可以參考。
Ps:輕松學佛>念佛
阿彌陀佛怎麽念？
前清慈雲啟蒙大師在《看經》壹書中說，業障深的人，還有壹種方法可以擺脫所有懺悔方法都無法擺脫的業障，那就是“念佛”。念佛的功德真是不可思議！
有人問，“壹(陰窩)阿彌陀佛”還是“壹(陰窩)阿彌陀佛”？“阿彌陀佛”是梵文。佛教傳入中國後，中國幅員遼闊，方言眾多。很多人念“阿彌陀佛”，很多人坐著站著就死了。所以，我們不必執著於聲音，而要專註於清潔內心。發音再正確也不壹定能死，因為死的條件是“凈心凈土。”《阿彌陀佛經》說，來世的條件是“確信、熱切、持名”，持名不忘阿彌陀佛。所以讀“A”可以通，讀“A(音巢)”也可以通。老巫師徐玄是營口人。他念“壹(陰沃)米(陰逆)陀佛”他就坐死了。也就是說，心誠，心真佛。
“念”字上面是“今天”，下面是“心”，表示我現在心中有佛。錯過佛像還不夠，只是壹種善根；要留心佛心。我的心和佛的心是壹樣的。佛心是什麽？平等心。所以，我們的心是純潔平等的。這就是念佛的心。
“願”，念佛的願，把阿彌陀佛的原願變成自己的。我的心、願、悟與阿彌陀佛相同，所以與阿彌陀佛建立了* * *識。也就是說，我們應該把托米在三大經典中所說的話變成我們自己的思想和觀點。我們的“心、願、解、行”都是按照三經來修正的，壹切業障都會完全消除。
我們通常念佛名，其中包含“心、願、解、行”，壹個佛名也包含“信、願、行”。不僅如此，“三學六度十願王”都在這個佛號裏。這個佛名的意義是無量的，所以名字的功德是不可思議的！所以，會讀就不會讀，不會讀就是嘴上說說，不對應；如果妳會讀，“心、願、解、行”都對應。“壹念對應壹佛，壹念對應壹佛。”這才是真正的消除業障，這才是真正的修行。
(摘自《普賢許願集》，4-9-03，消業)
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向佛祈禱
“念佛”這個詞涵蓋了所有的佛法。“真誠、純潔、平等、覺悟、慈悲；看透，放下，自在，隨緣，念佛。”這幅對聯中的任何壹句都包括其他九句。如果真誠中沒有純粹，那就沒有真誠，沒有平等，沒有真誠，沒有放下，沒有自由，沒有真誠。《華嚴經》說:“壹為多，多為壹。第壹部分是有意的，第二部分是行動。佛教講心性和行為。”誠心、清凈、平等、覺悟、慈悲”是菩薩的心性，“看透、放下、自在、隨緣、念佛”是菩薩的行為。這是我讀書50年的心得。我學到了什麽？就這十句話，二十個字，這也是我每天宣揚說服大眾的二十個字。
讀佛學的初學者剛開始思考，很快就會意識到“這是我的想法對還是惡？”如果這種想法是邪惡的，盡快把它變成正念。這是練習。這真是化惡為善，因為惡念是惡，正念是善。心中化惡為善，心中化玄為悟，轉得快，定得不疑。不僅是化災為樂的關鍵，也是起死回生的關鍵。
所以，用“念佛”來概括。真的念佛，讀什麽？就是念誠心、清凈、平等、覺悟、慈悲，這是佛的心；看透了，放下了，自在了，隨緣了，這就是佛之旅。這就是菩薩學派，我們無論在什麽時候、什麽地方、什麽情況下，都要學習它。這叫真正的念佛，壹個佛號包含了所有捕捉世界的方法。
(摘自21-112-10:做壹個好人——看透、放下、自在、隨緣、念佛)